تكبيرات العيد.. اعرف الصيغة الصحيحة ومتى تبدأ
تاريخ النشر: 28th, March 2025 GMT
شهدت محركات البحث خلال الساعات القليلة الماضية ارتفاعًا ملحوظًا في معدلات البحث عن تكبيرات العيد مكتوبة 2025، عقب إعلان المعهد القومي للبحوث الفلكية عن الموعد الرسمي لأول أيام عيد الفطر المبارك، إذ يهتم ملايين المسلمين حول العالم بالتعرف على الصيغة الصحيحة لتكبيرات العيد، استعدادًا لاستقبال أجواء العيد الروحانية وأداء صلاة
. فلكيا رمضان 29 يوما.. ودار الإفتاء تحدد أول أيام العيد
العيد وسط أجواء إيمانية مليئة بالفرح والبهجة.
متى يكون عيد الفطر المبارك 2025؟كشف المعهد القومي للبحوث الفلكية أن هلال شهر شوال سيولد مباشرة بعد حدوث الاقتران يوم السبت 29 رمضان 1446 هـ، الموافق 29 مارس 2025 م، في تمام الساعة 1 ظهرًا بتوقيت القاهرة.
ووفقًا للحسابات الفلكية الدقيقة، سيكون يوم الأحد 30 مارس 2025 هو أول أيام عيد الفطر المبارك في مصر ومعظم الدول العربية، حيث يمكن رؤية الهلال في سماء مصر عقب غروب شمس السبت لمدة تتراوح بين 9 و12 دقيقة.
ما هي صيغة تكبيرات العيد الصحيحة؟يحرص المسلمون على ترديد تكبيرات العيد من بعد صلاة فجر أول أيام العيد وحتى أداء صلاة العيد، سواء في المساجد أو المنازل، بصوت جماعي يبعث السرور في القلوب ويزيد من أجواء الفرح والاحتفال. وتأتي الصيغة الصحيحة لتكبيرات عيد الفطر 2025 كالتالي:
الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرة وأصيلًا، لا إله إلا الله وحده، صدَق وعده، ونصر عبده، وأعز جنده، وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون.كم عدد تكبيرات صلاة العيد؟تؤدى صلاة عيد الفطر المبارك على ركعتين، كما ورد عن النبي ﷺ، ويكون عدد التكبيرات فيها على النحو التالي:
في الركعة الأولى: يُكَبِّر الإمام 7 تكبيرات بخلاف تكبيرة الإحرام وتكبيرة الركوع، ثم يقرأ سورة الفاتحة وسورة قصيرة من القرآن الكريم.في الركعة الثانية: يُكَبِّر الإمام 5 تكبيرات بخلاف تكبيرة القيام وتكبيرة الركوع، ثم يقرأ سورة الفاتحة وسورة قصيرة من القرآن الكريم.هل يجوز صلاة العيد في البيت؟أكد الدكتور محمود الطحان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن وقت صلاة العيد يبدأ بعد شروق الشمس بمدة زمنية تقدَّر بارتفاع قرص الشمس قدر رمح، ويمتد حتى قبل وقت الزوال (الظهر)، مشيرًا إلى ضرورة الالتزام بالمواعيد التي تحددها الجهات المختصة لتنظيم صلاة العيد في المساجد والساحات الكبرى.
وأوضح أن أداء صلاة العيد في الساحات العامة والمساجد هو الأفضل والأولى، اقتداءً بسنة النبي ﷺ، الذي أمر الرجال والنساء والأطفال بالخروج لأداء الصلاة والمشاركة في الاحتفال بالعيد، حتى أن النساء الحائضات كنَّ يحضرن لمشاركة المسلمين فرحتهم دون دخول المساجد.
كما شدد على أهمية الالتزام بآداب الصلاة، بحيث يكون الرجال في صفوف منفصلة عن النساء.
كيفية أداء صلاة العيد
أشار إلى أنها تُصلَّى ركعتين، مع سبع تكبيرات بعد تكبيرة الإحرام في الركعة الأولى، وخمس تكبيرات في الركعة الثانية، مع قراءة سورة الفاتحة وسور قصيرة مثل "الأعلى" و"الغاشية".
وأضاف أن من فاتته التكبيرات في الصلاة ليس عليه شيء، لأنها تُعد من السنن وليست من أركان الصلاة.
أما من لم يتمكن من الذهاب إلى المسجد أو الساحات العامة لأداء صلاة العيد، فيجوز له أن يصليها في البيت على هيئتين:
ركعتين كسنة مؤكدة.أربع ركعات منفصلة كصلاة النافلة.المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: تكبيرات العيد تكبيرات العيد مكتوبة موعد صلاة العيد صلاة العيد عید الفطر المبارک تکبیرات العید صلاة العید الله أکبر فی الرکعة
إقرأ أيضاً:
هل النبي محمد ولد في 22 أبريل؟.. اعرف القول الراجح عند العلماء
اختلف الفقهاء في اليوم الذي وُلد فيه الرسول -صلى الله عليه وسلم- من شهر ربيع الأول، ونقل الحافظ ابن كثير، العديد من الأقوال المتباينة في تحديد ذلك اليوم؛ فذكر منها: اليوم الثاني، واليوم الثامن، واليوم العاشر، واليوم الثاني عشر، واليوم السابع عشر، واليوم الثاني والعشرين.
