مصفوفة المهازل: هروب البرهان وبيان الخارجية والجوازات الدبلوماسية !!
تاريخ النشر: 28th, August 2023 GMT
لعنة الله ولعنة الشعب سوف تطارد البرهان سواء خرج من البدروم أو لم يخرج..وسواء ذهب إلى بورتسودان أو تسلل خارج البلاد..وسيكتب التاريخ انه هو الشخص الذي دمّر السودان وجعل أعاليه أسافله.. وجلس على تلة الخراب..وانه الشخص الذي ادخل مليشيات الدعم السريع إلي عاصمة البلاد..وقام بانقلابه من اجل الفلول وقطع الطريق على ثورة السودان وعلى الحكم المدني.
مَنْ يعيد للمواطنين أملاكهم ويقيم جدران مساكنهم.. ودعك من الشهداء الذي أزهقت بنادق الطيش والقذف المجنون أرواحهم.. هذا الشخص هو الذي أعاد بلادنا إلى العصور الوسطي وإلى أيام الهكسوس وأصبح الناس يستيقظون كل يوم ليروا هل هم أحياء أم أموات..ومَنْ الذي قتلته الرصاص والمقذوفات والدانات وهم يلهثون من اجل شربة ماء وكسرة خبز.. لقد جعل هذا الرجل من بلادنا موضع سخرية الساخرين وشفقة المشفقين..! كل هذا فقط بسبب أن كان في السودان لسوء الحظ شخص بهذه المواصفات استطاع بالوكالة عن الفلول ثم بضم كتائبهم إلى جيشه أن ينقل الحرب إلى جميع أنحاء السودان..وأنه مع مليشيات الدعم السريع التي كان يباهي بها ويجعل قائدها ساعده الأيمن أن يدمّر الوطن ويشرد أهله ولم يسأل يوماً واحداً عن ملايين المواطنين الذين انقطعت بهم سبل الحياة وفقدوا مصادر رزقهم ونزحوا يبحثون عن ملاذات آمنه وأكثرهم لا يملك فلساً واحداً يدبر به قوت العيال أو قيمة الإقامة والإيجار داخل البلاد وخارجها...فعلى ماذا نترقب هروب البرهان من بدرومه..!
هل ينتظر حمداً أو شكراً إذا ذهب للتفاوض أو لم يذهب..؟! ومتى كان هذا الشخص على قدر ما يقوله أو يلتزم به ؟! ألا ينبغي أن يُحاكم أولاً على انقلابه الذي كان بداية خراب البلاد ثم على الحرب التي أشعلها مع المليشيات التي جلبها إلى الخرطوم ليرهب بها المواطنين..؟! هل يسعى هذا الشخص إلى شكر أو حمد على إيقاف الحرب بعد جريمة إشعالها وتدمير البلاد..ومن الذي يعيد الأرواح التي أزهقتها هذه الحرب اللعينة..؟! ومن يعوض البلاد والناس عن هذا الدمار الذي لم يترك حجراً قائما .؟! ومن أين للمواطنين المساكين بإعادة دورهم التي دكتها هذه الحرب المشؤومة..؟! وماذا الذي تغيّر في ذهن البرهان وضميره حتى يحاول الهروب من الحرب ومن الانقلاب الذي دبره مع صاحبه قائد المليشيا..ولماذا يريد أن يهرب من خطيئة سماحه لمليشيات الفلول وكتائبهم أن تكون جزءاً من جيشه وان تعمل في البلاد تقتيلاً وتدميراً..!
هذه تركة الإنقاذ تعيد نفسها...ومن الفلول من يهلل لهروب البرهان من البدروم سواء كان هروباً عن طريق أخذ الإذن من العدو الذي يقاتله..أو كان خروجاً من الشباك (بالسفنجة)...وهذا التهليل ليس جديداً على الاخونجية وفلول الإنقاذ فقد كانوا يهللون لهروب المخلوع من ملاحقة الجنائية الدولية عن طريق السفريات الليلية والطائرات المستأجرة..!
