وداعًا لآخر كُتّاب «الطفرة الأدبية» في أمريكا اللاتينية
تاريخ النشر: 29th, April 2025 GMT
كان بالإمكان، في ربع القرن الأخير من القرن العشرين، القول إن هناك شخصًا واحدًا فقط يُعدّ أفضل روائي وأفضل ناقد أدبي في أمريكا: جون أبدايك. كانت مراجعاته الطويلة والأنيقة في مجلة «ذا نيويوركر» تضع جداول القراءة، وتؤثر في أذواق القراء.
وبهذه القوة من التأثير، أولى أبدايك اهتمامًا خاصًا، في منتصف الثمانينيات، بالكاتب البيروفي ماريو فارغاس يوسا، الذي توفي الأسبوع قبل الماضي عن عمر ناهز 89 عامًا.
في مراجعاته المتعددة لروايات فارغاس يوسا، أشار أبدايك مرارًا إلى وسامة الكاتب وأناقة حضوره. لكن ما أثار إعجابه بحق هو ذكاؤه اللافت، واتساع معارفه، وتنوع أساليبه، وخياله الذي تمكّن من رسم مشاهد مختلفة: من عبث جماعة يسارية صغيرة تتعامل مع نفسها بجدية مفرطة، إلى اشمئزاز زوجة شابة تكتشف أن زوجها مثلي، وصولًا إلى حيرة مثقف مديني يجد نفسه يخوض معركة مسلحة في جبال الأنديز بينما يئن من دوار الارتفاع.
قال أبدايك عام 1986 إن فارغاس يوسا «قد حل محل غابرييل غارسيا ماركيز» بوصفه الروائي الجنوب أمريكي الذي ينبغي للقراء الأمريكيين الشماليين اللحاق بأعماله. وكان ذلك بعد أربع سنوات من فوز ماركيز بجائزة نوبل للآداب، وقبل 24 سنة من حصول فارغاس يوسا عليها بنفسه.
حتى أبدايك وصل متأخرًا إلى أعمال الكاتب. فقد كان فارغاس يوسا قد نشر بالفعل معظم رواياته الكبرى، مثل «زمن البطل» (1963)، «البيت الأخضر» (1966)، «حديث في الكاتدرائية» (1969)، و«حرب نهاية العالم» (1981). هذه الأعمال، بجمالياتها الخشنة وجرأتها السياسية واتساع رؤيتها، حظيت بجمهور عالمي، وإن تأخرت في الانتشار داخل الولايات المتحدة.
في أوائل الستينيات، كان فارغاس يوسا أحد مؤسسي ما بات يُعرف لاحقًا بـ«الطفرة الأدبية» في أمريكا اللاتينية، وهي حركة تميزت بانفتاحها وتناولها الاجتماعي الجريء، وبرز فيها كتاب كبار مثل ماركيز، كارلوس فوينتيس، خوليو كورتاثار، خوان رولفو، غييرمو كابريرا إنفانتي، خوسيه دونوسو، وميغيل أنخيل أستورياس.
وكان فارغاس يوسا آخر من بقي على قيد الحياة من جيل «الطفرة»، وهو ما يضاعف من حجم خسارته. لقد كان الروائي السياسي الأذكى والأكثر إنجازًا في العالم.
وُلد في مدينة أريكويبا البيروفية عام 1936، وخاض صراعًا مع والده المتسلط، الذي كان يرى أن مهنة الكتابة لا تليق بالرجال الحقيقيين، إذ اعتبر الكُتاب «فاشلين». ولذا، أرسله إلى الكلية العسكرية «ليونثيو برادو» حين كان في الرابعة عشرة.
قال فارغاس يوسا في حوار مع مجلة «نيويورك تايمز» عام 2018: «أرسلني والدي إلى الكلية العسكرية لأنه كان يعتقد أن الجيش هو أفضل علاج للأدب، ولتلك الأنشطة التي كان يراها هامشية. لكنه في الواقع منحني موضوع أولى رواياتي»!!
كانت تلك الرواية هي «زمن البطل». وقد بقيت حتى اليوم محتفظة بوقعها. فالمشاهد القاسية من التنمر والتعذيب بين طلاب الأكاديمية تبقى عصية على الهضم، لكن في المقابل يظهر في كل صفحة حس الكاتب الإنساني واهتمامه العميق بالحياة. تأثره الكبير بويليام فوكنر بدا جليًا في هذه الرواية من خلال بنائها غير الخطي وتعدد وجهات النظر فيها.