وقد ولد النبى المصطفى -صلى الله عليه وآله وسلم- فى يوم الاثنين بلا خلاف، والصحيح أن ذلك كان وقت طلوع الفجر، والراجح الذى عليه الأكثرون من المؤرخين وأهل العلم: أن مولده صلى الله عليه وآله وسلم كان لاثنتى عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول، وهذا هو الذى جرى عليه عمل المسلمين عبر العصور فى احتفالهم بذكرى مولد الحبيب المصطفى والنبي المجتبى -صلى الله عليه وآله وسلم-، وكان ذلك فى عام الفيل، فى السنة الثالثة والخمسين قبل الهجرة النبوية الشريفة، وكانت ولادته فى شعب أبى طالب بمكة المكرمة.
لما روى الإمام مسلم فى «صحيحه» عن أبى قتادة الأنصارى رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سئل عن صوم يوم الاثنين فقال: «ذاك يوم ولدت فيه، ويوم بعثت -أو أنزل علي- فيه».
والصواب الذي تدل عليه كتب التوفيقات بين التاريخين الهجرى والميلادى: أن مولده صلى الله عليه وآله وسلم وافق يوم الثانى والعشرين من شهر أبريل عام 572 ميلادية، وهذا الشهر الميلادى هو أول شهر ربيعى كامل، فوافق ربيع مولده القمرى فصل الربيع، واستدار الزمان ليوم ميلاده الشريف، والربيع هو الموسم الذى تتفتح فيه الزهور، وتغرد الطيور، وتحلو الحياة.
والخلاصة أن النبى -صلى الله عليه وآله وسلم- قد ولد يوم الاثنين الثانى عشر من شهر ربيع الأول، وقت طلوع الفجر، فى عام الفيل، فى السنة الثالثة والخمسين قبل الهجرة النبوية الشريفة، وهذا هو الذيجرى عليه عمل المسلمين عبر العصور فى احتفالهم بذكرى المولد النبوى الشريف على صاحبه أشرف الصلاة وأتم السلام، ووافق ذلك يوم الثانى والعشرين من شهر نيسان أبريل عام 572 ميلادية، وذلك فى فصل الربيع.
معجزات ميلاد النبيوُلِد النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- مختونًا مقطوع السرة، وخرج نورٌ معه، أضاء مساحة واسعة من الجزيرة العربية، بحسب شهادة أم عثمان بن العاص، وأم عبد الرحمن بن عوف، اللتين باتا عند أم النبي ليلة الولادة، فقد قلن: رأينا نورًا حين الولادة أضاء لنا ما بين المشرق والمغرب.
وقالت السيدة آمنة أم النبي، إن ابني والله سقط فاتقى الأرض بيده، ثم رفع رأسه إلى السماء فنظر إليها، ثم خرج مني نور أضاء له كل شيء، وسمعت في الضوء قائلا يقول: إنك قد ولدت سيد الناس فسميه محمدا صلى الله عليه وآله، وأتي به عبد المطلب لينظر إليه، وقد بلغه ما قالت أمه، فأخذه ووضعه في حجره.
كما جفت بحيرة ساوة (وهي بحيرة مغلقة ذات ماء مالح تقع في محافظة المثنى، جنوب العراق على بعد عدة كيلومترات من مدينة السماوة مركز المحافظة)، ثامنًا: لم يبقَ سريرٌ لملك من ملوك الدنيا إلا أصبح منكوسا، تاسعًا: انتُزع علم الكهنة، وبطُل سحر السحرة، ولم تبق كاهنةٌ في العرب إلا حُجبت عن صاحبها.
وحجب إبليس عن السموات السبع، ويقول الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام، بشأن ولادة النبي محمد صلى الله عليه وآله : كان إبليس - لعنه الله - يخترق السماوات السبع ، فلما وُلد عيسى عليه السلام حُجب عن ثلاث سماوات ، وكان يخترق أربع سماوات، فلما وُلد رسول الله - صلّى الله عليه وآله - حُجب عن السبع كلها ورميتْ الشياطين بالنجوم.
ووشهد يوم ميلاد النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- الكثير من المعجزات، ليس في مكة وحسب ولكن في بلاد المشرق والمغرب، فجاء ميلاد النبي إيذانًا بميلاد الإيمان في قلوب البشر.
رأت السيدة آمنة حين حملت بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه خرج منها نور أضاء لها قصور بصري من أرض الشام، وقالت والله ما رأيت من حمل قط كان أخف ولا أيسر منه، ووقع حين ولدته وإنه لواضع يديه بالأرض رافع رأسه إلى السماء.