خروج مصابي «وجبة الكشري» بعد تحسن حالتهم الصحية في الفيوم
تاريخ النشر: 1st, April 2025 GMT
شهدت مدينة الفيوم واقعة تسمم غذائي، حيث أصيب 8 أشخاص من ثلاث أسر بأعراض قيء وإسهال بعد تناولهم وجبة كشري من أحد المطاعم الشهيرة، وقد تم نقل المصابين إلى مستشفى الفيوم العام لتلقي العلاج اللازم.
أكد مصدر طبي من داخل المستشفى أن الحالات استقرت تمامًا، وخرج جميع المصابين بعد تلقيهم العلاج المناسب وتماثلهم للشفاء.
وأضاف المصدر أنه تم إجراء التحاليل اللازمة لعينات الوجبات التي تناولها المصابون لتحديد السبب الدقيق للتسمم، وأظهرت التحاليل الأولية أن الوجبة تسببت في حالات هذيان، إلا أن جميع الحالات استقرت في النهاية.
تعود تفاصيل الواقعة إلى تلقي الأجهزة الأمنية بلاغًا من غرفة عمليات شرطة النجدة، يفيد بوصول ثلاث أسر مصابة بتسمم غذائي إلى المستشفى.
وعلى الفور، انتقلت قوة أمنية إلى مكان البلاغ، وتبين إصابة 8 أشخاص، بينهم 6 أطفال، بتسمم حاد نتيجة تناولهم وجبة كشري فاسدة من أحد المطاعم الشهيرة في المدينة.
وقد تم تحرير محضر بالواقعة، وأخطرت النيابة العامة التي تولت التحقيق في ملابسات الحادث.
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: الفيوم العام محافظة الفيوم اخبار الفيوم مستشفى الفيوم
إقرأ أيضاً:
هل خروج الغازات أثناء الوضوء يتطلب إعادته.. اعرف رأي العلماء
أوضح عدد من الفقهاء أن خروج الغازات أثناء الوضوء أو الصلاة يُعد من الأمور التي تثير تساؤلات كثيرة بين المصلين، خصوصًا من يُعانون من حالات صحية تؤدي إلى عدم التحكم الكامل في هذا الأمر.
وأكد الفقهاء أن من كان يعاني من خروج الريح بشكل مستمر ولا ينقطع إلا لفترات قصيرة، فإنه يُعد من أصحاب الأعذار، ولا يُبطل وضوءه ما يخرج منه أثناء الصلاة.
وأضاف الفقهاء أن على صاحب هذا العذر أن يتوضأ بعد دخول وقت كل صلاة، ثم يُصلي بهذا الوضوء ما شاء من الفروض والنوافل، ولا يُعيد وضوءه بسبب ما يخرج منه أثناء الصلاة، لأن ذلك خارج عن إرادته، وداخلاً في باب الرخص التي قررتها الشريعة رفعًا للحرج.
وأشار الفقهاء إلى أنه لا يصح للمصلي أن يبني على الشك أو الوهم في مسألة الحدث، فمن ظن أو توهم أنه قد خرج منه شيء، فلا ينتقض وضوءه إلا إذا تيقن من ذلك يقينًا جازمًا، إما بسماع صوت أو شم رائحة، أو بأي طريقة يُتيقن بها من خروج الحدث، أما ما سوى ذلك من وسوسة فلا يلتفت إليها.
وأوضح الفقهاء أن حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "لا ينفتل حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا" لا يُراد به الاقتصار الحرفي على السماع أو الشم، بل المقصود حصول اليقين بخروج الحدث، حتى ولو لم يُصاحبه صوت أو رائحة، وهذا ما فصله الإمام النووي في شرحه لصحيح مسلم.
وأكد الفقهاء أن مجرد الشعور بالانتفاخ أو تحرك في البطن لا يُعتبر ناقضًا للوضوء، ما دام لم يتيقن الإنسان من خروج شيء، لأن الأصل بقاء الطهارة، ولا يُزال هذا الأصل إلا بيقين.
كما بيّن الفقهاء أن الحالات التي تُشبه ما يُعرف بالغازات المستمرة، تُعامل معاملة أصحاب السلس، فإذا كانت الغازات تنقطع وقتًا يكفي للوضوء والصلاة، فيجب على المسلم أن يستغل هذا الوقت. أما إذا كانت الغازات تخرج بشكل دائم دون توقف يُمكّن المصلي من الوضوء والصلاة، فإنه يتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها، ويُصلي بهذا الوضوء ولا يلتفت لما يخرج منه بعد ذلك.
وشدد الفقهاء بضرورة التفريق بين الوسوسة واليقين، وبين العذر المستمر والحالة العارضة، مؤكدين أن الشريعة جاءت للتيسير ورفع الحرج، وعلى المسلم ألا يُتعب نفسه بشكوك لا أساس لها.
محافظ سقطرى يناقش الاستعدادات التموينية لفصل الخريف ومشاريع التنمية بالمحافظة