«الأوقاف» تنظم قافلة دعوية بـ16 مسجدا في كفر الشيخ
تاريخ النشر: 1st, September 2023 GMT
انطلقت اليوم الجمعة، فعاليات القافلة الدعوية بـ16 مسجدا بمركز ومدينة بلطيم بمحافظة كفر الشيخ، تنفيذا لتوجيهات الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف، في إطار دور وزارة الأوقاف لنشر الفكر الوسطي المستنير، وتعميق الحس الإيماني لدى المواطنين.
توزيع الخطباء علي المساجد بالمناطق النائية لأداء خطبة الجمعةصرح الشيخ عطا بسيوني، وكيل وزارة الأوقاف بكفر الشيخ، أنّ القافلة الدعوية التي نظمتها وزارة الأوقاف، وزّعت الخطباء على عدد من المساجد بالمناطق النائية لأداء خطبة الجمعة، والتي جاءت تحت عنوان «النبي صلى الله عليه وسلم كما تحدث عن نفسه»، وتم عقد مقرأة القرآن الكريم للأئمة بمسجد يعقوب الجديد، ومقرأة للجمهور بمسجد سيدي فتح ببلطيم.
وأضاف «بسيوني»، أنّه تم عقد درس للواعظات بعنوان «دور الأسرة في التنشئة الاجتماعية» بمسجد حسن الرفاعي، بقرية بها، كما تم عمل مقرأة لهن بالمسجد بمعرفة الواعظة صافيناز الشحات السيد، بالإضافة إلى عقد البرنامج الصيفي للطفل بمسجد الشيخ مبارك بقرية بها، وسط فرحة غامرة من الأطفال والجمهور.
وجرى توزيع الجوائز وشهادات التقدير تحفيزاً لهم على حفظ القرآن الكريم ومعرفة مقاصده ومعانيه، لافتاً إلى أنّ مساجد كفر الشيخ التزمت بخطبة الجمعة الموحدة، وبالوقت المحدد على مستوى المحافظة، ولم يتم رصد مخالفات.
«النبي صلى الله عليه وسلم كما تحدث عن نفسه».. عنوان خطبة الجمعةوفي سياق متصل، أكد أعضاء القافلة الدعوية في خطبة الجمعة، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم هو الرحمة المهداة، والسراج المنير، وأنّ الواجب العملي الذي يدعو إليه حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن نفسه، أنّ يقتدي به الجميع ويتأسوا بأخلاقه.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: القافلة الدعوية كفر الشيخ الأوقاف النبی صلى الله علیه وسلم خطبة الجمعة
إقرأ أيضاً:
فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
قال الله سبحانه وتعالى { إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أيُّها الذينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وسَلِّمُوا تَسليمًا } (سورة الأحزاب : 56 ).
الصلاة على النبي
ولكن ما هو فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم؟ يقول العلماء : الصلاة على النبي من الله رحمة، ومن الملائكة استغفار، ومن المؤمنين دعاء، فالمطلوب منا أن ندعوَ الله أن يَزيد من تعظيمه وإكرامه للنبيِّ صلى الله عليه وسلم .
وإذا كانت النصوص قد أكّدت أن الله سبحانه أعطى لنبيِّه صلّى الله عليه وسلم من المكرُمات ما لا يمكن حصره إلا أنَّ طلبَنا هذا من الله لنبيِّه يُعَدُّ تعبيرًا عن مدى حُبِّنا له، وحبنا للرسول علامة من علامات صدق الإيمان، فقد ورد في الحديث ” لا يؤمِنُ أحدُكم حتى أكون أحَبَّ إليه من والدِه وولدِه ومن النّاسِ أجمعينَ ” كما جاءت روايات أخرى في هذا المعنى.
وقال ابن عبد السلام : ليست صلاتُنا على النبي ـ صلّى الله عليه وسلم ـ شفاعة له، فإن مثلَنا لا يَشفع لمثله، ولكن الله أمرنا بمكافأة مَن أحسن إلينا، فإنْ عجزنا عنها كافأْناه بالدعاء، فأرشدنا الله، لمّا علم عجزنا عن مكافأة نبيِّنا، إلى الصّلاة عليه .
وفي مدى مشروعيّة هذه الصلاة أقوال : أحدها أنّها تجب في الجملة بغير حصر ، لكن أقل ما يحصل به الإجزاء مرة، والثاني أنه يجب الإكثار منها من غير تقييد بعدد، والثالث تجب كلما ذُكر، والرابع تجب في مجلس، والخامس تَجِب في كل دعاء، والسادس تجب في العمر مرة، في الصلاة أو في غيرها، ككلمة التوحيد، والسابع تجب في الصلاة من غير تعيين المحلّ، والثامن تجب بعد التشهد، إلى غير ذلك من الأقوال.
وقال جماعة : إنها مستحَبّة وليست واجبة. والبحث في أدلّة هذه الأقوال وترجيحها يمكن الرجوع إليه في كتب السيرة والحديث .
وهذه الصلاة تؤدَّى بأية صيغة كانت، وأفضلها ـ كما قال كثير من العلماء هي الصلاة الإبراهيميّة التي تُقال بعد التشهد الأخير في الصلاة، لأن الأحاديث الصحيحة وردت في أنها هي التي علَّمها النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ لأصحابه عندما سألوه عقِب نزول الآية المذكورة، وفي ألفاظ هذه الصلاة الإبراهيميّة خلاف يسير جاءت به الروايات .
فوائد دينيّة
والفوائد التي نَجنيها من فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أكثرها فوائد دينيّة تتعلق بمضاعفة الأجر والثواب، والأحاديث المرغبة فيها كثيرة ، منها قوله صلى الله عليه وسلم ” من صلّى عليَّ صلاة صلى الله عليه بها عشرًا ” رواه مسلم ، وقوله ” ما من أحد يُسلِّم عليَّ إلا ردَّ الله عليَّ رُوحي حتى أردّ عليه السلام ” رواه أبو داود ، وقوله ” أولى الناس بي يوم القيامة أكثرُهم عليَّ صلاة ” رواه الترمذي وقال : حديث حسن .
وقوله ” البخيل مَن ذُكِرْتُ عنده ولم يُصَلِّ عليَّ ” رواه الترمذي وقال : حسن صحيح . هذا وقد قال النووي ” الأذكار ص120 ” : إذا صلّى أحد على النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ فليجمع بين الصلاة والتسليم، ولا يقتصر على أحدهما، فلا يقل: صلّى الله عليه فقط ولا عليه السّلام فقط. ويُسَنُّ عند الدعاء أن يبدأ بالحمد لله أو بتمجيده والثناء عليه ثم يصلِّي على النبي ثم يدعو ثم يختم بالصلاة عليه، والآثار في ذلك كثيرة .
من هو الكاتب الصحفي عزت إبراهيم المرشح لرئاسة الهيئة العامة للاستعلامات؟