علماء الأوقاف يتحدثون عن "أحكام المواريث" في 27 محافظة
تاريخ النشر: 31st, August 2023 GMT
اختتمت فعاليات الأسبوع الثقافي الذي تقيمه وزارة الأوقاف في سبع وعشرين محافظة الأربعاء 30 أغسطس 2023م، حيث تناول الأسبوع الثقافي الحديث عن: "أحكام المواريث"، بمشاركة نخبة من كبار العلماء والأئمة المتميزين مع نخبة من كبار القراء والمبتهلين.
الأوقاف تطلق مسابقة بحثية علمية جوائزها 100 ألف جنيه الأوقاف تعلن أفضل عشر مديريات أداء في مقارئ الأئمةوقد أكد العلماء أن أحكام المواريث وأنصبتها الشرعية التي حددها القرآن الكريم وفصلها تفصيلا وبينها بيانًا لا إجمال فيه، وأجمع عليها أهل العلم على مدار تاريخنا الإسلامي الذي يزيد على ألف وأربعمائة عام من العمل والتطبيق واستقر عليها عمل الأمة هي من باب الثوابت التي لا تتغير بتغير الزمان، وقد ذكر الفقهاء والعلماء في شأن توزيع هذه الأنصبة الشرعية وبيان حكمها ما لا لَبْس فيه، وسار عليها الصحابة والتابعون والعلماء والفقهاء عبر هذا التاريخ الطويل للأمة.
جدير بالذكر أن الأسبوع الثقافي أقيم بالمحافظات التالية:
ففي محافظة القاهرة أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد المهند.
وفي محافظة المنيا أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد الهداية.
وفي محافظة البحر الأحمر أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد الرحمن الرحيم.
وفي محافظة دمياط أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد البحر.
وفي محافظة شمال سيناء أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد عمر بن الخطاب.
وفي محافظة الدقهلية أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد الشربيني.
وفي محافظة جنوب سيناء أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد المروة الجديد.
وفي محافظة بورسعيد أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد القدوس.
وفي محافظة الإسماعيلية أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد عمرو بن العاص ( رضي الله عنه).
وفي محافظة مطروح أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد الغفران.
وفي محافظة القليوبية أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد منسي.
وفي محافظة قنا أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد النصر.
وفي محافظة البحيرة أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد القاضي بفزارة.
وفي محافظة المنوفية أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد السيدة عائشة.
وفي محافظة الغربية أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد الكبير.
وفي محافظة الإسكندرية أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد الشهيد إبراهيم عبد القادر حمدي.
وفي محافظة الشرقية أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد العلاوية.
وفي محافظة أسيوط أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد الشيخ عبد الله.
وفي محافظة أسوان أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد العمري.
وفي محافظة الوادي الجديد أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد محمد عيد.
وفي محافظة بني سويف أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد أبو بكر الصديق.
وفي محافظة الجيزة أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد أبي بكر الصديق.
وفي محافظة الفيوم أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد ناصر الكبير.
وفي محافظة سوهاج أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد الفرشوطي.
وفي محافظة كفر الشيخ أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد الكبير.
وفي محافظة الأقصر أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد أسامة البكري.
وفي محافظة السويس أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد سيدنا سعد بن معاذ ( رضي الله عنه).
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: علماء الأوقاف وزارة الأوقاف المواريث أقیم الأسبوع الثقافی بمسجد وفی محافظة
إقرأ أيضاً:
أعمال ثوابها يعدل قيام الليل.. احرص عليها
من لم يستطع أداء صلاة قيام الليل، فقد فتح الله له من رحمته أبوابًا أخرى من الطاعات التي يُعادل أجرها أجر قيام الليل، فلا ينبغي له أن يضيعها أو يغفل عنها، وهي ليست بديلاً عن قيام الليل، لكنها تعويض لمن فاته أو عجز عنه، ومن هذه الأعمال:
أداء صلاتي العشاء والفجر في جماعة
عن عثمان بن عفان رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة، ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة».
أداء أربع ركعات قبل صلاة الظهر
جاء عن أبي صالح رحمه الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أربع ركعات قبل الظهر يعدلن بصلاة السحر».
وقد رُوي عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أنه قال: «أربع قبل الظهر تُفتح لهن أبواب السماء».
وكان النبي صلى الله عليه وسلم حريصًا على هذه الركعات، وإذا فاتته لأي عذر، قضاها بعد الفريضة، كما روت السيدة عائشة رضي الله عنها: "كان إذا لم يصلِّ أربعًا قبل الظهر، صلاهن بعدها".
أداء صلاة التراويح كاملة مع الإمام
عن أبي ذر رضي الله عنه قال: "صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان، فلم يقم بنا شيئًا من الشهر حتى بقي سبع، فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل... ثم قال: إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف، كُتب له قيام ليلة".
قراءة مائة آية في الليل
عن تميم الداري رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من قرأ بمائة آية في ليلة كُتب له قنوت ليلة».
ومن فاته ذلك لسبب، فليقرأها ما بين صلاة الفجر إلى صلاة الظهر، لما ورد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من نام عن حزبه أو عن شيء منه، فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر، كُتب له كأنما قرأه من الليل».
وقد علّق الإمام المباركفوري رحمه الله على هذا الحديث قائلًا: "فيه دلالة على مشروعية اتخاذ ورد من الليل، وعلى جواز قضائه في النهار عند العذر، ويُحتسب له كأنه أدّاه ليلًا".
عبد المسيح: فلتكن العدالة التربوية أولوية لا شعارًا