سواليف:
2025-03-31@17:19:55 GMT

صخرة غريبة على المريخ تحير العلماء!

تاريخ النشر: 29th, March 2025 GMT

#سواليف

اكتشفت مركبة “بيرسيفيرانس” التابعة لوكالة ناسا #صخرة_غريبة على سطح #المريخ أثارت حيرة العلماء، حيث تزخر بمئات الكريات الداكنة الدقيقة التي قد تحمل أدلة مهمة عن تاريخ الكوكب الأحمر.

وأطلق فريق مهمة “بيرسيفيرانس” على الصخرة اسم “خليج سانت بول” (St. Pauls Bay)، وظهرت فيها مئات النتوءات الكروية الرمادية الداكنة بحجم ميليمترات، بعضها يحتوي على ثقوب صغيرة.

ورصدت المركبة هذه الصخرة في 11 مارس على حافة فوهة “جيزيرو”، وهي بحيرة قديمة تبحث فيها “بيرسيفيرانس” منذ عام 2021 عن علامات لحياة ميكروبية سابقة.

مقالات ذات صلة فيسبوك يُحدّث رز الأصدقاء ليضم محتوى حصريا منهم 2025/03/29

وقال فريق المهمة في بيان: “إن تحديد السياق الجيولوجي لهذه الميزات سيكون حاسما لفهم أصلها، ومعرفة أهميتها في التاريخ الجيولوجي لحافة فوهة جيزيرو وما بعدها”.

وتقع صخرة “خليج سانت بول” على منحدرات منطقة “ويتش هازل هيل”، وهي تكوين صخري يمتد لأكثر من 101 متر، حيث تعمل كل طبقة من طبقاته كصفحة في كتاب تاريخ المريخ. لكن يعتقد أن هذه الصخرة بالذات ربما تكون قد انجرفت إلى الموقع من مكان آخر.

وسبق أن رصدت مركبتا “أوبورتيونيتي” و”كيوريوسيتي” التابعتان لناسا صخورا ذات نسيج مشابه بالقرب من مواقع هبوطهما في فوهتي “إنديورانس” و”غيل”. وفسر العلماء تلك التشكيلات على أنها “كرات رسوبية” ناتجة عن تفاعل المياه الجوفية التي تدفقت عبر مسام الصخور.

كما التقطت “بيرسيفيرانس” العام الماضي صخورا تشبه الفشار، ما يشير أيضا إلى تدفق مياه جوفية في الماضي. لكن هذه التشكيلات قد تنتج أيضا عن عمليات بركانية، مثل التبريد السريع لقطرات الصخور المنصهرة أثناء الثوران، أو عن اصطدام النيازك، حيث تتكثف الصخور المتبخرة.

وأوضح فريق المهمة: “كل من هذه الآليات التكوينية سيكون له تداعيات مختلفة جدا على تطور هذه الصخور، لذا يعمل الفريق بجد لتحديد سياقها وأصلها”.

وتوجد المركبة حاليا في مهمة إضافية تستكشف حافة فوهة “جيزيرو”، حيث ربما تفاعلت المياه الجوفية القديمة مع الصخور بطريقة خلقت بيئة مختلفة تماما عما سبق اكتشافه على أرضية الفوهة.

كما جمعت “بيرسيفيرانس” عينات في 30 أنبوبا بحجم السيجار، من بينها عينة تحتوي على تشكيلات غريبة تشبه بقع النمر أو بذور الخشخاش، والتي يشتبه العلماء في أنها قد تكون دليلا على نشاط ميكروبي قديم.

ويعد هذا الاكتشاف الجديد جزءا من الجهود المستمرة لفك ألغاز المريخ، والتي قد تكشف يوما ما عن أسرار تطور الكوكب وإمكانية وجود حياة قديمة عليه.

المصدر: سواليف

كلمات دلالية: سواليف صخرة غريبة المريخ

إقرأ أيضاً:

العلامة المحقق محمد بن عبدالله بن مداد الناعبي

أبو عبدالله محمد بن عبدالله بن مداد بن محمد الناعبي، ولد بقرية العقر بسفالة نزوى، لم تحدد المصادر سنة ولادته، ومن المرجح أنه وُلِد في النصف الأول من القرن التاسع الهجري الموافق القرن الخامس عشر الميلادي.