هذا هو نتاج الإنقاذ التي استباحت البلاد وجاءت بهذه المليشيات التي تحاربها الآن وأوكلت إليها مهمة البطش بالناس وسلحتها وفتحت لها خزائن البلاد بينما أهملت الجيش تسليحاً وتدريباً وعناصر بشرية حتى أصبح من الممكن أن يصل إلى درجات قيادة الجيش العليا أشخاص مثل البرهان وكباشي وياسر العطا ..(وسفيرهم في ليبيا)...الإنقاذ التي استباحت البلاد حتى بلغ عدد حاملي الجوازات الدبلوماسية 17 ألف وثلاثمائة و11 شخصاً)..!هل هذا يمكن أن يحدث في كل الدنيا..! وقد اتضح أن الغلبة الغالبة من حاملي الجوازات الدبلوماسية هم من ابناء وبنات وأصهار وأطفال وخالات وعمات الاخونجية ..ألم نكن نعيش في مهزلة حقيقية مرعبة..ولا نزال..!
وليهنأ الطرفان المتحاربان فقد قتلا وأصابا من المواطنين وشردا من المواطنين إضعاف أضعاف ما قتل وأصاب كل طرف من صاحبه..!
وإذا أردت مهزلة أخرى فأنظر إلى قيادة وزارة الخارجية السودانية في دولة البرهان التي أعلنت عن غضبها على سفير أجنبي قال إن الطرفين المتحاربين غير مؤهلين للحكم...!! هل ترى الخارجية أن انقلاب البرهان ومليشيا الدعم السريع مؤهلان لحكم البلاد..(شيء غريب)..!
هل تؤيد الخارجية حكم العسكر والمليشيات في مقابل الحكم المدني...! مَن يجلس في قيادة هذه الوزارة ؟ ومن يديرها..؟! هل هم الإخوان وكتيبة البراء..أم كتائب الظل..! لقد صدر عن قيادة وزارة الخارجية في دولة البرهان بلا خجل بياناً قالت فيه إنها (زعلانة) لأن السفير جعل عساكر البرهان ومعهم كتائب الاخونجية في وضع مماثل للدعم السريع...وأن هذا يتنافى مع الإنصاف والاتساق الأخلاقي..(أي والله هذا هو تعبيرها)..!!
يا لخيبة الخارجية تحت هذه القيادة التي تمسك بخناق هذه الوزارة ويا لضياعها وفقدان العزاء فيها..!
المهزلة الأكثر إيلاماً أن ينبري بعض من يقفون في صف الثورة مع دعوة الفلول لاستمرار الحرب بحجة القضاء على المليشيا المناوئة للبرهان..وهم يعلمون أن البرهان هو الآخر يقف على رأس مليشيا...وإذا كان هؤلاء الإخوة لا يعرفون أن الحرب التي دمرت السودان هي (حرب بين الكيزان والدعم السريع) فمعناه إننا نحتاج إلى السباحة مرة أخرى في مياه البديهيات التي استعجب لها احد الزائرين إلى بلاد مثل بلادنا..قال إنه دهش من لافتة وجدها في أكثر من مكان..مكتوب عليها بخط عريض (الطريق للسيارات والرصيف للمشاة) فقال: إذا كانت هذه المسألة لم تُحسم حتى الآن ..فالله المستعان..!
هل انتم مع استمرار هذه الحرب اللعينة التي تجري الآن على رءوس المواطنين الأبرياء ودمائهم.. وهل حقيقة أن هناك تضخيم لجرائم الاخونجية وان الحديث عن جرائمهم "فوبيا اخوانية" وأنهم لا يستحقون كل هذا النقد والهجوم و(التجني)..!!
الثورة مستمرة سواء خرج أهل البدروم أو لبثوا فيه إلى يوم يبعثون..وسواء تعالت اصوات الفلول وكتائبهم أو خفتت..والمجد والخلود لشهداء الوطن ..ولن يفلح الوالغون في دماء الشعب وأنصار الطغيان..الله لا كسّبكم دنيا وأخرى..!
murtadamore@yahoo.com
/////////////////////
المصدر: سودانايل
إقرأ أيضاً:
تصريحات البرهان حول «اللساتك» تثير غضب ثوار ديسمبر في السودان
في خطاب أثار جدلاً واسعاً داخل الأوساط السودانية أعلن قائد الجيش السوداني الفريق أول عبد الفتاح البرهان أنه «لا مجد بعد اليوم للساتك» في إشارة رمزية إلى الأسلوب الذي اتبعه الثوار خلال ثورة ديسمبر المجيدة التي أطاحت بنظام البشير في أبريل 2019 إذ كان المحتجون يحرقون إطارات السيارات المعروفة محليا بـ « اللساتك » لمنع تقدم القوات الأمنية نحو مواقع التجمعات السلمية للمواكب.
