غضب في مصر من ملحن يقرأ القرآن على أنغام العود
تاريخ النشر: 30th, August 2023 GMT
أثار مقطع مصور، لعازف في مصر، وهو يقرأ القرآن على أنغام العود، غضبا في مصر، ومطالبات بمحاسبته قانونيا.
وقال نقيب قراء القرآن في مصر، محمد حشاد، إن المقطع يعود لملحن يدعى أحمد حجازي، والنقابة تحركت قضائيا، من أجل محاسبته على فعلته، التي أثارت استياء ومطالبات بملاحقته قانونيا في مصر.
وأوضح حشاد، أن النقابة ستتخذ إجراءات قانونية عبر مستشارها القانوني، والنقابة معنية بـ"الحفاظ على كتاب الله، إبلاغ الجهات المختصة، حال وجود مخالفات، من تجاوزات القراء وغيرهم بحق القرآن الكريم".
ولفت إلى أن ما قام به حجاز، تجاوز كبير، وهو متهم بازدراء القرآن، وما يقرأه خلال العزف ليس بقرآن حتى لو كانت آيات منه.
وردا على حديث عن أن المقطع، كان لتعليم التلاوة بواسطة المقامات الموسيقية،قال حشاد إن التعليم بهذه الطريقة، بات ظاهرة بهدف التكسب، والقرآن نزل مرتلا من السماء.
وتابع: "من أراد تعلم المقامات بواسطة القرآن، يخالفون كتاب الله، وأحكام التجويد"، مطالبا بـ"احترام كلام الله، والبحث عن عمل آخر غير القرآن الكريم".
وشدد على أن ما ظهر في المقطع المصور، مخالف، لأن للقرآن آدابا وقواعد خاصة بالتلاوة والتجويد، وليس على الأنغام الموسيقية.
وأثار المقطع العديد من ردود الفعل الغاضبة، عبر مواقع التواصل الاجتماعي، وطالب روادها بمحاسبته على ما قام به.
هذا سولت نفسه الله يهديه ويرده للسراط المستقيم — أبو صالح الشيخي (@a5554sa) August 29, 2023
أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون — دعاء الضمور | Du'a .Y. Al-Dhmour (@duadhmourkarak2) August 29, 2023
ولابد من معاقبته عقاب يكون عبره لمن لايعتبر.. هي وصلت لهذه الدرجة.. اين فضيلة الامام الاكبر من هذا بجد.. — وعد... (@5NOoBycPpa5h6jO) August 28, 2023
ايه قله الادب دى ربنا ينتقم منه — Asmaa Mahrous (@AsmaaMa59192539) August 29, 2023
المصدر: عربي21
كلمات دلالية: سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة مقابلات سياسة دولية مصر القرآن التلاوة مصر القرآن تلاوة ملحن سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة اقتصاد رياضة صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة فی مصر
إقرأ أيضاً:
"أثر اللغة العربية في فهم القرآن الكريم" أمسية علمية بأوقاف الفيوم
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
عقدت مديرية أوقاف الفيوم أمسية علمية بمسجد السعادة بمسجد السعادة اليوم، بعنوان:"أثر اللغة العربية في فهم القرآن الكريم"، أقيمت الأمسية بتوجيهات من وزير الأوقاف الدكتور أسامة السيد الأزهري ،بحضور الدكتور محمود الشيمي، وكيل وزارة الأوقاف، والشيخ جمال أحمد ،مدير إدارة بندر ثان، وعدد من الأئمة.
