القونات يطالبون بإقالة والي الجزيرة !
تاريخ النشر: 26th, August 2023 GMT
إن فوكس
najeebwm@hotmail.com
قونات الصحافة أو الطفابيع الذين يفتقدون إلى أدوات الإعلام ظهروا من خلال صحف الكيد والنفاق وقفزوا بالزانة إلى بلاط صاحبة الجلالة ويريدون أن يقرروا في إقالة والي ولاية الجزيرة إسماعيل العاقب.
عزيزي القاري تخيل قونة من طفابيع الصحافة من الطفابيع مربية القدرات ولا تستطيع تركيب جملة مفيدة ومستقيمة من الأخطاء سبق أن صدر حكم بسجنها شهر وترحيلها إلى سجن النساء امدرمان بامدرمان بعد فشلها في توفير دليل يثبت ما نسب ضد مستشار رئيس الوزراء السابق حمدوك الذي اتهمته بالتحرش بعاملات النظافة بعد إنتهاء معسكر ورحلات (حاضنة الموز) وما صاحبها من سيناريوهات و.
لن نسمح للقونات والساقطات والصحفيين الأرزقية التدخل في شؤون الولاية.. نحن أبناء الولاية نقرر بقاء الوالي من رحيله في هذا المرحلة المفصلية والبلد في حالة حرب عبثية ومدمرة والوالي وحكومته ستتم محاسبتهم بعد إنتهاء الحرب.
الشعارات التي تطلع من مطبخ الحركة اللاسلاامية وتقوم بنشرها الأبواق المأجورة ضد المناضلين الشرفاء والحرية والتغيير رغم أنهم لا يملكون لا مدافع ولا دبابات ولا ( نبل) ولكنهم كابوس يؤرق مضاجع الفلول وجولاتهم الخارجية لإيقاف الحرب العبثية المدمرة فقط وقالوا أكثر من مرة لن نشارك في الحكومة المقبلة.
الفلول كيسهم فاضي ما عندهم غير أنت قحاتي دعامي عميل خائن والحرب وهزيمة الجيش والإنتهاكات والإغتصابات سببها قحت ولو واحد (شالوا السيل) يقولون السبب قحت ولجان المقاومة وكل الذين بقولون لا للحرب ويقوم بنشر هذه (المكنات المضروبة ) في الميديا الأبواق المأجورة.. هذه الشعارات لن تنطلي على الشعب السوداني المعلم وأصبحت صفرية بعد خروج البرهان من البيدروم إدات إنتابهم الخوف والهلع وأصبحوا سكارى بدون خمر لأنهم يعرفون أن المعركة بالنسبة لهم مصيرية ورقابهم حتما ستعلق في المشانق بعد الدمار والخراب والدماء التي سالت والأرواح التي أزهقت بلا ذنب والحرائر الني اغتصبت والمنازل التي نهبت ومؤسسات الدولة التي أصبحت رماد وقصف المستشفيات والمدارس والعمارات السكنية والملاجئ كل ذلك تزداد حدته ويزداد تدميرًا ويصعب التنبؤ به كل ساعة والملايين أجبِروا على ترك ديارهم وهم يتنقلون من مكان إلى مكان بالداخل وبالخارج والحرب بلا نهاية ضوءاً كاشفاً.
نعم للاستنفار إذا كان لحماية الولاية وحاضرتها مدينة ود مدني ارض الجدود ومرقد (الجد) الشيخ الجليل محمد مدني السني مؤسس مدينة ودمدني ولكن يجب أن تكون الآلية التي تشرف على الإستنفار جهة معروفة من لجان المقاومة وليس لها أي صلة بالحركة اللاسلامية لأننا نعلم أنهم لا دين لهم ولا أخلاق ولا يريدون خيراً بأهل السودان وهدفهم الرئيس السلطة فقط.