وضعت الرواية فارغاس يوسا في صدارة المشهد الأدبي في أمريكا اللاتينية. كانت صورته للأكاديمية العسكرية حادة وقاسية إلى درجة أن إدارة المدرسة -حسب قوله- أحرقت مئات النسخ من الرواية علنًا. وقد وصفها أحد حكام «جائزة المكتبة القصيرة» الإسبانية بأنها «أفضل رواية كُتبت بالإسبانية خلال الثلاثين عامًا الأخيرة».
في منتصف السبعينيات، دخل فارغاس يوسا مرحلة كوميدية في إنتاجه. روايته «الكابتن بانتوخا والخدمة الخاصة» (1973) تحكي عن وحدات من الجيش البيروفي في الأمازون يتم إرسال بائعات هوى لخدمتها، ويشرف على المشروع كابتن صارم الأخلاق.
أما «الخالة جوليا وكاتب السيناريو» (1977)، فتدور أحداثها في عالم المسلسلات الإذاعية، وتحكي عن شاب يطمح لأن يصبح كاتبًا، يقع في حب خالته الكبرى ويتزوجها (وهي قصة مستوحاة من حياته الشخصية). الرواية مليئة بالدفء وغرابة الأطوار، كما أنها تمثل صورة لافتة لبيرو في خمسينيات القرن الماضي.
الكتابة الجنسية في رواياته كانت صريحة وواقعية، وأحيانًا مرحة، لكنها اتسمت دائمًا بنوع من النبل والرقة. في مذكراته «سمكة في الماء» (1993)، كتب:
«أن تجعل فتاة تقع في حبك، وتُعلن رسميًا أنها حبيبتك، كانت عادة بدأت تتلاشى تدريجيًا، حتى باتت اليوم، في نظر الأجيال الجديدة السريعة والعملية في الحب، شيئًا من العصور الحجرية. ما زلت أحتفظ بذكرى رقيقة لتلك الطقوس التي شكّلت الحب حين كنت مراهقًا، وأدين لها بأن تلك المرحلة من حياتي لم تبق في ذاكرتي فقط كفترة عنف.
وقمع، بل أيضًا كزمن لحظات دقيقة وعميقة عوّضتني عن كل شيء آخر».
من ذكرياته العاصفة، تلك الصفعة الشهيرة التي وجهها إلى صديقه ماركيز في عرض سينمائي عام 1976. لم تُعرف تفاصيل الحادثة بدقة، لكن الشائعات ربطتها بخلاف عائلي بين الرجلين. وقد خلد المصور رودريغو مويا اللحظة بصورة شهيرة لماركيز بعين سوداء، وابتسامة عريضة، كأنما تقول: «إن اضطررت لالتقاط صورة بعين متورمة، فاحرص أن تبتسم»!
قاد شغفه بالإنسان والسياسة إلى التفاعل معها كتابةً وفعلًا. وعندما منحته لجنة نوبل الجائزة عام 2010، أشادت بـ»خرائطه الدقيقة لبُنى السلطة وصوره اللاذعة لمقاومة الفرد وثورته وهزيمته».
كان يدقق في أبحاثه الروائية إلى حد مبالغ فيه، أشبه بروبرت كارو مصغر. لكنه، على عكس كارو، كان يتحرك بسهولة في أوساط الزعماء والساسة، ما منح رواياته مصداقية لامعة أحيانًا، ومريبة في أحيان أخرى.
كتب على مدى عقود عمودًا مهمًا في صحيفة «إلباييس» الإسبانية، وحضر حفل عيد ميلاده الثمانين شخصيات رفيعة من رؤساء دول ووزراء سابقين من تشيلي، أوروغواي، كولومبيا وإسبانيا.
ترشح لرئاسة بيرو عام 1990 ممثلًا لتيار الوسط ـ اليميني، لكنه خسر بفارق كبير. وعلقت الكاتبة ألما غييرمو برييتو عام 1994 في «نيويورك ريفيو أوف بوكس»: «باستثناء فاتسلاف هافل، لم يطمح أي كاتب آخر في الزمن المعاصر إلى الوصول إلى سدة الرئاسة».
