فنانون يعيشون صراع التوبة مع عائلاتهم
تاريخ النشر: 15th, April 2025 GMT
خاص
يعيش بعض الفنانين المصريين صراع خفي مع شخصيات من داخل محيطهم الأسري، خاصةً عندما يكون أحد أفراد العائلة ذا توجه ديني محافظ، في هذه الحالة، لا يكون الخلاف مجرد اختلافا في الرأي، بل يصبح مفارقة بين رؤيتين للحياة.
ويعد آخر هؤلاء كانت الراقصة المصرية دينا ودعوة شقيقتها المنتقبة لها بالهداية على الهاتف في برنامج تلفزيوني؛ حيث ظهرت المطربة المعتزلة ريتا طلعت، الشقيقة المنتقبة للراقصة دينا، للمرة الأولى في لقاء إعلامي عبر مداخلة هاتفية ضمن برنامج «Mirror» الذي يقدمه الإعلامي خالد فرج، وكسرت صمتها الطويل منذ اعتزالها الغناء وأدلت بتصريحات جريئة حول علاقتها بشقيقتها.
وصرحت ريتا: «أعترف أننا اختلفنا في نمط الحياة، لكننا لم نفترق أبدًا، فهي شقيقتي الوحيدة التي أحبها من كل قلبي»، مضيفة: «دينا إنسانة حنونة لم تتركني يومًا ولم تتخلَ عن أولادي، وكانت على قدر كبير من البر بوالدتنا، وعلاقتها بوالدنا – رحمه الله – كانت مثالية، وجزاء البر عند الله كبير».
وشهد لقاء يرجع تاريخه لعام 2013، ظهر الفنان عمرو عبدالجليل وشقيقه التوأم الداعية أيمن عبدالجليل، على شاشة التلفزيون، وعلق عمرو قائلا: «أنا وأخويا هو شيخ وأنا ممثل و مش بنختلف».
وأضاف عمرو: «هو بيحبني وبيخاف عليا، عمره ما قالي بطل تمثيل لإنه مؤمن بأهمية الفن، لكن بينصحني أعمل إيه في التمثيل».
وفي عام 2015، خلال حوار أجرته الفنانة منى هلا على قناة «تن»، كشفت أن شقيقتها نادية هلا اعتزلت الفن بعد تقديمها أعمال فنية قليلة، منها فيلم «بلية ودماغة العالية»، وشاركت في فيديو كليب مع الفنان حمادة هلال «قال إيه»، ثم ارتدت النقاب، لافتة إلى أن: «هي كل ما تشوفني تقولي ربنا يهديكي مش بتحاول تفرض أي حاجة عليّا».
وكشف مغني المهرجانات عمر كمال، عن نصائح والدته له يوميا، ورغبتها في تركه مجال الغناء والبعد عن الوسط الفني، وهي ليست المرة الأولى التي تطلب منه ذلك.
المصدر: صحيفة صدى
كلمات دلالية: دينا عمر كمال عمرو عبدالجليل فن ومشاهير منى هلا
إقرأ أيضاً:
الدكتور عمرو الورداني: المصريون القدماء اعتبروا العمل عبادة فبنوا حضارة
أكد الدكتور عمرو الورداني، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، أن الشرع الشريف وسّع من مفهوم العبادة ليشمل كل فعل يقوم به الإنسان إذا قصد به وجه الله، موضحًا أن العمل حينها يتحوّل إلى عبادة حقيقية.
وأضاف أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الأربعاء، أن المصريين القدماء عندما كانوا يقولون "العمل عبادة"، لم يكونوا يرددون مجرد شعار، بل كانوا يعيشونه واقعًا يوميًا، فهم فهموا أن النية هي أساس تحويل العمل إلى عبادة، سواء كان الفلاح في أرضه، أو النجار في ورشته، أو المعلّم في فصله.
الورداني: اختزال العمل في المكسب فقط أضاع قيمته وأضفى خللا في الوعي
كيف أتعلم القناعة والرضا بقضاء الله؟.. عمرو الورداني يوضح
عمرو الورداني: الحجاب فريضة وخلعه ليس معناه أن المرأة بلا أخلاق وليس نهاية دينها
حكم أداء الحج والعُمرة عن الغير بمقابل مادي .. عمرو الورداني يجيب | فيديو
وأشار الورداني إلى أن هذا الفهم العميق لدى المصريين ظهر جليًا في احترامهم لفكرة الواجب الموسع، فكانوا يؤدون أعمالهم بإتقان دون تقصير في عباداتهم، إيمانًا منهم بأن أداء الإنسان لعمله بإخلاص وإتقان هو في حد ذاته عبادة تقربه إلى الله.
وانتقد ما وصفه بمحاولات "التدين الكمي" التي تختزل العبادة في الشعائر فقط، مؤكدًا أن هذا الفهم الناقص أفرز مشكلات عديدة، مثل الفهلوة وعدم إتقان العمل.
وشدد على أن قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه" لا يُفهم بمعزل عن العبادة، بل هو جزء منها.
وأضاف أن الشرع جعل من العمل بابًا للترقي والاستمرار في التنمية، مشيرًا إلى أن مفهوم "التنمية المستدامة" هو في حقيقته كاشف عن وسع كرم الله في الحياة.
وقال إن الله أمرنا بالعمل في قوله تعالى: "وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون"، لافتًا إلى أن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل، لأن الاستمرارية في العمل تكشف عن نية الإنسان في تعمير الأرض والارتقاء بالحياة.
ودعا لإعادة الاعتبار لمفهوم العمل باعتباره عبادة تُبنى بها الحضارات، وتُحفظ بها الكرامة الإنسانية، وتُواجه بها آفات الفقر والجوع.
عبد المسيح: فلتكن العدالة التربوية أولوية لا شعارًا