يا والي الجزيرة ارجع البصر كرتين الإستنفار الذي يحدث في الولاية ما هو إلا معسكرات للدفاع الشعبي هو تكتيك مكشوف ولا يحتاج إلى تفكير بعد (بل) كتيبة البراء في المعارك وسقوط أعداد كبيرة منهم تريد الحركة الإسلامية تفعيل (فقه ادخار القوة ) والزج بأبنائنا لمواجهة آلة الحرب الجنجويدية التي لا ترحم كبير وصغير والحرب دخلت شهرها الخامس وعجز الجيش عن حسمها ليس لضعفه ولكن قرار الجيش مختطف بيد الإسلاميين وبوابة المؤسسة العسكرية اصبح حراسها من مليشيات الحركة الإسلامية والطابور الخامس ينخر في جسد الجيش وبالأمس القريب شاهدنا اللواء ياسر فضل الله قائد الفرقة 16 مشاة بنيالا اغتيل غدرا من أحد جنوده لأنه دافع عن فرقته بشرف وشاهدناه يحفر قبره بيده وهذا دلالة على أنه كان عصيا على الانهزام و(قاشوا كارب) ولم يختبي في بيدروم أو مثل الجنرالات الذين تولوا يوم الزحف وعلى رأسهم وزير الداخلية عنان حامد الذي هرب خارج السودان ونسال الله أن يجعل ياسر في زمرة الصديقين والشهداء
لا نريد تكرار سيناريو حرب الجنوب التي انتهت بفصل جنوب السودان عن شماله ومعركة الكرامة عنوانها الصحيح الطريق إلى شلاتين وحلايب وأبورماد والفشقة.
يجب أن تقف الحرب وكل يوم يمر المواطن يعاني من المرض والجوع والفقر ومن لم يمت بالرصاص يموت بالجوع والمرض والطرفين المتحاربين في قتال مستمر دون توقف والنتيجة في رحم الغيب وسنصل إلى مرحلة تكون الجثث طعاماً للصقور والغربان.
رسالة من بريد البرهان إلى الفلول والبلابسة gam over
التحية لكل لجان المقاومة السودانية وتحية خاصة للجان مقاومة مدني (اسود الجزيرة) الذين نذروا أنفسهم للدفاع عن الثورة ومكتسباتها نحن معكم أينما كنتم والدولة مدنية وإن طال السفر.
القيادات العسكرية وقيادة الدعم السريع والفلول وكل من شارك في إشعال الحرب لن يفلت من العقاب
مسارات الوسط .. من أنتم ومن الذي فوضكم ؟
سلم .. سلم.. حكم مدني.. ما قلنا ليك الحكم طريقو قاسي من أولو ....
لا للحرب .. لا وألف
لك الله يا وطني فغداً ستشرق شمسك
المصدر: سودانايل
إقرأ أيضاً:
المؤلفة قلوبهم من أبناء الحركة الإسلامية
المؤلفة قلوبهم من أبناء الحركة الإسلامية، هم الذين خرجوا مع بولاد وخليل وقنعوا من الركض وراء خير "الإنقاذ"، وهم الذين آووا إلى جبل الجاهزية من أبناء الهامش، الذين خدموا تحت عرش الحركة الإسلامية، بكل صدق بائن وضمير وقّاد، ثم استدركوا أنهم على الطريق الخطأ، وأنهم ليسوا سوى حملة أباريق وماسحي جوخ وحارقي بخور مجالس أمثال علي عثمان وعوض الجاز، فمنهم من عمل في الحراسات الخاصة، وآخرين ربطوا أوساطهم وقدموا الحلويات للضيوف داخل الدواوين الفاخرة للكهنة الكبار، هؤلاء يناسبهم حديث رسول الأمة (خياركم في الإسلام خياركم في الجاهلية إذا فقهوا)، ودائماً نجد الأوابين والتائبين أشد تمسكاً بمبادئ (الدين الجديد). وعلى عكس الكثيرين ممن يناصبون الحركة الإسلامية العداء، أنا أؤمن بأن المهمشين الكافرين بدين الحركة الإسلامية هم الأكثر إفادة لمشروع التغيير، وقد شهدنا صولات بولاد وجولات خليل، واليوم نراهم يقاتلون بشراسة في صفوف جيش التحرير الوطني – قوات الدعم السريع، وهم بذلك يعلنون كفراً بواحاً بمشروع الحركة الإسلامية المسيء للدين والظالم للعالمين، ومفارقتهم لهذه الفئة الباغية يجعل العنوان (الحركة الإسلامية) ملكاً حصرياً للكرتيين، وعن جدارة، ولا اعتقد أن مهمشاً واحداً سيحتفي باسم هذا الكيان الغاصب، بعد أن أهلك النسل وأحرق الزرع في حروب الجنوب، دارفور، جبال النوبة، النيل الأزرق، فليذهب "الكرتيون" بحزبهم الباطش فرحين، وليبقى بناة السودان الجديد محتفلين بعودة المؤلفة قلوبهم.
