إنطلق في العشرين من أغسطس الجاري عام دراسي جديد.
ومع انطلاق العام الدراسي ، يتجدّد سؤال سنوي: لماذا حياتنا الإجتماعية لا تنتظم إلا خلال العام الدراسي؟
لماذا تَقلِب الاجازة الصيفية نظام حياتنا المعيشي رأساً على عقب: نومٌ جُلَ النهاروسهرٌ مُعظم الليل؟
أين الخلل وما المخرَجْ؟
ألسنا نرددُ: “بورك لأمتي في بُكورها”، فلماذا لا نطبّق هذا القول؟ أليست الأرزاقُ تقسَّمُ في البُكُورِ؟
والأغرب عندما ترى شباباً يشتكون من أنهم لم يجدوا أعمالاً ! يبحثون عن عمل وهم ينامون إلى الظهر، وعند الظهيرة يكون ثلثا اليوم قد انقضى، وتكون الطيورُ قد طارت بأرزاقها، وحصّلَ المبكرون أرزاقهم وخلدوا إلى استراحة الظهيرة.
كيف ينشدُ رزقاً من يقضي جُلَ يومه متوسداً المخدة؟
يقال ثلاثة أرباع الرزق في الحركة والتجارة وفي البيع والشراء، وعند الثامنة صباحاً تكون أسواق الجُملة قد أنهت أعمالها لأنها بدأت قبل آذان الفجر. فأين شبابنا من مواطن الرزق هذه؟ مواقع يكون فيها كل الرزق.
في وقت الفجر يكون إنهاك السهر ولعب الورق قد أخذَا من شبابنا كل مأخذ، فيبحثون عن مراقِدهم ليغُطّوا في نوم عميق.
وفي الوقت الذي يذهب فيه شبابنا إلى النوم ،يكون آلاف الوافدين قد استيقضوا واتجهوا إلى مواقع العمل ومواطن كسب الرزق، بل جني الملايين في أسواق الجُملة.
(محمد) شاب من أبناء الوطن قَدِمَ من منطقته إلى الرياض بحثاً عن عمل يعيل منه نفسه وأسرة تركها في بلدته.عمل بجدّ ومثابرة في سوقٍ للخضار. صار يذهب إلى سوق الجملة فجراً ويحضر بضاعته ليبيعها في أسواق التجزئة، وتوسّعَ عمله مع مضي الوقت.
يقول محمد: من عملي في جلب الخضار من سوق الجملة وبيعها في سوق التجزئة ، تمكنت من بناء منزلين أحدهما لوالدي ووالدتي ومنزل آخر لزوجتي وأطفالي، وأنا الآن أتكفل بمعيشة والديَّ وأسرتي وإخوتي.
وعوداً إلى التعليم ، فإنه ما لم يعتد شبابنا على الإجتهاد والجدّية في التعليم ، فإنهم لن يتمكنوا من المنافسة في أسواق العمل ومواقع التجارة. وأول شروط الجدّية البعد عن نغمة التذمر من طول العام الدراسي ومن نظام الفصول الدراسية الثلاثة، وما لم يكن المعلمون والمعلمات هم أول من يبتعد عن هذه النغمة، فإن شيئاً لن يتغير في نمط حياة مجتمعنا وفي تنظيمه للوقت واستثماره له الإستثمار الذي يخدم الوطن وتنميته ورؤيته.
ogaily_wass@
المصدر: صحيفة البلاد
إقرأ أيضاً:
أحمد عدوية يفارق الحياة.. “زحمة يا دنيا زحمة”
متابعة بتجــرد: فارق الفنان المصري الشعبي أحمد عدوية الحياة، اليوم الأحد عن عمر ناهز 79 عاماً، بعد صراع مع المرض.
ونشر نجل الراحل محمد عدوية عبر حسابه الرسمي في موقع “فيسبوك” صورة جمعته بوالده معلقاً: “الله يرحمك يا بابا، رحم الله طيب القلب، حنون القلب، جابر الخواطر”.
وبدأ عدوية الغناء عام 1969 في شارع “محمد علي” فى مقهى “الآلاتية”، بالإضافة إلى إحياء الأفراح الشعبية، حتى حقق الشهرة مصادفة في عام 1972 حين أحيى حفل عيد زواج المطربة “شريفة فاضل” الذي حضره عدد من الفنانين والصحافيين والشخصيات، من بينهم صاحب كازينو “الأريزونا” الذي عرض العمل لديه، ليتمكن لاحقاً من تسجيل إسطوانتين لشركة “صوت الحب”.
وشكل عدوية نقطة تحول في مسار الغناء الشعبي، حتى بات أشبه بـ”الأب الروحي” لجميع من أتوا بعده وساروا وفق أسلوبه في الغناء.
ومن أشهر أغانيه الشعبية: “السح الدح امبو”، و”زحمة يا دنيا زحمة”، و”سيب وأنا أسيب”.
واستعانت السينما بعدوية كممثل ومغني بسبب شهرته، وأسند له المخرجون بعض الأدوار الكوميدية، حتى تعرض لحادث مثير للجدل في بداية التسعينيات كاد ينهي حيات، وتسبب في إصابته بالشلل لفترة طويلة وابتعد عن الأضواء تماما إلى أن استعاد عافيته وبدأ يظهر تدريجياً، فقدم أغنيته “الناس الرايقة” مع المطرب اللبناني رامي عياش والتي لاقت نجاحاً واستحساناً كبيراً.
main 2024-12-29Bitajarod
عباس شومان: «لا تشريع ولا فقه بدون التبحر في اللغة العربية»