العطش يهدد مدينة غزة بعد قطع الاحتلال خطا رئيسيا للمياه
تاريخ النشر: 8th, April 2025 GMT
غزة- في شوارع غزة التي أنهكها الحصار والدمار، يتنقل عبد الله موسى بشاحنته التي يعلوها صهريج ماء، سعته 5 آلاف لتر، كأنها سفينة نجاة صغيرة تمخر عباب منطقة مُهددة بالعطش.
كل صباح، ينطلق موسى إلى محطة التحلية، حيث يصطف في طابور طويل من الشاحنات، جميعها تنتظر دورها لملء الماء. لا أحد يعرف كم سيطول الانتظار، لكن جميع السائقين يعلمون أن عشرات الآلاف من سكان غزة في انتظارهم لري ظمأهم وسد حاجاتهم.
ما إن يبدأ موسى طريقه حتى تنطلق الحكاية، يسير في شوارع غزة، فيتبعه الناس سيرا على الأقدام أو بالدراجات، يسألونه: "وين رايح؟" علّهم يسبقونه إلى وجهته النهائية. ففي زمن الحرب، لا شيء أغلى من الماء ولا موعد أهم من لحظة وصول الصهريج الذي يحمله.
وحين يصل موسى إلى هدفه الذي تختاره المؤسسات الدولية والمبادرات الخيرية التي يعمل لحسابها، يتجمهر الناس حوله بسرعة، ويصطفون في طابور طويل، يحملون عبوات وجالونات وكل ما يمكن أن يخزن الماء.
لكن الشاحنة لا تكفي الجميع، أحيانا تكفي نصف الطابور فقط، وربما أقل، ويعود البقية إلى بيوتهم خائبين. ويقول موسى للجزيرة نت إنه يحزن إذا ما عاد الناس دون ماء، وإن حمولة الشاحنة لا تكفي "كل مرة بشوف الناس راجعة بدون ما تعبي بأزعل عليهم. بس إيش بقدر أعمل؟ الشاحنة ما بتكفي الكل".
ورغم أن أزمة المياه في مدينة غزة ليست جديدة، فإنها تفاقمت منذ الرابع من أبريل/ نيسان الجاري، بعدما اجتاح جيش الاحتلال حي الشجاعية شرق المدينة، أعقبه توقف خط مياه قادم من إسرائيل، يزود المدينة بنحو 70% من احتياجاتها.
وحذرت بلدية غزة من التداعيات الخطيرة لتوقف هذا الخط المعروف باسم (خط شركة ميكروت الإسرائيلية) على أوضاع المدينة، نظرا لتوقف أغلب الآبار عن العمل، وتدمير الاحتلال لمحطة التحلية المركزية.
إعلانويضيف موسى "من بعد انقطاع الخط، صار الوضع جنونيا.. الناس تركض ورائي بالشوارع، وكل واحد منهم يخاف ألا يدرك الماء. أما أنا فأخاف من حدوث تصادم بينهم، أو أن يتأذى أحدهم".
وأثناء توزيعه الماء، يحاول موسى التخفيف من قلق السكان، يتحدث بلطف، ويبتعد قليلا إن شعر أن الحشد يزداد توترا، ويحاول قدر الإمكان إتاحة الفرصة للجميع للتعبئة.
بالقرب من سوق اليرموك الشعبي بحي الدرج وسط مدينة غزة، يصطف مئات المواطنين أمام بئر مياه افتتحتها البلدية مؤخرا، أوانٍ بلاستيكية وجالونات فارغة تملأ المكان، بينما تترقب العيون دورها بفارغ الصبر.
رغم ملوحتها، أصبحت مياه هذه البئر كنزا لا يُقدّر بثمن، فبعد أن توقف فجأة مياه الخط القادم من إسرائيل، لم يتبقَّ للناس، خاصة النازحين من بيت حانون وبيت لاهيا شمال القطاع، سوى هذا المصدر الوحيد الذي بالكاد يلبي حاجاتهم.
