هنيدي ورفاقه.. نهاية حزينة لكوميديا جيل الألفية
تاريخ النشر: 30th, August 2023 GMT
أثارت الإيرادات المنخفضة لأفلام نجوم الكوميديا المصريين في السنوات الأخيرة العديد من الأسئلة حول مستقبل الممثلين الذين لمع نجمهم مع بداية الألفية، ولعل إيرادات فيلم "مرعي البريمو" التي لم تتجاوز حاجز 15 مليون جنيه (484 ألف دولار) منذ بدء عرضه قبل أسابيع، هي الدليل الأحدث على ذلك.
وكان محمد هنيدي، بطل العمل، أكد في تصريحات سبقت عرض "مرعي البريمو" أن الفيلم سيمثّل عودة مختلفة بعيدا عن الإخفاق الذي لاحقه في أفلامه خلال السنوات الماضية.
ولم تفلح محاولات محمد سعد في أفلامه الأخيرة وآخرها "محمد حسين" الذي قدمه عام 2019، وحتى محاولة تغيير جلده مع شريف عرفة في "الكنز" لم تعده مجددا إلى الساحة، وكان سعد هو الأعلى إيرادات بشخصية "اللمبي"، التي أعاد تدويرها في أكثر من فيلم.
وتلاهم في التراجع كل من أحمد حلمي وهاني رمزي وغيرهما حتى وصل ذروته بعد عام 2011، وتأكد بـ"مرعي البريمو" الذي يبدو نهاية لموجة كوميديا الألفينات التي بدأها هنيدي بنفسه من خلال "إسماعيلية رايح جاي" في العام 1997.
وتراجع جيل الألفية، الذي انطلق مع نجاح فيلم "إسماعيلية رايح جاي" واحدا تلو الآخر، ليأتي السؤال الحاسم حول مصير جيل "المضحكين الجدد"، فهل تجاوزه الزمن؟ أم شعر الجمهور بالملل مما يقدمونه، وبدأ في البحث عن مضحكين آخرين؟
إفلاس فني أم جماهيري؟يقول الناقد السينمائي رامي عبد الرازق للجزيرة نت، إن هذا الجيل انهار سريعا، حيث بدأ تراجع هنيدي مع فيلم "بلية ودماغه العالية"، أما سعد فجاء تراجعه مع فيلم "كركر"، وأحمد حلمي مع "على جثتي" و"صنع في مصر"، وجاءت نهاية هذا الجيل تدريجيا لأسباب كثيرة، أهمها الإصرار على التوقف عند مرحلة زمنية بكل مشتملاتها، سواء على مستوى الشكل أو المرحلة العمرية أو حتى الموضوعات التي يتم عرضها والاعتماد على الإفيهات العكسية مثل أن يقول البطل جملة مثلا، ويحدث العكس لجلب الضحكات وهي طريقة قديمة.
شخصية وضحكةأما الناقد إيهاب التركي، فأرجع سبب التراجع لإصرار هذا الجيل إلى التدخل في تفاصيل الفيلم إلى جانب أن أغلبهم جاء من المسرح التجاري، وكانوا قد اعتادوا على تقديم "كاركتر" على المسرح يعتمد على "الإفيه" وتوقفوا عنده أيضا سينمائيا بدون أي تطوير لنوعية الكوميديا الخاصة بهم.
وتعتبر الناقدة أمنية عادل أن الجمود هو السبب وراء هذا الانهيار، واستشهدت بتجربة الفنان عادل إمام صاحب المشوار الأطول، والذي لم يقع في هذا المأزق لاعتماده على مدارس فيلمية مختلفة؛ فتعاون مع المخرجين محمد خان ونادر جلال وشريف عرفة وهو ما فتح له آفاق مختلفة.
وقد ألقت أمنية اللوم على جيل الألفية بسبب محدودية في الأفكار التي يتم تقديمها في أفلامهم وإن كان جزء منها بسبب أزمة سقف الحريات، إلى جانب عدم وجود فنان منهم يمكن القول إنه صاحب قضية أو لديه رغبة في نقاش فكرة تطرح خلال السينما، وبالتالي فقد حل البديل وهو التسطيح.