كانت مواقفه السياسية متقلبة؛ بدأ يساريًا شغوفًا، ثم مالت قناعاته تدريجيًا نحو الليبرالية الجديدة. دعم الانتخابات الحرة وحقوق المثليين وتقليص دور الدولة. لكنه في سنواته الأخيرة صدم كثيرين بمساندته لمرشحين يمينيين متطرفين في أميركا اللاتينية وإسبانيا.
رواياته السياسية كانت معقدة أخلاقيًا ودقيقة في رصدها، لكنها لم تخلو من عبثية الحياة. ففي رواية «الحياة الحقيقية لأليخاندرو مايْتا» (1986)، يحضر أحدهم اجتماعًا ثوريًا حرجًا، لكنه ينشغل بخوفه من أن تسقط عليه كومة من المجلات التي يجلس فوقها!
كتب أبدايك عن هذه الرواية قائلًا: «من القلائل التي قرأتها حيث يصاب الشخصيات بالزكام أثناء معارك مصيرية، كما يحدث في الواقع».
آخر روائعه الكبرى كانت «حفلة التيس» (2000)، وهي رواية سياسية مشوقة تدور في السنوات الأخيرة من ديكتاتورية رافاييل تروخيو القاسية في الدومينيكان. وتبرز شخصية أورانيا كابرال، ابنة أحد رموز المعارضة، كمحور إنساني للرواية، لتجعل منها تأملًا متقنًا في العائلة والذاكرة والهوية.
ورغم استثماره العميق في التاريخ والبحث، تحدث فارغاس يوسا كثيرًا عن لا عقلانية الكتابة الروائية. قال في حواره مع مجلة «باريس ريفيو» عام 1990:
«الروايات التي أسرتني أكثر، هي تلك التي لم تصلني عبر قنوات العقل أو المنطق، بل سحرتني. هذه قصص قادرة على شل كل ملكاتي النقدية، لأجد نفسي عالقًا فيها، منتظرًا، بلا حول».
دوايت غارنر ناقد أدبي في صحيفة نيويورك تايمز منذ 2008، وكان سابقًا محررًا في قسم مراجعات الكتب لأكثر من عقد.
خدمة نيويورك تايمز
تمت الترجمة باستخدام الذكاء الاصطناعي.
المصدر: لجريدة عمان
كلمات دلالية: فارغاس یوسا فی أمریکا
إقرأ أيضاً:
وداع البابا فرانسيس.. مشهد جنائزي تاريخي لرجل غيّر وجه الكنيسة الكاثوليكية
في مشهد مهيب على درجات كاتدرائية القديس بطرس في الفاتيكان، ودّعت الكنيسة الكاثوليكية البابا فرانسيس، أول بابا من أمريكا الجنوبية، الذي طبع حبريته، الممتدة على مدى اثني عشر عامًا، ببصمة إنسانية عميقة، ونظرة رعوية منفتحة على قضايا العصر.
وترك رحيل فرانسيس أثرًا بالغًا في قلوب الملايين حول العالم، الذين رأوا فيه زعيمًا روحيًا سعى لجعل الكنيسة أكثر رحمة وانفتاحًا وشمولية في زمن يعصف به الانقسام والاضطراب العالمي.
حضور عالمي ووداع مؤثرحسب صحيفة نيويورك تايمز السبت 26 أبريل 2025، في قداس مهيب أقيم يوم السبت، شيعت الكنيسة الكاثوليكية جثمان البابا فرانسيس، الذي توفي عن عمر ناهز 88 عامًا، وجلس رؤساء الدول، والملوك، وقادة الكنائس الدينية، بجانب كرادلة وأساقفة بملابسهم الحمراء البراقة، حول نعش مغلق مصنوع من خشب السرو، وُضعت فوقه صفحات كتاب الأناجيل التي راحت تتمايل مع نسيم ساحة القديس بطرس.
وتدفقت جموع المؤمنين بكثافة إلى الساحة، وامتدت الصفوف الطويلة حتى ضفاف نهر التيبر. قبل الجنازة، انتظر أكثر من 250 ألف شخص لساعات طويلة لتوديع البابا، الذي وُضع جثمانه مرتديًا الثياب الحمراء التقليدية وحذاءً أسود متهالكًا أمام المذبح المركزي.