ووسط هذا الزحام، برزت شخصية واصف الزعانين، الرجل الذي قرر أن يأخذ على عاتقه مهمة تعبئة المياه للجميع، محاولا فرض النظام ومنع اندلاع أي نزاع قد يسببه التوتر، والحاجة الماسة للماء.
يقول الزعانين وهو يهم بتعبئة أحد الجالونات "من يوم الجمعة ما فيش مية، والوضع صعب، البئر ضعيفة، بس هذا الموجود، أنا بعبي للناس حتى ما يتخانقوا، لوجه الله".
يقف أحمد البسيوني، النازح من بيت حانون، بجوار برميل أزرق اللون بسعة 100 لتر، يعكس من خلاله معاناة يومية قاسية. ويقول للجزيرة نت "حياتنا صارت طوابير، من الصبح ولغاية الظهر واحنا في طوابير طويلة لتعبية المية المالحة. مية الشرب الحلوة غالية، الجالون (10 لترات) بشيكلين (الدولار يساوي 3.77 شيكلا)".
إعلانويختم "نعيش في خيمة، إسرائيل هدمت بيوتنا وطردتنا من بيت حانون، وفوق هذا لا يوجد ماء".
أما هيثم بصل، أحد سكان المنطقة، فيخشى أن تعود الأيام الصعبة التي عاشها إبان الحرب، حينما اضطر وعائلته إلى شرب المياه المالحة والملوثة.
ويروي معاناة أسرته قائلا للجزيرة نت "عدد أفراد أسرتي 5 أشخاص، نصحو الصبح ونعبئ جالونين مية، وفي آخر اليوم كمان جالونين، والمعاناة مستمرة". ويخشى أن تنقطع المياه بشكل كامل، والعودة للمأساة التي سبق أن مروا بها، حيث أصبحوا يبحثون عن أي مصدر مياه، مهما كان ملوثا.
من جانبه، يوضح حسني مهنا، الناطق باسم بلدية غزة، أن المدينة كانت تعتمد على 3 مصادر رئيسية للمياه قبل الحرب:
المياه الجوفية التي كانت تمثل 60% من إجمالي المياه. خط المياه القادم من إسرائيل عبر شركة "ميكروت" الذي كان يشكل 20% من إجمالي المياه. محطة التحلية المركزية التي كانت توفر 20% أخرى من المياه.لكن خلال العدوان الذي بدأ، في أكتوبر/تشرين الأول 2023، دمرت إسرائيل 64 بئرا من أصل 86 كانت تغذي المدينة، بالإضافة إلى تدمير محطة التحلية المركزية، بينما توقف خط المياه الإسرائيلي، قبل أن يتم إصلاحه بتدخل من مؤسسات دولية، وأصبح يشكل المصدر الأساسي للمياه لنحو 70% من سكان غزة.
ومع اجتياح حي الشجاعية الجمعة الماضية، فقدت غزة خط "ميكروت" بشكل كامل، مما خلق أزمة مياه حادة. ويقول مهنا للجزيرة نت "لا نعرف إن كان تم قطع الخط بقرار سياسي أم أنه تضرر بفعل العدوان الإسرائيلي، الناس أصبحت تقف في طوابير طويلة أمام أي بئر تعمل".
ولا تتلقى بلدية غزة أي ردود من إسرائيل، عبر المؤسسات الدولية التي تتدخل للمساعدة لحل الأزمة، وهو ما يدفعها إلى الخشية من أن تطول الأزمة، خاصة مع تزايد عدد السكان عقب موجات النزوح المستمرة من شمال القطاع.
مع تدمير 70 إلى 75% من البنية التحتية في المدينة، ارتفع عدد السكان من 670 ألفا قبل الحرب إلى ما بين 700 إلى 800 ألف شخص، بسبب تدفق النازحين القادمين من محافظة شمال قطاع غزة.
إعلانوقبل الحرب، كان استهلاك المياه للفرد في غزة قرابة 84.6 لترات، لكنه الآن، ومع تزايد الأزمة، لا يتعدى 5 لترات في اليوم، حسب حسني مهنا الناطق باسم بلدية غزة.
ورغم كل الجهود التي تبذلها البلدية، بمشاركة المؤسسات الدولية، يؤكد مهنا "إذا استمر هذا الوضع، قد نواجه انهيارا وعجزا في قدرتنا على تقديم الخدمات".
