خلوة بين رئيس الجمهورية والسفير البابوي بعد رتبة سجدة الصليب
تاريخ النشر: 18th, April 2025 GMT
جمعت خلوة رئيس الجمهورية واللبنانية الأولى السيدة نعمت عون، والسفير البابوي المونسنيور باولو بورجيا ورئيس عام الرهبنة اللبنانية المارونية الاب هادي محفوظ، عقب انتهاء رتبة سجدة الصليب. مواضيع ذات صلة وصول رئيس الجمهورية العماد جوزاف عون واللبنانية الأولى السيدة نعمت عون إلى جامعة الروح القدس الكسليك للمشاركة في رتبة سجدة الصليب لمناسبة الجمعة العظيمة Lebanon 24 وصول رئيس الجمهورية العماد جوزاف عون واللبنانية الأولى السيدة نعمت عون إلى جامعة الروح القدس الكسليك للمشاركة في رتبة سجدة الصليب لمناسبة الجمعة العظيمة 18/04/2025 13:08:41 18/04/2025 13:08:41 Lebanon 24 Lebanon 24 وزير الخارجية عرض المستجدات مع السفير الفرنسي واستقبل السفير البابوي Lebanon 24 وزير الخارجية عرض المستجدات مع السفير الفرنسي واستقبل السفير البابوي 18/04/2025 13:08:41 18/04/2025 13:08:41 Lebanon 24 Lebanon 24 رئاسة الجمهورية: المحادثات اللبنانية-القطرية انطلقت بلقاء موسّع في الديوان الأميري في الدوحة بين الرئيس عون والأمير تميم بن حمد آل ثاني واختُتمت بخلوة ثنائية على أن يليها غداء رسمي Lebanon 24 رئاسة الجمهورية: المحادثات اللبنانية-القطرية انطلقت بلقاء موسّع في الديوان الأميري في الدوحة بين الرئيس عون والأمير تميم بن حمد آل ثاني واختُتمت بخلوة ثنائية على أن يليها غداء رسمي 18/04/2025 13:08:41 18/04/2025 13:08:41 Lebanon 24 Lebanon 24 إجتماع صباحي بين عون والموفد السعودي ورئيس الجمهورية الى قطر غدا والحوار بعد الاعياد Lebanon 24 إجتماع صباحي بين عون والموفد السعودي ورئيس الجمهورية الى قطر غدا والحوار بعد الاعياد 18/04/2025 13:08:41 18/04/2025 13:08:41 Lebanon 24 Lebanon 24 قد يعجبك أيضاً قانا: مجزرة لا تزال تحدُث… وذاكرة لا تُصالح! Lebanon 24 قانا: مجزرة لا تزال تحدُث… وذاكرة لا تُصالح! 06:00 | 2025-04-18 18/04/2025 06:00:00 Lebanon 24 Lebanon 24 توقيف 4 مطلوبين في الميناء Lebanon 24 توقيف 4 مطلوبين في الميناء 05:40 | 2025-04-18 18/04/2025 05:40:01 Lebanon 24 Lebanon 24 مسيرة لمناسبة الجمعة العظيمة في بعلبك Lebanon 24 مسيرة لمناسبة الجمعة العظيمة في بعلبك 05:06 | 2025-04-18 18/04/2025 05:06:55 Lebanon 24 Lebanon 24 الكرة في الملعب النيابي.
المصدر: لبنان ٢٤
كلمات دلالية: من نقابة الفنانین السفیر البابوی رئیس الجمهوریة سلاف فواخرجی تعود إلى
إقرأ أيضاً:
ما حكم نسيان الإمام سجدة التلاوة في الصلاة؟.. دار الإفتاء تجيب
نسيان الإمام سجدة التلاوة في الصلاة من الأمور المتكررة كثيرا في صلاة الجماعة فإذا قرأ الإمام ومر على آية بها سجدة تلاوة ونسي يسجد فركع الإمام مباشرةً دون سجود التلاوة فهل يستوجب الرجوع والإتيان بها ثم استكمال صلاته أم عليه متابعة الصلاة دون الرجوع وهل تعد الصلاة صحيحة في هذه الحالة؟.
وأجابت دار الإفتاء المصرية، عن السؤال السابق قائلةً "إذا قرأ الإمام أثناء صلاته بالناس آية فيها سجدة، ولكنه نسي فلم يسجد لها، ثم ركع فلا يعود للإتيان بها".
