«الإفتاء» توضح سبب تسمية سورة الكهف بهذا الاسم
تاريخ النشر: 25th, August 2023 GMT
سورة الكهف من أعظم السور التي نزلت في القرأن الكريم، وقراءتها يوم الجمعة له فضل عظيم وأمر مستحب، وهو من السنن التي يستحب أن يقوم بها المسلم يوم الجمعة، فهي نور بين الجمعتين، كما أنها تحمي صاحبها من فتنة المسيح الدجال، كما ورد عن دار الإفتاء المصرية، ولكن لا يعلم الكثيرون سبب تسمية سورة الكهف بهذا الاسم، وهذا ما نرصده في السطور التالية.
وقالت دار الإفتاء المصرية إن سبب تسمية سورة الكهف بهذا الاسم نسبة إلى الفتية المؤمنين الذين فروا إلى الكهف من ظلم ملكهم وتمسكوا بدينهم، وسورة الكهف تضم عددا من القصص التي تحمي من فتن الدنيا ويجب على الناس الاتعاظ بها، ومن هذه القصص، قصة صاحب الجنتين، قصة ذو القرنين، يأجوج ومأجوج، قصة سيدنا موسى مع الرجل الصالح.
وأشارت الإفتاء إلى أن سورة الكهف هي في الأصل سورة مكية، نزلت في مكة المكرمة، وحفظ أول 10 ايات من سورة الكهف تحفظ من فتنة المسيح الدجال، كما أن قرأة سورة الكهف يوم الجمعة نور بين الجمعتين، موضحةً أنها تعد السورة 68 من حيث ترتيب النزول على الرسول، وعدد آياتها 110 آيات.
وقت قراءة سورة الكهفولفتت الإفتاء إلى أن قراءة سورة الكهف يوم الجمعة لها فضل عظيم، ومستحب قراءتها في أي وقت من يوم الجمعة وليلتها، وتجوز قراءتها سرًّا أو جهرًا.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: أهل الكهف سورة الكهف يوم الجمعة یوم الجمعة
إقرأ أيضاً:
حكم أخذ الطبيب عمولة نظير تحويل المرضى لمركز معين للأشعة.. الإفتاء توضح
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه: "أنا أعمل في شركة تقدم خدمات طبية (مركز أشعة) والمرضى يأتون بتحويل من أطباء، فالزبون الحقيقي للمركز هو الطبيب الذي يحول المرضى، وقد ظهر في الآونة الأخيرة تعامل معظم مراكز الأشعة، والتحاليل الطبية مع الأطباء بتقديم مرتبات أو عمولات، أو هدايا نظير تحويل المرضى لمراكز الأشعة بالاسم، حيث إنه يوجد أمام الطبيب عشرات المراكز الذين يقدمون نفس الخدمة تقريبًا بنفس مستوى الجودة.. أرجو من فضيلتكم إفادتي إن كان هذا النوع من التعامل والاتفاق بين مراكز الأشعة والأطباء الذين يحولون المرضى مقابل عمولات مادية جائز شرعًا أم لا؟
حكم أخذ الطبيب عمولة نظير تحويل المرضى لمركز معين للأشعة
وأجابت الإفتاء، عبر صفحتها على “فيس بوك” عن السؤال قائلة إنه لا يجوز للطبيب أن يخالف آداب مهنته، وأن يضع نصب عينيه الأمانة في نصحه للمريض ومشورته له، وأن يدله على ما هو أنفع له في علاجه وأحفظ له في ماله.
وأضافت أنه لا يجوز للطبيب أن يُقَدِّم مصلحته في ذلك على حساب مصلحة المريض، فإن خالف ذلك فهو آثم شرعًا؛ لأنه مستشار في ذلك، وقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ» رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه وغيرهم.
وتابعت: “إذا أشار الطبيب على المريض بشيء من ذلك فله أن يأخذ بهذه النصيحة وله أن لا يأخذ بها لأي سبب كان، إلا أن يثق بالطبيب ولم يكن هناك أي إثقال على المريض”.
واستطردت: “لذلك على الطبيب أن يتوخى مزيد الحرص التام والشامل والدائم على مصلحة المريض وأن يجعلها أولا في ترتيب الأولويات”.
ونوهت إلى أنه قد جاء في "لائحة آداب المهنة" الصادرة بقرار وزير الصحة والسكان رقم (238) لسنة 2003م، أنه "لا يجوز للطبيب أن يأتي عملا من الأعمال الآتية:
طلب أو قبول مكافأة أو أجر من أي نوع كان، نظير التعهد أو القيام بوصف أدوية أو أجهزة معينة للمرضى، أو إرسالهم إلى مستشفى أو مصح علاجي أو دور للتمريض أو صيدلية أو أي مكان محدد لإجراء الفحوص والتحاليل الطبية، أو لبيع المستلزمات أو العينات الطبية".
وأكدت أنه بناءً على ما سبق، فإن هذا النوع من التعامل الوارد في السؤال غير جائز شرعًا.
عبد المسيح: فلتكن العدالة التربوية أولوية لا شعارًا