المصدر: الجزيرة
كلمات دلالية: حريات من بیت حانون للجزیرة نت من إسرائیل بلدیة غزة
إقرأ أيضاً:
شروط الاحتلال الإسرائيلي التي أدت لإلغاء مسيرة العودة
القدس المحتلة- في كل عام، يحمل المهندس سليمان فحماوي ذاكرته المثقلة بالحنين والوجع، ويسير على خُطا قريته المهجرة "أم الزينات" الواقعة على سفوح جبال الكرمل في قضاء حيفا، والتي اضطر لمغادرتها قسرا كباقي مئات آلاف الفلسطينيين، تاركا خلفه طفولته وذكرياته لتصبح جزءا من تاريخ النكبة الذي لا ينفك يعيد نفسه.
سليمان، اللاجئ في وطنه، عاش فصول النكبة الفلسطينية متنقلا بين بلدات الكرمل والساحل، قبل أن يستقر به الحال في بلدة أم الفحم، على تخوم حدود الرابع من يونيو/حزيران 1967.
واليوم، وفي الذكرى الـ77 للنكبة، وبعد عقود من التهجير، يقف كعضو ومتحدث باسم "لجنة الدفاع عن حقوق المهجرين" بالداخل الفلسطيني، محاولًا الحفاظ على ذاكرة القرى التي طمست معالمها، وفي مقدمتها قرية "كفر سبت" المهجرة، في قضاء طبريا في الجليل شمالي فلسطين.
منذ تأسيس "جمعية الدفاع عن حقوق المهجرين" عام 1997، اعتاد سليمان ورفاقه تنظيم مسيرة العودة السنوية إلى القرى المهجّرة، بالتنسيق مع لجنة المتابعة العليا للجماهير العربية، حيث أصبحت المسيرات ذات رمزية تقول للعالم "يوم استقلالهم يوم نكبتنا"، وتعيد للأذهان قصص البيوت المهدومة والأرواح التي لا تزال معلقة بأطلال قراها.
"هذا العام كان مختلفا" يقول فحماوي للجزيرة نت بنبرة يغلب عليها الأسى، فبدلا من التحضير المعتاد للمسيرة الـ28 نحو "كفر سبت"، اصطدمت الجمعية بسلسلة من الشروط التعجيزية التي وضعتها الشرطة الإسرائيلية، ما اضطرهم إلى اتخاذ قرار صعب "سحب طلب التصريح".
يوضح فحماوي "كما كل عام، قدمنا طلبا للحصول على التصاريح، لكن الشرطة هذه المرة وضعت شروطًا غير مسبوقة، كان أولها عدم رفع العلم الفلسطيني، ذلك العلم الذي لطالما خفقت به القلوب قبل الأيادي، كما اشترطت الحصول على موافقة المجلس الإقليمي في الجليل الغربي، الذي تقع القرية ضمن نفوذه، إضافة إلى تحديد عدد المشاركين بـ700 شخص فقط".
إعلان"بالنسبة لنا، العلم الفلسطيني خط أحمر" يؤكد سليمان، ويتساءل "كيف لمسيرة تحمل اسم العودة أن تقام دون علمنا، ودون مشاركة الآلاف من أبناء الداخل الفلسطيني الذين يحملون هم القضية؟".
وبين تهديدات الشرطة بالاقتحام، والوعيد بقمع المسيرة حال تجاوز الشروط، وجدت الجمعية نفسها أمام مفترق طرق، ويقول فحماوي "خلال المفاوضات، لمسنا نوايا مبيتة من الشرطة الإسرائيلية وتهديدات بالاعتداء على المشاركين من أطفال ونساء وشباب".
وفي مشهد تتداخل فيه الوطنية بالمسؤولية الأخلاقية، اجتمعت كافة الأطر السياسية والحزبية والحقوقية في الداخل الفلسطيني، ليصدر القرار الأصعب (سحب الطلب)، لخصها فحماوي بقوله "نقطة دم طفل تساوي العالم"، مضيفا "لن نسمح بأن تتحول مسيرتنا إلى ساحة قمع جديدة، اخترنا العقل على العاطفة، لكن شوقنا للعودة لا يلغيه انسحاب مؤقت".