كنيسة بأبواب مفتوحةشدد الكاردينال جيوفاني باتيستا ري، عميد مجمع الكرادلة، في عظته خلال القداس، على أن جوهر حبرية البابا فرانسيس كان قناعته الراسخة بأن الكنيسة يجب أن تكون "بيتًا للجميع، بأبواب مفتوحة دائمًا".
ابتعد ري عن أي تلميحات سياسية مباشرة، لكنه أبرز النهج الرعوي للبابا، الذي تجسّد في البساطة، والفرح، والانفتاح. أشار إلى أن فرانسيس نشر الإيمان بفرح غير متكلف، وعفوية طبيعية، وروح إنصات وترحيب قلّ نظيرها. كما أضاف أن البابا شارك بصدق مشاعر العالم المعاصر، وآلامه، وتطلعاته في عصر يشهد اضطراب العولمة المتسارع.
صوت للمهمشين والمضطهدينطوال سنوات حبريته، كان البابا فرانسيس صوتًا صريحًا للفقراء والمهاجرين والمهمشين. واليوم، مع رحيله، يغادر العالم في لحظة عصيبة، حيث تتزايد عمليات الترحيل الجماعية، ويتصاعد الاستبداد، وتتحول التحالفات العالمية التي لطالما نادى بحمايتها لضمان السلام.
جنازته، بحشدها الكبير ومكانتها الرمزية، شكّلت نهاية فصل لرجل لم يتوقف يومًا عن الدعوة إلى الرحمة والتسامح والانفتاح.
قادة العالم في وداع الباباحضر الرئيس الأمريكي دونالد ترامب الجنازة، رغم تاريخه المليء بالخلافات مع البابا فرانسيس، الذي سبق أن شكك علنًا في إيمان ترامب.
وعقد ترامب لقاءً مع الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي داخل كاتدرائية القديس بطرس قبيل بدء المراسم، فيما وصفه البيت الأبيض بأنه "اجتماع مثمر للغاية".
شارك في الجنازة كذلك عدد كبير من القادة الأوروبيين، ورؤساء دول من مختلف أنحاء العالم، بينهم قادة من دول أفريقية وآسيوية كان البابا قد زارها، داعيًا إلى تعزيز السلام وحقوق الإنسان.
كما حضر الرئيس الأمريكي السابق جوزيف بايدن الابن، الذي سبق أن تلقى دعمًا ضمنيًا من البابا فرانسيس بالسماح له بتناول القربان المقدس، رغم مواقفه المؤيدة لحقوق الإجهاض، والتي كانت تثير الجدل داخل الأوساط الكنسية.
صمت يعانق الساحةمع دقات الجرس التي أعلنت وفاة البابا رسميًا، خيّم صمت مطبق على الساحة، لم يكسره سوى صوت طيور النورس التي كانت تحلق فوق كاتدرائية القديس بطرس.
حمل أربعة عشر حامل نعش البابا نعشه عبر ممر الكرادلة، وسط مشهد اختلط فيه الأحمر القاني لملابس الكرادلة، مع الأسود القاتم للبدلات الرسمية التي ارتداها القادة والشخصيات العالمية البارزة.
وامتدت جموع المؤمنين في الساحة حتى حدود نهر التيبر، وقد غطتها ألوان الأرجواني والأبيض والأسود، في مشهد جنائزي هو الأضخم منذ جنازة البابا يوحنا بولس الثاني.
مفترق طرق بين الانفتاح والمحافظةمع وفاة البابا فرانسيس، تجد الكنيسة الكاثوليكية نفسها أمام مفترق طرق: بين تيار يؤيد المضي قدمًا في مسار الانفتاح الذي دشنه فرانسيس، بما في ذلك قضايا مثل السماح للنساء بأن يصبحن شمامسة، والسماح لكهنة متزوجين بالخدمة، وتيار آخر ينادي بعودة إلى المزيد من المحافظة والالتزام الصارم بالتقاليد العقائدية.