محاولات لم يكتب لها النجاحولم يستسلم جيل الألفية للتراجع الجماهيري بسهولة، فشهدت السنوات العشرة الماضية محاولات للعودة على أمل الوجود. ويرى الناقد رامي عبد الرازق أن المحاولات لم تنجح بسبب اهتمام النجوم بتقديم "استكشات" بدون أي بناء درامي أو موضوع حقيقي، ليصبح العمل عبارة عن إفيهات فقط ومشاهد غير متناسقة، لأن الرهان كان على اسم البطل فقط بدون الاهتمام بباقي العناصر مثل السيناريو والصورة والإخراج.
ويضيف عبد الرازق قائلا، "وجود جيل الألفية أصبح مرتبطا بـ"ميمز" السوشيال ميديا فقط، حتى إن محمد هنيدي أصبح متفوقا على السوشيال ميديا أكثر منه في السينما، بينما حضور محمد سعد في "التريند" أصبح عبر الخلافات والمشاكل، وبالتالي نشأت مسافة بين هذا الجيل والأجيال اللاحقة".
ويضيف قائلا، "لا يمكن أن يظل تفكيرهم محصورا فيما نجحوا فيه منذ عام 1998 بدون أن يراعوا اختلاف السوق السينمائي بعد 2011 وكذلك بعد كورونا، وبدون التفكير أيضا في أن الجمهور لن تضحكه نفس الأشياء التي كانت تضحكه قبل أكثر من 20 عاما".
وترى أمنية عادل أن محاولات العودة أخفقت بالأساس في بناء تسلسل الحكاية الدرامية، "ومع الأسف يتم تجديد أسباب الفشل ففيلم "مرعي البريمو" لم يكن فيه حبكة أو قصة"، مؤكدة أن الفيلم الكوميدي له آليات سينمائية، ولا يمكن التعامل معه على اعتبار أنه محتوى فارغ، وباستسهال يسبب نفور الجمهور.
التغيير المطلوبالنجاح القصير لهذا الجيل لا يمكن اعتباره خط النهاية، ومن القاسي جدا إعلان انتهاء جيل الألفية، فلا تزال هناك حلول للخروج من الأزمة، وتقديم أعمال تضاف إلى رصيدهم الفني وتحدث حالة من الحراك السينمائي، كما يرى رامي عبد الرازق، الذي يعتبر أن التخلص من ميراث النجاحات القديمة هو أول الحلول للخروج من هذه الأزمة، للتركيز على الفئة التي يستهدفها الفيلم سواء الشباب الأصغر سنا أو الجمهور القديم، وهو ما يعني دراسة السوق السينمائي بشكل كبير.
ويرى عبد الرازق أيضا أن المجتمع شهد حراكا واضحا خلال السنوات الأخيرة، "ولا مانع أيضا من ظهورهم في أعمال معا مثل أفلام تضم هنيدي وحلمي أو سعد وهنيدي، مع محاولة استقطاب شرائح جماهيرية مختلفة وتقديم موضوعات فنية إلى جانب الكوميديا".
من جانبه، يرى إيهاب التركي أن الاستعانة بنفس مخرجي أفلامهم القديمة لن يحقق أي نجاح، لأن الاعتماد على نفس الخطوات لن يعطي نتائج مختلفة، ولذلك لا بد من التفكير في التعاون مع مخرجين آخرين وكتاب سيناريو جدد، وأيضا ينبغي أن تضم أفلام جيل الألفية ممثليين كوميديين جددا مثل أحمد أمين وعصام عمر وطه دسوقي، وأن يتم تقديم أفكار طازجة تناسب العصر.