التغيير – كمبالا
هذا التصريح الذي أتى في وقت يشهد فيه السودان حرباً دامية منذ أبريل 2023 بين الجيش وقوات الدعم السريع و الذي اعتبره العديد من السودانيين استفزازاً صريحاً لثورتهم التي ما زالوا يرونها حية في الوجدان وفي الميدان رغم تعقيدات الحرب وانقسام الجغرافيا والسياسة.
و عقب الخطاب اجتاحت وسائل التواصل الاجتماعي موجة من الغضب والرفض عبر خلالها العديد من النشطاء والمواطنين عن استيائهم من محاولة تقزيم رمزية نضالهم السلمي ومقايضته بالبندقية التي يعتبرونها سببا في إراقة دماء السودانيين وتدمير البلاد بسبب الحرب الحالية.
و كتب أمجد جعفر أحد نشطاء ثورة ديسمبر معلقاً: “عندما يقال إن المجد للبندقية وليس للساتك فهذه ليست مجرد عبارة بل إعلان صريح لانحياز كامل للعنف على حساب إرادة الناس فالساتك لم تكن أداة تخريب بل كان رمزية واضحة لاحتجاج شعبي سلمي في وجه الاستبداد و دخان اللساتك لم يكن عبثا بل صوتا مبحوحا ينادي بالعدالة والحرية أما البندقية فمكانها الطبيعي هو حماية الوطن لا حكمه”.
و من جانبها اعتبرت مها سليمان أن ربط المجد بالبندقية هو انقلاب على الإرادة الوطنية، مضيفة بحدة “إن البندقية التي لا ترجع لنا حلايب وشلاتين وأبورماد لا تمثلهم كشعب سوداني حر لأن البندقية التي توجه ضد المدنيين ليست بندقية مجد بل أداة قمع وإذلال”.
و في السياق ذاته ذكرت آنان محمد بأن اللساتك كانت وسيلة للبقاء قائلة :”لو لا الساتك ما كنا قادرين نقول كلامنا ونوصل صوتنا و من متى كان المجد للحرب؟ المجد دائما للسلام”.
أما وضاح الصديق ذهب إلى أبعد من ذلك معتبرا أن البرهان يستلهم خطابه من الرئيس المعزول عمر البشير وقال “إن عبارة المجد للبندقية هي اقتباس مباشر من خطابات المعزول الجماهيرية و يبدو أن البرهان مفتون بذات الخطاب الرجولي الذي استخدمه البشير في لحظاته الأخيرة”.
و وصف نور بابكر خطاب البرهان بأنه «سقوط القناع » وكتب قائلا “البرهان لا يخشى البندقية فهي لعبته وأداته لكنه يخشى صوت الجماهير لذلك يسعى لطمس رموز المقاومة السلمية و لكننا نقول الساتك ستعود والهتاف سيعود والمجد للشهداء”.
و في حين نوه كباكا محمد على تبعات العسكرة قائلا “سبعون عاما ونحن نحمل السلاح في وجه بعض ولم نجني سوى التراجع والدمار والانقسام فالمجد لا يكون بالبندقية بل بالعدالة والتنمية والتعليم ونهضة المواطن”.
بينما قال محمد كاربينوا “إن البرهان الذي كان يناشد التفاوض أيام البدروم عاد اليوم ليمجد البندقية وهكذا دائما الطغاة يتحدثون عن الحرب وهم في مأمن بينما يدفع الشعب الثمن”.
و يرى مراقبون أن خطاب البرهان الأخير ليس فقط محاولة لتحوير سردية ثورة السودانين بل يعكس عمق الأزمة داخل المؤسسة العسكرية في السودان إذ تحاول استعادة زمام المبادرة في وقت يتسع فيه نطاق الحرب وتزداد فيه الضغوط الإقليمية والدولية.
و على الرغم من محاولات التشويه والتقليل من رموز الحراك السلمي يرى كثير من السودانيين أن ثورة ديسمبر لم تكن لحظة عابرة بل ميلادا لوعي جديد يصعب قمعه حتى في ظل الحرب.
الوسومالبرهان البندقية الثورة المجد للساتك
العدو الإسرائيلي يشدد إجراءاته العسكرية على حاجز الحمرا في الأغوار الشمالية