حينما تصغي للدكتور علي الحاج محمد وهو يبشر المشاهدين بإيجابيات العيش تحت ظلال الدولة العلمانية – ألمانيا، تدرك أن دوره في الدعوة الجديدة للسودان الجديد كدور أبي سفيان بن حرب، بعد نداء النبي الأكرم: من دخل دار أبي سفيان فهو آمن. ومن يشاهد المؤلفة قلوبهم بقاعة مؤتمر نيروبي، وهم يلوحون بأيديهم تحية لأيقونة السودان الجديد عبد العزيز الحلو، آخر الرجال النزهاء المتبقين من جيل المؤسس جون قرنق، تدرك المعنى الحقيقي لعبارة "الرسالة وصلت"، وهكذا دائماً يتقدم الفكر المغربل من شوائب الهوس الديني والدجل والشعوذة، فالحقيقة الفكرية الصحيحة هي السائدة في الآخر، والزبد كما أخبرتنا آيات الذكر الحكيم لا محال ذاهب إلى جفاء، فقد ذوّبت الحركة الشعبية الهوس العقائدي، وأجبرت من كانوا يعتنقون الزندقة على الوصول لقناعة أن الدول لا تؤسس على الخرافة، والحكومات لا تساس بفرضية "شعب الله المختار"، وأن ليس للإنسان إلا ما سعى، وأن لكم دينكم ولي دين، وأن لا إكراه في الدين بعد أن تبين الرشد من الغي، وأن لا يحق للإنسان أن يصادر حريات الآخرين باسم الدين، حتى لو كانت من بين هذه الحريات "حرية الاعتقاد"، التي هاجر بسببها رسولنا الكريم إلى المدينة ثم آب لمكة فأرغم أنف أبي سفيان المضيّق للحريات، لقد عقد المجددون السابقون العزم على بناء السودان على الأسس الصحيحة والقول النصيحة، لكن لم يمهلهم المتاجرون بالدين وقتاً، ما اضطرهم للرجوع جنوباً في حركة مشابهة لتكتيك إرجاع السهم المتأهب للانطلاق.
الحركة الإسلامية "الكرتية" هي آخر نسخة للإخوان المسلمين، المتحورين إلى جبهة الميثاق الإسلامي ثم الجبهة الإسلامية القومية، وسوف يبتلي بنسختها الأخيرة هذه الذين بقروا البطون وولغوا في دماء الأبرياء والمساكين، ومعهم اليسار المركزي الذي انحاز للعصبية العرقية والولاءات الجهوية، فقد مثلّت الحركة "الكرتية" أعقاب سجائر دولة السادس والخمسين المتناثرة على المنضدة، وهي جديرة بهذا التمثيل، بعد أن تركها الصادقون وهرعوا نحو مساندة المشروع الوطني الكبير المتجاوز لعقدة الهوس الديني، فهلموا أيها المؤلفة قلوبكم إلى حضن الحقيقة، التي صدح بها الملهم قرنق وهو يخاطب عشرات الأسرى (المجاهدين)، عندما كان بمعيته الفريق فتحي أحمد علي القائد العالم للجيش قبيل انقلاب الحركة الإسلامية على الشرعية، وبعض رموز التجمع الوطني، فقال قرنق: (إنّ مشروع الحركة الشعبية مبني على الحقائق لا غش الناس، وتسعى الحركة لوحدة السودان على الأسس الصحيحة)، فعلى كادر الحركة الإسلامية التائب والراكب على ظهر السفينة الوحيدة المنجية من الطوفان، أن يكون صادقاً ومؤمناً بالمضي قدماً على درب الحقيقة، وأن يقبل على النبع الحلو إن كان ظمآنا، فقد كان حائراً بين ضلال الفكرة المهووسة، ووضوح الرؤية المدروسة، فليمتشق حسام الحق ومهند الفضيلة البتّار، القاطع لدابر دولة الخطيئة، والفاصل بين خطوط طول الحق وعرض الباطل، وليكن سهماً منطلقاً من كنانة الفارس الحديد القادم بقوة من الجنوب الجديد، وليوقن بأن ليل الكهنوت ولى ولن يعود، وسفينة التأسيس قد سارت لا تبالي بالرياح.
إسماعيل عبد الله
ismeel1@hotmail.com
حكام الإمارات يعزون خادم الحرمين في وفاة الأميرة نورة بنت بندر بن محمد