«الأوقاف» تنظم قافلة دعوية بـ16 مسجدا في كفر الشيخ
تاريخ النشر: 1st, September 2023 GMT
انطلقت اليوم الجمعة، فعاليات القافلة الدعوية بـ16 مسجدا بمركز ومدينة بلطيم بمحافظة كفر الشيخ، تنفيذا لتوجيهات الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف، في إطار دور وزارة الأوقاف لنشر الفكر الوسطي المستنير، وتعميق الحس الإيماني لدى المواطنين.
توزيع الخطباء علي المساجد بالمناطق النائية لأداء خطبة الجمعةصرح الشيخ عطا بسيوني، وكيل وزارة الأوقاف بكفر الشيخ، أنّ القافلة الدعوية التي نظمتها وزارة الأوقاف، وزّعت الخطباء على عدد من المساجد بالمناطق النائية لأداء خطبة الجمعة، والتي جاءت تحت عنوان «النبي صلى الله عليه وسلم كما تحدث عن نفسه»، وتم عقد مقرأة القرآن الكريم للأئمة بمسجد يعقوب الجديد، ومقرأة للجمهور بمسجد سيدي فتح ببلطيم.
وأضاف «بسيوني»، أنّه تم عقد درس للواعظات بعنوان «دور الأسرة في التنشئة الاجتماعية» بمسجد حسن الرفاعي، بقرية بها، كما تم عمل مقرأة لهن بالمسجد بمعرفة الواعظة صافيناز الشحات السيد، بالإضافة إلى عقد البرنامج الصيفي للطفل بمسجد الشيخ مبارك بقرية بها، وسط فرحة غامرة من الأطفال والجمهور.
وجرى توزيع الجوائز وشهادات التقدير تحفيزاً لهم على حفظ القرآن الكريم ومعرفة مقاصده ومعانيه، لافتاً إلى أنّ مساجد كفر الشيخ التزمت بخطبة الجمعة الموحدة، وبالوقت المحدد على مستوى المحافظة، ولم يتم رصد مخالفات.
«النبي صلى الله عليه وسلم كما تحدث عن نفسه».. عنوان خطبة الجمعةوفي سياق متصل، أكد أعضاء القافلة الدعوية في خطبة الجمعة، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم هو الرحمة المهداة، والسراج المنير، وأنّ الواجب العملي الذي يدعو إليه حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن نفسه، أنّ يقتدي به الجميع ويتأسوا بأخلاقه.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: القافلة الدعوية كفر الشيخ الأوقاف النبی صلى الله علیه وسلم خطبة الجمعة
إقرأ أيضاً:
رمضان عبدالمعز: أبو طالب صدق النبي لكنه رفض الإسلام خوفا من ملامة قريش
في حديثه عن آيات القرآن الكريم، استعرض الشيخ رمضان عبد المعز، الداعية الإسلامي ، مشهدًا تاريخيًا مهمًا من السيرة النبوية في إطار تفسيره لآيات من سورة الأنعام.
وقال الشيخ رمضان عبد المعز، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على قناة "dmc"، اليوم الاثنين: "الآيات التي تتحدث عن مشهد لقاء النبي صلى الله عليه وسلم مع قريش توضح لنا كيف كانت قريش تعامل النبي في بداية دعوته، فقد جمع النبي صلى الله عليه وسلم الناس ليبلغهم رسالة الله، فقال لهم: 'يا بني فلان، يا بني فلان'، وبعد أن تحدث معهم عن حقيقة الدين الذي جاء به، طلب منهم أن يصدقوه، وأن يلتزموا بدعوة الله، ورغم أن قريش كانت تعلم جيدًا صدق النبي وأمانته، إلا أنها رفضت دعوته".
وأضاف: "كانوا يعرفون النبي جيدًا، وكانوا يطلقون عليه في مكة 'الصادق الأمين'، لكنهم رغم ذلك لم يصدقوه في دعوته، وقد جاءوا إليه ينهون عنه، ويبعدون الناس عن سماع دعوته، كما ورد في قوله تعالى: 'وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيُنَأُونَ عَنْهُ' (الأنعام: 26)، هذا 'النهى' كان يشمل تحريض الناس على الابتعاد عن النبي، حيث كان هناك من يحاول إقناع الناس بأن دعوته تفرق بين الزوج وزوجته، وبين الأب وابنه، ويجعل حياتهم في مكة مشوشة".
وقال: "تعالوا نشوف أبو طالب قال إيه للنبي صلى الله عليه وسلم: 'والله لن يصلوا إليك بجمعهم حتى أوسد في التراب دفينا'، هو بيقول للنبي: 'أنت اجهر بدعوتك، ما عليك غضاضة، وأنا معاك، والله لن يستطيع أحد أن يصل إليك'، يعني كان يحمى النبي صلى الله عليه وسلم بكل ما أوتي من قوة، ويدافع عنه ضد قريش التي كانت تلاحقه وتؤذيه، ولكن رغم هذه الحماية، كان أبو طالب يرفض أن يؤمن برسالة النبي صلى الله عليه وسلم".
وتابع: "وبعدين نسمع أبو طالب بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم: 'أصدع بأمرك، ما عليك غضاضة، ابشر وقر بذاك منك'، هو في الحقيقة كان بيقول له: 'افعل ما تريد، اجهر بالدعوة، وبلغ رسالة ربك، وأنا لن أترك أحدًا يضرك أو يسيء إليك'، وبالرغم من ذلك، أبو طالب نفسه لم يُسلم ولم يقتنع برسالة النبي صلى الله عليه وسلم، بل كان يرى أن ما جاء به النبي هو من خير الأديان، ولكنه كان يخشى من الملامة أو اللوم من قومه".
واستكمل: "أبو طالب بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم: 'لولا الملامة أو حذاري سبه لوجدتني سمحًا بذاك مبينًا'، يعني كان مستعدًا أن يتبع النبي ويؤمن برسالته، ولكنه كان يخشى عواقب ذلك من قومه، وكان يخاف من السخرية أو العتاب بسبب إيمانه، فكانت هذه المفارقة، حيث كان أبو طالب يعترف بصدق النبي صلى الله عليه وسلم وأمانته، وكان يعترف بأن الدين الذي جاء به النبي هو من خير الأديان، لكنه في النهاية ضيع نفسه لعدم إيمانه".
ما هو حكم الاطلاع على توقعات الأبراج؟.. دار الإفتاء توضح