تدور التكهنات أيضًا حول إمكانية انتخاب بابا من آسيا أو أفريقيا، حيث تشهد الكاثوليكية نموًا سريعًا، أو عودة الكرسي البابوي إلى إيطالي للمرة الأولى منذ قرابة قرن.
من شوارع بوينس آيرس إلى قمة الكنيسةولد خورخي ماريو بيرغوليو في حي شعبي متواضع بالعاصمة الأرجنتينية بوينس آيرس. انضم إلى الرهبنة اليسوعية، وعُرف بتواضعه وقربه من الناس. صعد تدريجيًا عبر مراتب الكنيسة، حتى انتُخب بابا عام 2013، ليصبح أول بابا من نصف الكرة الجنوبي.
ومنذ لحظة انتخابه، شدد فرانسيس على ضرورة أن تكون الكنيسة "مستشفى ميداني" للمجروحين، لا محكمة تصدر الأحكام. غيّر وجه الكنيسة الكاثوليكية بأسلوبه القريب من الناس، وبمحبته للفقراء والمهمشين.
بناء الجسور بدل الجدراناستعاد الكاردينال ري خلال عظته موقفًا رمزيًا للبابا الراحل، عندما وقف على الحدود بين الولايات المتحدة والمكسيك، داعيًا إلى "بناء الجسور لا الجدران"، في رسالة واضحة لدعم المهاجرين واللاجئين.
جلس الرئيس ترامب قريبًا خلال العظة، وهو الذي بنى جزءًا من برنامجه السياسي على وعود ببناء الجدران لمنع المهاجرين.
سعى البابا فرانسيس إلى تبسيط مراسم جنازته. فألغى القيود التقليدية التي كانت تحصر المشاركة في الجنازات البابوية بالكرادلة والبطاركة، وفتح الباب أمام مشاركة جميع رجال الدين، تأكيدًا على أن الكنيسة بيت للجميع دون تمييز.
كانت هذه الرؤية التبسيطية جزءًا من مساعيه الدائمة لتقديم صورة أكثر تواضعًا وإنسانية للكنيسة الكاثوليكية.
إرث أخلاقي عالميفي عالم تراجعت فيه أصوات الدفاع عن حقوق المهاجرين والمستضعفين، بقي البابا فرانسيس صوتًا صادحًا بالحق. قال الأب أنطونيو سبادارو، أحد المقربين منه: "لقد كان الزعيم الأخلاقي العالمي الوحيد الذي كان لدينا."
ورغم تواضعه الذي كان يدفعه إلى السخرية من نفسه أحيانًا، لم ينكر البابا فرانسيس هذا التوصيف في آخر أيامه.
وتمنى البابا أن يُدفن في قبر بسيط بجوار أيقونة العذراء مريم في كنيسة سانتا ماريا ماجوري. وُضع في نعشه التقليدي البسيط إلى جانب ميداليات تذكارية ونص يروي حكاية حبريته، إلى جانب رداء الباليوم الأبيض التقليدي.
بالمقارنة، كانت جنازته أكبر بكثير من جنازة سلفه بنديكت السادس عشر الذي استقال في خطوة تاريخية، ودفنه فرانسيس بنفسه لاحقًا.
يوم روما توقفت فيهمع حلول مساء الجمعة، أغلقت الجسور والشوارع في العاصمة الإيطالية أمام حركة المرور.
حلقت المروحيات فوق المدينة منذ فجر السبت، فيما تعالت صفارات الإنذار استعدادًا للجنازة، قبل أن يعمّ الصمت التام خلال القداس، في مشهد نادر الحدوث.
بعد انتهاء القداس، أعيد نعش البابا فرانسيس إلى داخل بازيليكا القديس بطرس، ثم نُقل في السيارة البابوية الشهيرة، التي جاب بها العالم لعقد كامل، إلى مثواه الأخير.
اختتم الكاردينال ري العظة قائلاً: "صورة البابا الدائمة ستكون ظهوره على شرفة القديس بطرس يوم أحد الفصح، عندما أصرّ رغم مرضه على تقديم البركة للجماهير. لقد كان راعيًا حقيقيًا، وسيبقى في قلوبنا إلى الأبد."
وداع البابا فرانسيس لم يكن مجرد وداع لرجل دين، بل وداع لحقبة كاملة أعادت تعريف معنى القيادة الروحية في زمن معقد.