نشأ وأخوه الأصغر مداد في كنف والديهما، ورباهما أبوهما تربية قائمة على العلم وحب المعرفة والاطلاع؛ فنبغ الولدان وبلغا درجة كبيرة من العلم وأصبحا في مصاف العلماء، وكان محمد أكثرهما شغفًا بالمعرفة والاطلاع الديني واللغوي، وبلغ من العلم مكانة أهلته ليوازي والده ويصبح مرجعًا لفتاوى العامة ومجالًا لاحترام وتقدير العلماء، ويتضح ذلك من خلال ما أورده البطاشي من استعراضه لنصوص وردت في الأثر تشير إلى تقدم محمد بن عبدالله وتصدر مكانته العلمية، وبلوغه منزلة علمية مرموقة، منها: "ومما نقل من خط الفقيه محمد بن سليمان صحيح عندي وثابت لدي ما قد صح عند الشيخين عبدالله بن مداد، ومحمد بن عبدالله وأثبتاه في هذه الورقة، فهو عندي ثابت كتبه محمد بن سليمان بن أحمد بيده".

شارك الشيخ محمد بن عبدالله بن مداد في عدد من المناقشات العلمية، وكانت له آراؤه التي حظيت بتقدير من زملائه علماء عصره، ففي كثير من هذه الفتاوى، يوصف الشيخ محمد بأنه الشيخ العالم الحبر أو العلامة، فلقد وصف الشيخ محمد بن سليمان في إحدى رسائله الشيخ محمد بن عبدالله بـ"العالم العلامة"، ويصفه الشيخ ابن عبيدان، وهو أحد علماء دولة اليعاربة، حين يستشهد بالشيخ محمد بن عبدالله بقوله: "إنه الشيخ العلامة محمد بن عبدالله"، كما يصفه أحد النساخ بأنه "الشيخ العالم الأبر، شمس الملة والدين، جمال الإسلام والمسلمين".

المتتبع للآثار العلمية للشيخ ابن مداد يجد التنوع في موضوعات المؤلفات، ومن مؤلفاته:

سيرة العلماء أو سيرة ابن مداد:

تعد سيرة ابن مداد، أو التي تعرف بسيرة العلماء، من المصادر المهمة في دراسة التاريخ العُماني؛ لكونها أقدم مصدر عُماني يستعرض علماء الإباضية بداية بالإمام جابر بن زيد وتلامذته بالبصرة، مرورًا بعلماء عُمان في القرن الأول الهجري وحتى القرن التاسع الهجري، وقدم محمد بن عبدالله بن مداد أثناء استعراضه لأسماء العلماء العُمانيين معلومات مهمة لا تقل أهمية عن معرفة العلماء والفترة الزمنية التي عاشوا فيها، حيث قدم معلومات بالغة الأهمية تتعلق بهؤلاء العلماء مثل كنيتهم، وحالتهم الصحية، ونوع الإعاقة التي لازمتهم طوال حياتهم، كما حدد أماكن إقامة العلماء، والمناصب التي تبوؤها، وحدد وبدقة تاريخ وفاتهم.

وكتاب "اللأل في أبنية الأفعال"، الذي لم تتبق منه إلا بعض الأوراق، بالإضافة إلى كتاب في الصرف، وهو الآخر لم تتبق منه إلا أوراق قليلة اختصر فيه أبنية الأفعال. وكذلك منثورات فقهية، رجع إليها السيجاني أكثر من مرة في كتابه "الإيجاز"، وعدد كبير من المسائل الفقهية التي تنم عن سعة علمه واطلاعه على الكثير من العلوم الدينية. وله أيضًا عدد من الفتاوى في مجال التعليم وضوابطه، كما أعاد الشيخ ابن مداد ترتيب أجزاء "بيان الشرع".

المراسلات الفقهية والمناقشات العلمية:

للشيخ محمد عدد من المراسلات الفقهية والمناقشات العلمية بينه وبين علماء عصره، منها رسالة وجهها إلى أبي القاسم بن محمد بن سليمان يسأل فيها أبي القاسم الشيخ محمد عن التغير الحاصل في وزن العملات وكيفية التعامل معها. ومن العلماء الذين راسلهم في المسائل الفقهية الشيخ عمر بن زياد بن أحمد بن راشد.

وناقش ابن مداد عددًا من المسائل التي كانت تتداول في عصره، مثل قضية عزل الإمام الصلت بن مالك، فأجاب: "أنهم وقفوا عنه لأجل تسليمه الكمة والعمامة ومفاتيح الخزانة، وقد صحت توبته ودخل في جملة الولاية، لا شك في ولايته، والله أعلم".

ولابن مداد آراء فقهية خالف فيها غيره من العلماء، مثل مسألة جواز طبخ ومن ثم أكل الشاة المذبوحة التي لم تغسل عنها الدماء وإنما طبخت مباشرة. وله رأي في الولاية للحسن البصري، فكان رأي الشيخ ابن مداد أنه موقوف عنه.

