جنوب إفريقيا تقاطع الطواف الدولي للدراجات بسبب إنطلاقته من مدينة العيون المغربية
تاريخ النشر: 28th, August 2023 GMT
زنقة20ا علي التومي
قررت جنوب إفريقيا عدم المشاركة في الدورة الـ 33 من طواف المغرب الدولي المقرر تنظيمها في الفترة ما بين 14 و 23 شتنبر المقبل بسبب انطلاقته من مدينة العيون كبرى حواضر الصحراء المغربية.
وحسب مصدر من الجامعة الملكية المغربية للدراجات لموقع Rue20، فإن جنوب إفريقيا قد الجامعة بهذا القرار مضيفا بأن لوائح الاتحاد الدولي للدراجات تلزم البلد المنظم بتوجيه الدعوة للبلدان الإفريقية الثلاثة الأولى في تصنيف الاتحاد الخاص بالدوري الإفريقي” أفريكا تور”، وهو ما قامت به الجامعة الملكية المغربية للدراجات.
وأوضح ذات المصدر، أن “جامعة الدراجات” التابع لجنوب إفريقيا قد عبرت في بداية التحضير للطواف عن شكرها لنظيرتها المغربية وقبولها الدعوة التي وجهتها لها وتأكيد مشاركتها في هذا الحدث الرياضي الدولي الهام ، لكنها سرعان ما أعلنت عكس ذلك بشكل مفاجىء.
وعزت الجامعة الجنوب إفريقية للدراجات ، في رسالة اعتذار موجهة لنظيرتها المغربية، عدم مشاركتها ” لعدة أسباب طارئة ” غير أن الموقف الجنوب الإفريقي له علاقة المغربي بالقرار الحازم الذي اتخذه المغرب خلال قمة مجموعة ” بريكس” في جوهانسبورغ وهو موقف أغضب المسؤولين ببريتوريا.
ومن المنتظر مشاركة حوالي 20 منتخبا وطنيا وفريقا من 18 بلدا من إفريقيا وأوروبا وآسيا والأمريكتين في منافسات الدورة ال33 من طواف المغرب الدولي، التي ستنظم هذه السنة تحت شعار” طواف المغرب للدراجات إرث وطني”.”
هذا ومن المقرر انطلاقة الطواف الدولي للدراجات من مدينة العيون جنوب المملكة وذلك يوم 14 شتنبر القادم على أن تكون نقطة الوصول يوم 23 من ذات الشهر ذاته بمدينة بوسكورة الواقعة بضاحية الدار البيضاء.
المصدر: زنقة 20
كلمات دلالية: جنوب إفریقیا
إقرأ أيضاً:
حكم طواف الإفاضة للحائض.. دار الإفتاء ترشد النساء للحل الشرعي
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (ما حكم طواف الإفاضة للحائض؟ فهناك امرأةٌ ذهبت لأداء فريضة الحج، وداهمها الحيض قبل طواف الإفاضة، واقترَب موعد السفر مِن مكة المكرمة، بحيث لا تتمكن مِن الانتظار حتى تَطْهُر، فطافَت وعادت إلى بلدها، وتسأل: هل حجُّها صحيح شرعًا؟ وهل عليها شيء؟
وقالت دار الإفتاء في إجابتها على السؤال، إن المقرر بإجماع العلماء أنَّ الحيض لا يمنع أيَّ عملٍ مِن أعمال الحج سوى الطواف على خلافٍ فيه، ومن ثَمَّ فإذا حاضت المرأة أثناء الحج، ولم يمكنها الانتظار حتى تطهر؛ لعذر من الأعذار التي لا مناص منها، فالأحوط لها.
وذكرت دار الإفتاء أن الذي يقتضيه يُسْرُ الشريعة، أن تُقَلِّدَ الحنفية في القول بصحة طواف الحائض، وهو الذي قرَّره بعض فقهاء المالكية والشافعية والحنابلة وما عليه العمل والفتوى، ولا إثم عليها؛ لأنها معذورة بما لا يد لها فيه ولا اختيار.
وتابعت دار الإفتاء: ويستحبُّ لها أن تذبح بدنة؛ خروجًا من خلاف مَن أوجبها مِن الحنفية، وإلَّا فلتذبح شاة، كما هو عند الحنابلة في رواية، فإن شق عليها ذلك فلا حرج عليها ألَّا تذبح أصلًا؛ أخذًا بما ورد عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وجماعة من السلف، واختاره مَن قال مِن الفقهاء بأن الطهارة للطواف سُنَّةٌ، أو هي واجبةٌ تسقط المؤاخذة بها عند العذر، وهو رواية عن الإمام أحمد أفتى بها جمعٌ مِن علماء مذهبه.
وأجمَعَ الفقهاءُ على أنَّ الحيض لا يَمنع شيئًا مِن أعمال الحج والعمرة إلا الطواف حول الكعبة؛ لحديث أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها أنها قالت: قَدِمْتُ مكةَ وأنا حائضٌ، ولَم أَطُفْ بالبيت ولا بين الصفا والمروة، فشَكَوْتُ ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: «افْعَلِي كَمَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ، غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطَّهَّرِي» أخرجه الشيخان.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «النُّفَسَاءُ وَالْحَائِضُ إِذَا أَتَتَا عَلَى الْوَقْتِ: تَغْتَسِلَانِ وَتُحْرِمَانِ، وَتَقْضِيَانِ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا، غَيْرَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ» أخرجه الأئمة: أحمد في "المسند"، وأبو داود في "السنن"، والترمذي في "الجامع" وحسَّنه، والبغوي في "السنن" واللفظ له.
عبد الواسع المطري.. قائد المنتخب الوطني يطارد فوزا تاريخيا في خليجي 26