المصدر: الجزيرة
كلمات دلالية: مرعی البریمو عبد الرازق هذا الجیل
إقرأ أيضاً:
إيران التي عرفتها من كتاب “الاتحادية والباستور"
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
وضع الدكتور محمد محسن أبو النور بين أيدينا وثيقة فكرية مهمة تؤرخ لحقب متتابعة للحالة التي بدت عليها العلاقات المصرية الإيرانية منذ شاه إيران محمد رضا بهلوي حتى الآن، ووضع لها عنوانًا جذابًا باسم "الاتحادية والباستور" ثم عنوانًا شارحًا يقول "العلاقات المصرية – الإيرانية من عبد الناصر إلى بزشكيان". وعلى الرغم من أن بزشكيان وهو الرئيس الإيراني الحالي لم تمر على توليه المسؤولية فترة طويلة، إلا أنه بات ثاني رئيس يزور مصر بعد أحمدي نجاد، إذ حضر إلى القاهرة وشارك في قمة الدول الثماني النامية وكان في الصف الأول بجوار الرئيس السيسي في الصورة التذكارية للقمة، وهو أمر له دلالته، وله ما بعده.
لقد عرفت إيران من الدكتور أبو النور، الذي هاتفته في مساء الثامن من مايو من عام 2018 اتساءل عما يفعله الرئيس الأمريكي وقتها دونالد ترامب، وهو التوقيت الذي انسحب فيه ترامب من خطة العمل الشاملة المشتركة المعروفة باسم "الاتفاق النووي". كنت وقتها محررًا سياسيًا لا أعلم الكثير عن الصراع المرتقب بين واشنطن وطهران، وتساءلت عن قصة "نووي إيران" وشيعيتها وعلاقاتنا معها، ففوجئت به يدرجني ضمن مشروعه الخاص "الغرفة الإيرانية" وذراعها الإعلامي والسياسي والبحثي "المنتدى العربي لتحليل السياسات الإيرانية" ومن وقتها بدأت أتحسس خطواتي تجاه ذلك الملف المعقد، حتى حصلت على درجة الماجستير في ذلك الملف وبدأت أتحسس خطواتي تجاه الدكتوراه، وأدركت مدى حساسية ما نبحث فيه وعنه.
وفي كل الأحوال فإن كتاب "الاتحادية والباستور" لا يعد مجرد تأريخ لما كانت عليه حالة العلاقات المصرية الإيرانية في السابق، سواء منذ عهد الشاه محمد رضا بهلوي مرورًا بفترة الخميني وما تلاه من رئاسات لإيران، بل إن الكتاب يبدو من محتواه أنه يضع أجندة لما يجب أن يكون عليه شكل العلاقات بين البلدين، مستندًا إلى تاريخ البلدين العريق وجغرافيتها الممتدة، وجيوشهما المنظمة التي تضرب بأصالتها وقدمها في عمق التاريخ.
يحفل الكتاب بالكثير من الأحاديث التي أجراها أبو النور مع المسؤولين المهمين على مستوى الملف الإيراني، ومع زوجة شاه إيران الإمبراطورة فرح ديبا، التي كنت شاهدًا على أحد لقاءاتها معه، فضلًا عن أحاديث وتحليلات عميقة وتفنيدًا كثيرًا لما ذكره الصحفي المصري الأسطورة الأستاذ محمد حسنين هيكل في كتاباته عن إيران، وهو ما يؤكد على ضرورة أن يحوذ كل باحث في الشؤون الإيرانية لهذا الكتاب الذي تقع بين دفتيه إجابات مستفيضة لكثير من علامات الاستفهام التي تشغل الكثيرين من المتخصصين أو غير المتخصصين، خاصة بعدما شاهد العالم كله صواريخ إيران وهي تعبر الشرق الأوسط كله إلى عمق تل أبيب في صراع متشابك بين قوى إقليمية عقدت المشهد السياسي منذ ما بعد السابع من أكتوبر من عام 2023.
لكن أبرز ما في الكتاب أنه يجيب ضمنيًا عن سؤال طالما شغل بال الكثيرين: "ماذا يعكر صفو العلاقات بين القاهرة وطهران على مر الزمن؟ ويضعنا أمام تفاصيل لأعقد الملفات السياسية والعقائدية على الإطلاق، ويجيب عليها بكل سلاسة ووضوح كأننا نعيش مع شخصيات الحدث.
الفاتيكان يصدر بيانا بشأن تطورات الحالة الصحية للبابا فرنسيس