حين وصف الله تعالى المؤمنين بأنهم ".. عن اللغو معرضون"، فهو لا يضفي عليهم مجرد قيمة أخلاقية متعالية، وإنما هو -سبحانه- يؤكد على قيمة حضارية، فـ"اللغو" ليس مجرد قول سخيف غير ذي معنى، وإنما هو ممارسة واعية ومقصودة، فعقل اللاغي يعي أنه لغو، ولكن صاحبه يتعمد الاستمرار فيه لتحقيق هدف ما وهو صرف الناس عن تناول القضايا الحقيقية التي هي في علاقة بحياتهم وبمصالحهم وبمستقبلهم.
لقد اشتغلت مختبرات "اللغو" في تونس منذ 2011 بشكل فعال، وقد نجحت حقيقة في إغراق الناس في تفاهة الاستثارة وتفاهة الاستجابة.
إن الإعراض عن "اللغو" ليس مجرد سلوك أخلاقي فردي، إنما هو ارتقاء جماعي إلى مرتبة "الأناقة الحضارية"، وهو حرص على حماية النسيج المجتمعي حتى لا يمزقه غبار "اللغو"، إنه تعلق الهمم العالية بالقضايا الكبرى، وهو حالة انجذاب شائق نحو مستقبل أرقى وأنقى، إنها حالة "إعراض" عن الخوض مع التافهين في ما يثيرونه من "موضوعات" سخيفة ومن "قضايا" مفتعلة كاذبة.
بعد انتخابات 2011 وصعود الإسلاميين وحلفائهم إلى السلطة وقبل أن يُمسكوا بالملفات الاجتماعية والأمنية، أعلن المهزومون انتخابيا اصطفافهم في جبهة معارضة، وكان المجال الاجتماعي منطلقا لممارسة الضغط على والتحريض عليها.. كل الأساليب كانت متاحة لتحقيق هدف مركزي، وهو إفشال حكم الإسلاميين ومنع فوزهم في أي انتخابات قادمة
إن "الإعراض" عن "اللغو" لا يصدر إلا عن أولي عزم ممن يتحكمون في انفعالاتهم وفي تشهيهم لردود الفعل، إن أولي العزم أولئك هم من يُفوّتون على التافهين فرصة تمكنهم من زمن الفعل وزمن التأثير وزمن الريادة..
بعد انتخابات 2011 وصعود الإسلاميين وحلفائهم إلى السلطة وقبل أن يُمسكوا بالملفات الاجتماعية والأمنية، أعلن المهزومون انتخابيا اصطفافهم في جبهة معارضة، وكان المجال الاجتماعي منطلقا لممارسة الضغط على والتحريض عليها.. كل الأساليب كانت متاحة لتحقيق هدف مركزي، وهو إفشال حكم الإسلاميين ومنع فوزهم في أي انتخابات قادمة بعد إشعار الناس بالخيبة.
وبدوافع سياسوية رخيصة وساقطة أخلاقيا، سمعنا أشخاصا يصرخون وعلى المباشر أمام كاميرا التلفاز أنهم "جياع" في بطونهم، بل وسوس سيّئون لبعض ضعاف النفس فأقدم احدهم على الوقوف مع بصغاره في أحد الأسواق يعرضهم للبيع، وتلك جريمة أخلاقية كان يفترض مقاضاته عليها لما اقترفه من اعتداء على الكرامة الإنسانية ولما سيسببه فعله ذاك من آثار نفسية مدمرة على شخصية البنت أو الطفل حين يكبر، فيذكّره بعض من لا يفصلون بين الفاعل والمفعول به، بكونه كان معروضا للبيع بسبب جوعه وعجز عائلته.
لم يندد لا سياسيون ولا حقوقيون ولا منظمات طفولة ولا جمعيات نسوية بذاك السلوك الأحمق، لأن الحسابات السياسوية لا تترك أصحابها أسوياء إنما تحولهم -غالبا- إلى جبناء وأوباش.
إن نقص المواد الغذائية لا يقتل الشعوب الحية إنما يقتلها الحقد والكراهية، وتقتلها الأخلاق السيئة، وتقتلها النكاية حين يستسهلون استعمال كل الوسائل الخسيسة في تصفية حسابات لا علاقة لها بمسار البناء الحضاري لشعب أو لأمة.
إن نقص المواد الغذائية لا يقتل الشعوب الحية إنما يقتلها الحقد والكراهية، وتقتلها الأخلاق السيئة، وتقتلها النكاية حين يستسهلون استعمال كل الوسائل الخسيسة في تصفية حسابات لا علاقة لها بمسار البناء الحضاري لشعب أو لأمة
النضال الاجتماعي يجب أن يكون ضمن فلسفة انتصارية ورؤية للإنسان الشامخ المكرم، إن أسلوب التذلل والتشكي وكشف هزال النفس وتورّم البطن، إنما هو أسلوب مدمّر للإرادة ومثبّط للعزائم ومهين للكرامة الإنسانية.