خلال اللقاء أشار العلماء ،إلى أن العلوم الإسلامية متنوعة، فهناك علوم وسائل، وهناك علوم مقاصد، ولا نستطيع فهم مقاصد الذكر الحكيم إلا بعد فهم علوم الوسائل، فعلوم الوسائل: كاللغة والمنطق، وما إلى ذلك، وعلوم المقاصد: هي علوم أصول الدين، أي الفقه الأكبر في العقائد، والفقه الأصغر في الشرائع ؛ ولذلك قام المنهج العلمي في علوم المسلمين منذ البدء على إحياء العلوم اللغوية، والقاعدة الأصولية تقول : " ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب"، فإذن لا يتم فهم القرآن الكريم إلا بفهم اللغة العربية والإحاطة بها علمًا، فصارت علوم اللغة علومًا واجبة التعلم، وواجبة الفهم، لمن يريد أن يَرِدَ حِيَاضَ القرآن الكريم ، وأن يقفَ على هذا البحر ، المأدبة الكبرى التي لا يمكن أن تدانيها مأدبة،ومن هنا كان أول علم نشأ في علوم المسلمين في عهد عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) ثم امتد في عهد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) هو علم النحو ؛ لأن أبا الأسود الدؤلي أشار عليه علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) أن يكتب مسائلَ النحو، فكتب مسائلَ الفاعل، وكتب بابَ المفعول ، وكتب بابَ المبتدأ ، وكان ذلك في القرن الأول الهجري ؛ لحاجة الناس حينذاك إلى فهم علوم اللغة العربية ، فحاجتنا اليوم إلى فهم علوم اللغة العربية أشد ضرورة لفهم القرآن الكريم .
كما أشاروا، إلى حديث رسول الله(صلى الله عليه وسلم) : "أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ"، حيث فهمت جماعات العنف والتطرف أن الرسول(صلى الله عليه وسلم) يأمرنا أن نقاتل الناس حتى ينطقوا بالشهادتين، وهذا فهم غير صحيح؛لأن الله(عز وجل) قال: "لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ"، فدخول الإسلام يكون بالرغبة لا يكون كرهًا أبدًا، لأن الله لا يقبل أن يعبده كارهٌ له، فلو أخذنا الحديث على محمله الذي يأخذونه عليه، ترتب على ذلك دماء، بل إنهم يخرجون المسلمين إلى الكفر بناء على هذا الفهم غير الصحيح للغة الحديث الشريف
واوضحوا ان هناك فرق كبير بين: " أمرت أن أقاتل" ولم يقل : أمرت أن أقتل ؛ لأن" أقتل" فعل صادر واقع من فاعل على مفعول به، وأما "أقاتل" فهي صيغة مشاركة، أي : أقاتل من يقاتلني،فالحديث لوقف الدماء وليس لإراقة الدماء،من أجل ذلك استخدم رسول الله(صلى الله عليه وسلم)صيغة المشاركة التي تدل على طرفين،إذن فالفهم الصحيح للغة هو الذي يبلغ المقاصد ، ولذلك تجد القرآن الكريم قائم على أمر ونهي، افعل ولا تفعل، فلا غنى لمسلم يريد أن يفهم القرآن من تعلم علوم اللغة العربية، مشيرين إلى أنه لا تؤخذ الفتوى إلا من أصحابها ممن يحيطون بعلوم الوسائل وعلوم المقاصد ، المشهود لهم بالاجتهاد.
وأكد العلماء،أن القدر المطلوب من تحصيل علوم اللغة العربية يكون على حسب الغرض ، فهو يختلف من العامة، إلى الداعية إلى الفقيه، فإذا ارتقينا للإمام والخطيب فنقدم له أبواب النحو العامة كلها التي تجلي له النمط القرآني، وكذلك قدر من البلاغة لفهم حلاوة القرآن،وأيضًا علم المعاجم الذي يستطيع به أن يصل إلى معاني الألفاظ ، وكذلك علم الصرف الذي يهتم ببنية الكلمة،وأما الفقيه فيأخذ علوم اللغة كلها،وقد قال الإمام الشافعي:وَلِسَانُ الْعَرَبِ أَوْسَعُ الْأَلْسِنَةِ مَذْهَبًا، وَأَكْثَرُهَا أَلْفَاظًا، وَلَا يُحِيطُ بِجَمِيعِ عِلْمِهِ إنْسانٌ غَيْرُ نَبِيٍّ ".
أسعار الذهب اليوم الخميس في ختام التعاملات المسائية