نحنُ والردَّیُ !!

العنوان كما هو معلوم إسمٌ لقصيدة شاعرنا الكبير صلاح أحمد إبراهيم والتی يقول في مطلعها:-
-يازكيَّ العُودِ بالمِطرقة الصَّمَّاءِ والفأسِ تَشظَّى.
-وبنيران لها ألفُ لسانٍ قد تَلظَّى.
-ضُعْ على ضوئِك في الناسِ إصطبارًا ومآثر.
-مثلما ضوَّعَ في الأهوالِ صبراً آلُ ياسر.
-فلئن كنتَ كما أنتَ عَبِقْ. فاحترق.

إلی أن يقول:-
-يا رياح الموت هبي إن قدرتِ اقتلعينا.
-اعملي أسيافك الحمراء في الحي شمالاً ويمينا.
-قطعي منا الذؤابات ففي الأرض لنا غاصت جذور.
-شتتينا فلكم عاصفة مرت ولم تنس أياديها البذور.
-زمجري حتى يبحَّ الصوتُ،حتى يعقب الصمت الهدير
-أسحقينا وامحقينا تجدينا، نحن أقوى منك بأساً ماحيينا.
-وإذا متنا سنحيا في بنينا بالذي يبعث فيهم كل ما يبرق فينا.
فلنا فيهم نشور.
-طفلنا حدق في الموت مليَّاً ومرارا،
أَلِف الأحزان تأتينا صغاراً وكبارا.
-وسرى الدمع غزيراً ورعىٰ النوم غرارا.

ثمَّ تأولتُ أبيات القصيدة علی انها نبٶة شاعر، عندما فُرِضت علينا حرب الكرامة، كان ذلك منذ سنتين أي يوم إندلاع الحرب، فقد بعثت لي إبنتي الكبری مروة برسالة صوتية تقول فيها، الليلة فی ضرب نار شديد من الصباح. كانت هي في الخرطوم بحري وأنا في القاهرة،ثم أرسلت لی صورةً لرُصاصة (دوشكا) كانت قد أصابت سيارتهم!! وقالت لي الرصاص يتطاير فوقنا زي المطر، فأشرت اليها أن (إستخدموا الساتر) قدر الإمكان!!

إذاً فقد وقع المحذور الذی كنتُ علی يقين بأنَّه واقعٌ لا محالة، وكان موقفي من الحرب كما هو حال كل أهل السودان المخلصين لبلادهِم، بلا منٍّ ولا أذیٰ، الإلتفاف حول الجيش بلا تردد، والثقة بالله فهو وحده بلا أدنی شك ناصر الحق ومزهق الباطل، إنَّ الباطل كان زهوقاً، كنتُ علی يقين إنَّ جيشنا سينتصر، علی مليشيا آل دقلو الإرهابية ومرتزقتها وأعوانها مهما كثُر عددهم، أو زاد عتادهم، ثم جاءت مفاوضات جدة، فكنتُ مثل الكثيرين الذين لا يٶيدونها، ولنا فی السيرة خير مثال، فلما أراد رسول الله صلَّ الله عليه وسلم أن يعقد صلحاً مع غطفان علی أن يعطيهم ثلث ثمار المدينة بعث إلى سعد بن معاذ وسعد بن عبادة ، فذكر ذلك لهما، واستشارهما فيه، فقالا له يا رسول الله، أمراً نحبه فنصنعه؟ أم شيئا أمرك الله به لا بد لنا من العمل به؟ أم شيئا تصنعه لنا ؟ قال :-
بل شٸ أصنعه لكم، والله ما أصنع ذلك إلا لأنني رأيت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة، وكالبوكم من كل جانب فأردتُ أن أكسرَ عنكم من شوكتهم إلى أمرٍ ما. فقال له سعد بن معاذ : يا رسول الله، قد كنا نحنُ وهؤلاء القوم على الشرك بالله وعبادة الأوثان، لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون أن يأكلوا منها تمرة إلا قِرىً أوبيعاً، أفحين أكرمنا الله بالإسلام وهدانا له وأعزنا بك وبه نعطيهم أموالنا؟ والله ما لنا بهذا من حاجة، والله لا نعطيهم إلا السيف حتى يحكم الله بيننا وبينهم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فأنت وذاك فتناول سعد بن معاذ الصحيفة ، فمحا ما فيها من الكتاب ثم قال: ليجهدوا علينا.
وتأسياً بسيرة رسولنا الكريم وأصحابه كنا نقول،إن قادة مليشيا آل دقلو لم يكونوا يحلمون بأن تتاح لهم مجرد رٶية الخرطوم!! أفنتركها لهم خوفاً من أوباشهم وأزلامهم؟؟

وتبخَّرت أحلام السفهاء فی أن ينالوا مبتغاهم من خلال فوهة بنادق المليشيا الإرهابية التی لم يريدونها صنواً لجيشنا الباسل فحسب بل أن تكون بديلاً له، فلجأوا إلیٰ المراوغة من خلال إتفاقية جدة المقبورة، بوعي القيادة وحُسن توكلها علی الله،ثمَّ بيقظة الشعب وإلتفافه حول جيشه، وتصرمت من عمر بلادنا سنتان مُلِٸتا بالبطولة والفداء والعزة والفخار، والحمد لله الذی لا يُحمد علی مكروهٍ سِواه.

-النصر لجيشنا الباسل.
-العزة والمنعة لشعبنا المقاتل.
-الخزی والعار لأعداٸنا وللعملاء.
-وما النصر إلَّا من عند الله.
-والله أكبر ولا نامت أعين الجبناء.

محجوب فضل بدري

إنضم لقناة النيلين على واتساب

المصدر: موقع النيلين