هل يجوز قراءة القرآن بالعين فقط دون تحريك الفم؟.. الإفتاء توضح
هل يجوز الاحتفال بشم النسيم؟.. الإفتاء تحسم الجدل وتوضح الحكم الشرعي بالأدلة
شم النسيم 2025.. الإفتاء توضح موعده الأصلي وأفضل 4 أعمال مستحبة فيه
هل يجوز للأب توزيع أمواله بالتساوي على أبنائه حال حياته؟.. أمين الإفتاء يجيب
وأضافت دار الإفتاء، عبر موقعها الإلكتروني، "أنه على الإمام أن يتم صلاته، وصلاته صحيحة ولا شيء عليه؛ لأنه تلَبَّس بالفرض، فلا يتركه للعَوْد إلى سُنَّة، ولأنه يصير زائدًا ركوعًا عامدًا والزيادة في الأفعال عامدًا تبطل الصلاة".
رأي الفقهاء حول نسيان الإمام سجدة التلاوةوذكرت دار الإفتاء رأي عدد من الفقهاء حول نسيان الإمام سجدة التلاوة في الصلاة..
قال العلامة المَوَّاق المالكي في "التاج والإكليل" (2/ 334، ط. دار الكتب العلمية): [والذي نسي سجود التلاوة، والذي ذكر سجود سهو قبل السلام من فريضة في فريضة أو نافلة، والذي نسي السورة مع أم القرآن، فذكر ذلك وهو راكع فإنه يتمادى في ذلك كله] اهـ.
وقال الإمام النووي الشافعي في "المجموع" (4/ 58-59): [(فرعٌ): المصلي إذا كان منفردًا سجد لقراءة نفسه، فلو قرأ السجدة، فلم يسجد ثم بدا له أن يسجد، لم يجز؛ لأنه تلَبَّس بالفرض، فلا يتركه للعَوْد إلى سُنَّة، ولأنه يصير زائدًا ركوعًا، فلو بدا له قبل بلوغ حد الراكعين جاز، ولو هوى لسجود التلاوة ثم بدا له فرجع جاز، كما لو قرأ بعض التشهد الأول ولم يتمه جاز بلا شك... وإن كان المصلي إمامًا فهو كالمنفرد فيما ذكرناه] اهـ.
وقال الإمام ابن قُدَامة الحنبلي في "المغني" (2/ 23) عند بيان حكم من ترك شيئًا ليس واجبًا كسجود التلاوة، وأنه يلزمه المضي دون العَوْد للسجود: [فإنْ مضى في موضع يلزمه الرجوع، أو رجع في موضع يلزمه المضي، عالمًا بتحريم ذلك، فسدت صلاته؛ لأنه ترك واجبًا في الصلاة عمدًا. وإن فعل ذلك معتقدًا جوازه لم تبطل؛ لأنه تركه من غير تعمد، أشبه ما لو مضى قبل ذكر المتروك، لكن إذا مضى في موضع يلزمه الرجوع، فسدت الركعة التي ترك ركنها، كما لو لم يذكره إلا بعد شروعه في القراءة. وإن رجع في موضع المضي لم يعتدَّ بما يفعله في الركعة التي تركه منها، لأنها فسدت بشروعه في قراءة غيرها، فلم يعد إلى الصحة بحال] اهـ.
بينما ذهب الحنفية، وابن القاسم من المالكية، إلى أنه إن تلبس بالركوع أو ركنٍ بعده وتذكر سجود التلاوة فإنه يسجد للتلاوة، وللحنفية تفصيلٌ، مُحصَّلُه: أنه يعود إلى ما كان فيه من أفعال الصلاة بعد تداركه لسجدة التلاوة، فيعيده استحبابًا ويسجد للسهو، وعند ابن القاسم يقوم فيبتدئ الركعة فيقرأ شيئًا ويركع.
قال الإمام الكمال ابن الهُمَام في "فتح القدير" (1/ 503، ط. دار الفكر): [لو نسي سجدة التلاوة ومحلها فتذكرها في الركوع أو السجود أو القعود فإنه ينحط لها ثم يعود إلى ما كان فيه فيعيده استحبابًا] اهـ. ولكنه لـمَّا ترك الواجب وهو المضي في الصلاة لأجلها فإنه يسجد للسهو؛ لتركه الواجب. ينظر: "العناية شرح الهداية" للبابرتي (1/ 508، ط. دار الفكر).
وقال الإمام الخَرَشِي في "شرح مختصر خليل للخَرَشِي" (1/ 356، ط. دار الفكر): [وإن ترك السجدة سهوًا وركع بنية الركوع ثم تذكرها حين وصل إلى حد الركوع اعتد بالركوع ويمضي على ركعته ويرفع لركعته عند مالك من رواية أشهب لا عند ابن القاسم، فيخر ساجدًا ثم يقوم فيبتدئ الركعة فيقرأ شيئًا ويركع] اهـ.