نسخ الكتب المتداولة في عصره:

نسخ الشيخ محمد الجزء الثالث والأربعين من كتاب "بيان الشرع"، وتميز خطه بالجمال وسهولة قراءته، واستخدم في الكتابة اللونين الأسود والأحمر، فجعل الأحمر للعناوين، وللكتابة كلمة "مسألة"، ولتزين المخطوط وذلك بوضع النقط باللون الأحمر، أما باقي المخطوط فقد كتبه باللون الأسود، وانتهى من نسخ هذا المخطوط يوم الثلاثاء السادس عشر من ربيع الأول سنة 881هـ / 1476م، وتعد هذه النسخة من النسخ النفيسة نظرًا لقدم تاريخ كتابتها ولأهمية ناسخها، وتعود أهمية هذا المخطوط إلى سبب أهم، ألا وهو أن الشيخ محمد نقلها عن النسخة الأم التي هي بخط الشيخ محمد بن إبراهيم الكندي صاحب "بيان الشرع".

عدد من الوصفات الطبية:

منها ما وصفه لرجل يعاني من مرض في رئته، حيث كان يخرج من صدره قيح وصديد، فوصف له ابن مداد وصفة طبية مكونة من بعض الأعشاب مضاف إليها حليب الغنم، ووصف لرجل يعاني من ألم في الجانب الأيسر من بطنه أن يأكل الزبيب وقليل من القرفة، ويحتوي مخطوط "منهاج للعدل" على عدد كبير من الوصفات الطبية التي وصفها ابن مداد لمرضاه.

عدد من القصائد التي نظمها في التقرب من الله تعالى: ومنها قصيدة مطلعها:

كن في المساجد ساكنًا متواضعًا ** وابسط إذا صليت ظهرك راكعًا

فإذا سجدت فناجي ربك واقترب ** بالقلب منه في سجودك خاشعًا

واجعل همومك في صلاتك واحدًا ** همًا يكون لما أهمك جامعا

وقدم ابن مداد المشورة العلمية في الكثير من أمور الحياة اليومية، منها على سبيل المثال، حين أرسل إليه أهالي إبراء رسالة يستشيرونه في إمكانية أن يحولوا مسجدًا من مكانه في الجانب الشرقي من الوادي إلى الجانب الغربي، فأشار عليهم بجواز ذلك فبنوه من مال المسجد.

وعاصر الشيخ محمد بن عبدالله بن مداد خمسة من ملوك النباهنة، وهم: سليمان بن مظفر بن نبهان (ت: 781هـ)، ومظفر بن سليمان بن مظفر بن نبهان بن كهلان بن عمر، وسليمان بن مظفر بن سليمان بن مظفر بن نبهان (ت: 872هـ)، ومظفر بن سليمان بن مظفر بن سليمان بن مظفر (ت: 874هـ)، وسليمان بن سليمان بن مظفر بن سليمان بن مظفر (ت: 915هـ).

واستشار الملك سليمان بن مظفر بن سليمان عددًا من العلماء من بينهم القاضي محمد بن سليمان، وأحمد بن المفرج، وصالح بن وضاح، وصالح بن محمد، ورد بن أحمد بن مفرج، ومحمد بن عبدالله بن مداد، في جواز إقامة صلاة الجمعة في نزوى، فاجتمع رأي العلماء على عدم جواز إقامة صلاة الجمعة لعدم وجود الحاكم العادل.

ونال ابن مداد بعلمه ثقة واحترام الملوك من بني نبهان، فحضر مجالسهم وطلبوا رأيه ومشورته الفقهية في عدد من القضايا التي تشغلهم، أو يطلبون رأيه فيما يدار من نقاشات فقهية في هذه المجالس، ومن الأمثلة على ذلك، وفي إحدى هذه الجلسات، وجه له الملك سليمان بن سليمان النبهاني سؤالًا حول شفعة المساجد.

انتقل الشيخ محمد إلى رحمة الله يوم الخميس في شهر جمادى الآخرة سنة 917هـ / 1511م، ودفن بالقرب من مساجد العباد بنزوى، بعد حياة حافلة بطلب العلم، وتعليم طلبة العلم، ومشاركة للناس في حياتهم اليومية بعلمه ومؤلفاته.

مقالات مشابهة

  • تشريح جثة ماموث محفوظة في التربة الصقيعية
  • ابنة إيلون ماسك تعلق على خطط والدها لاستعمار المريخ
  • "خبز بالمخدرات".. محاولة تهريب غريبة في العراق
  • من أجل استعمار المريخ.. ماسك يريد إطلاق ثورة في ناسا
  • الكويت تكتشف قضية تزوير جنسية غريبة
  • الخطأ في نسبة الآراء إلى أصحابها في الكتب الكلامية
  • العلامة المحقق محمد بن عبدالله بن مداد الناعبي
  • خنجر "توت".. هدية ملكية حيّرت العلماء
  • لن تخطر في بالك.. ألمانيا تبتكر طريقة «غريبة» للانتقام من «ترامب»!
  • ذنب حيوانات التجارب.. لم يصاب العلماء بالقلق والاكتئاب؟