إن المعركة الاجتماعية يمكن أن تخاض بكشف الأرقام الحقيقية لعناصر الأزمة: ضعف الأجور، وغلاء الأسعار، ونسبة البطالة، ونسبة الفقر، وعدد المهاجربن سرا، وعدد الضحايا في البحر، ومستوى عجز الدولة عن توفير الأدوية والحبوب وقطع الغيار، بعدها يمكن أن تتحول هذه الأرقام إلى وعي اجتماعي قد يؤدي إلى احتجاجات شعبية قوية بهدف الضغط على الأنظمة الفاشلة لإجبارها على معالجة الأزمة أو لإسقاطها.
إن تحويل وضعية الفقر والخصاصة إلى مادة لتعيير السلطة من خلال إهانة الفقراء، هو عمل غير أخلاقي وغير حضاري وغير إنساني، علينا تحويل الفقر إلى نظرية في المقاومة وأيضا إلى مدرسة في التضامن الاجتماعي.
لقد كان أبو ذر الغفاري متقدما في وعيه بكون الجوع منطلقا لثورة الكرامة والعدالة: "إني لأعجب لمن يبيت جائعا ولا يخرج..".
ولعل الشاعر الكبير مظفر النواب كان أحسن مترجم لتلك القولة حين صرخ:
الجوع أبو الكفار
وأنا الكافر بالجوع الكافر..
twitter.com/bahriarfaoui1
المصدر: عربي21
كلمات دلالية: سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي مقالات كاريكاتير بورتريه تونس المجتمعي السلوك الأخلاق تونس المجتمع الأخلاق السلوك مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة اقتصاد سياسة سياسة سياسة سياسة اقتصاد رياضة صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة
إقرأ أيضاً:
الشرع يتحدث عن التطبيع والديمقراطية.. هذا شكل المرحلة المقبلة
قال الرئيس السوري، أحمد الشرع، إن بلاده تحتاج إلى أربع أو خمس سنوات لتنظيم انتخابات رئاسية، وهي أول مرة يحدد فيها جدولا زمنيا للانتخابات، بعد أقل من أسبوع على تعيينه رئيسا للبلاد في المرحلة الانتقالية، وأقل من شهرين على الإطاحة بالرئيس السابق بشار الأسد.
وذكر الشرع في مقابلة مع تلفزيون سوريا: "لدي تقدير أن المدة ستكون تقريبا بين 4 و5 سنوات وصولا للانتخابات، لأننا نحتاج إلى بنية تحتية واسعة، وهذه البنية تحتاج إلى إعادة إنشاء، وإلى وقت".
وأضاف أن "السلطات السورية ستحتاج إلى توحيد البيانات السكانية في البلاد لتحديث بياناتها الانتخابية؛ لأنه دون هذا الأمر، أي انتخابات تُجري سيُشكك بها".
وأشار الشرع إلى أن سوريا ستطبق المعايير الدولية فيما يتصل بالفترة الانتقالية، بكيفية تطبيقها على الرئيس خلال تلك الفترة.
وتابع، "دعنا نذهب إلى الأعراف الدولية، كيف تسير الأعراف الدولية، في الرئيس للمرحلة الانتقالية، فنسير إلى هذه الأعراف الدولية، وفي نهاية المطاف إلى رئاسة منتخبة وسلطة منتخبة".
كما تعهد بالشروع في عملية انتقال سياسي تتضمن عقد مؤتمر وطني لتشكيل حكومة شاملة.
وأضاف: "ستطرح في المؤتمر كل المشكلات المهمة في سوريا، وسيتم نقاش بعض التفاصيل، ثم سيخرج بيان ختامي في هذا المؤتمر يؤسس لإعلان دستوري فيما بعد في سوريا.. ثم سيتم توجيه الدعوة لمن نعتقد أنهم يمثلون الشعب السوري بشكل عام".
وفي ذات السياق، نقلت مجلة الإيكونوميست الإنجليزية عن الشرع قوله: "سنجري انتخابات حرة ونزيهة، ونستكمل صياغة الدستور بعد 3 إلى 4 سنوات"،
وأضاف، "سنعين حكومة خلال شهر واحد، وستكون أكثر تنوعا بمشاركة كل فئات المجتمع".
وأوضح الشرع أنهم حصلوا على موافقة كل الفصائل المسلحة للانضمام إلى الجيش السوري الجديد، مبينا أن أي شخص يحتفظ بسلاح خارج سيطرة الدولة سيعرض نفسه لإجراءات، مشيرا إلى أن المحاكم ستستند في فصل القضايا المتراكمة إلى القانون المدني القائم.
كما نقلت المجلة عن الشرع قوله، إن "على إسرائيل الانسحاب من الأراضي التي احتلتها بعد سقوط النظام، كما نريد السلام مع الجميع، لكن مادامت إسرائيل تحتل الجولان فأي اتفاق سابق لأوانه".
وتابع بأن الرئيس الأمريكي دونالد ترامب يسعى للسلام، ونسعى لاستعادة العلاقات مع واشنطن الأيام القادمة"، وتحدث أيضا عن تعهده لتركيا بأن " سوريا لن تكون قاعدة لحزب العمال الكردستاني".
من ناحية أخرى، قال الشرع إنهم يبحثون مع السعودية وقطر استثمارات في البنية التحتية وخلق فرص عمل، واعتبر أن "السعودية وقطر تحبان سوريا كثيرا، وسارعتا لدعم شعبنا منذ اللحظة الأولى".
معلق مباراة ريال مدريد وليجانيس في كأس ملك إسبانيا