قبل نحو 30 عاما، لم تكن مسيرات العودة جزءا من المشهد الوطني الفلسطيني، وكانت قضية القرى المهجرة تعيش في طي النسيان، مطموسة في ذاكرة مغيبة، تكاد تمحى بفعل الإهمال والسياسات الإسرائيلية المتعمدة، يقول فحماوي، ويضيف "لكن هذا الواقع بدأ يتغير تدريجيا مع انطلاق المبادرات الشعبية، وعلى رأسها مسيرة العودة".
وعلى مدى هذه العقود الثلاثة، شارك مئات الآلاف من أبناء الشعب الفلسطيني -وخاصة من فلسطينيي الداخل- في مسيرات العودة، التي تحوّلت إلى محطة وطنية سنوية ثابتة، تحمل رسائل سياسية وشعبية عميقة، وتؤكد على حق العودة بوصفه حقا فرديا وجماعيا غير قابل للتنازل أو التفاوض.
ورغم قرار سحب طلب التصريح لمسيرة العودة الـ28، لا يتوقف التساؤل لدى أدهم جبارين، رئيس اللجنة الشعبية في أم الفحم، وابن عائلة لاجئة من قرية اللجون المهجرة عن "ماذا يعني أن يمنع لاجئ فلسطيني من العودة، ولو ليوم واحد، إلى قريته التي طُرد منها؟ وماذا يعني أن يجرم رفع العلم الفلسطيني؟"
إعلان"هذه ليست النهاية" يؤكد جبارين للجزيرة نت، ويقول "نحن مستمرون، فحق العودة ليس مناسبة، بل حياة كاملة نعيشها يوميا"، مضيفا "رغم القيود والتهديدات، تبقى مسيرة العودة أكثر من مجرد حدث سنوي، هي ذاكرة حية تورَّث للأجيال، ورسالة واضحة بأن القرى المهجرة ستظل حاضرة في القلوب والعقول، حتى يتحقق حلم العودة.
ويؤكد جبارين أن قرار سحب الطلب "لم يكن تراجعا، بل خطوة واعية اتخذت من منطلق المسؤولية الوطنية، بعد أن اتضح خلال مفاوضات الجمعية مع الشرطة الإسرائيلية وجود نية مبيتة للترهيب والترويع، وحتى تهديد ضمني بإمكانية قمع المسيرة بالقوة، وربما ارتكاب مجزرة بحق المشاركين".
ويقول "نرى ما يجري من حرب إبادة في غزة، وعمليات التهجير في الضفة الغربية، وما لمسناه من سلوك الشرطة يعكس تحضيرات لتنفيذ سيناريو مشابه في الداخل، حيث بات استهدافنا على خلفية إحياء المناسبات الوطنية مسألة وقت لا أكثر".
لكن رغم المنع، لم تتوقف الفعاليات، فالجمعية أطلقت برنامج زيارات موسعًا إلى أكثر من 40 قرية مهجّرة، بمرافقة مرشدين مختصين، لتتحوّل ذكرى النكبة من فعالية مركزية واحدة إلى عشرات الجولات والأنشطة الميدانية.
ويختم جبارين حديثه للجزيرة نت بالقول إن "مسيرة العودة ليست مجرد تظاهرة، بل رسالة متجددة وتذكير سنوي بالنكبة، وتجذير للوعي الوطني، وانتقال للذاكرة من جيل إلى آخر، ورسالة واضحة بأن لا حق يضيع ما دام هناك من يطالب به".
ويضيف أنها "أيضا رد مباشر على المقولة الصهيونية الشهيرة: الكبار يموتون والصغار ينسون، فالصغار لم ينسوا، بل باتوا في مقدمة الحشود، يحملون الراية، ويرددون أسماء القرى التي هُجرت، وكأنها ولدت من جديد على ألسنتهم".
العدو الإسرائيلي يشدد إجراءاته العسكرية على حاجز الحمرا في الأغوار الشمالية