الجامع الأزهر يناقش مخاطر الإلحاد ويحذر من التطرف كأحد أسبابه
تاريخ النشر: 24th, March 2025 GMT
عقد الجامع الأزهر، اليوم الأحد، عقب صلاة التراويح، ملتقى الأزهر للقضايا الإسلامية المعاصرة، حيث جاء موضوع اليوم تحت عنوان" الإلحاد وخطورته على الأمة"، وذلك بحضور الدكتور صلاح الباجوري، وكيل كلية الدعوة بجامعة الأزهر، والدكتور سامي حجاج، مشرف وحدة بيان بمركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، وتقديم الدكتور مصطفى شيشي، مدير إدارة الأروقة.
وأكَّد الدكتور صلاح الباجوري أن ظاهرة الإلحاد تُعد أحد أبرز تحديات "غربة الإسلام" في العصر الحديث، لافتًا إلى أن المفهوم اللغوي للإلحاد يشير إلى "الميل عن الحق"، كما ورد في قوله تعالى: ﴿وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾. وتطرَّق إلى الجذور التاريخية للإلحاد، مشيرًا إلى أن الصراع بين العلم والدين في أوروبا خلال القرن التاسع عشر أفرز تيارات فكرية مادية أنكرت الغيب، وامتد تأثيرها لاحقًا إلى العالم الإسلامي عبر الغزو الفكري.
وحذَّر الباجوري من أن الخطاب الديني المتطرِّف، الذي تتبناه جماعات تُسيء إلى صورة الإسلام السمحة، يُشكِّل عاملًا رئيسيًّا في دفع الشباب إلى الإلحاد، إلى جانب تفشّي "الأمية الدينية" التي تخلق فراغًا فكريًّا يسهل اختراقه بالشبهات، موضحا أن موجات الإلحاد ظهرت في العالم العربي خلال ثلاثينيات وسبعينيات القرن الماضي، ثم عادت للانتشار مؤخرًا بسبب تراكم الأزمات الفكرية.
من جهته، ميّز الدكتور سامي حجاج بين نمطين للإلحاد: "القديم" الذي ارتبط بمناقشات فلسفية مجردة، و"الحديث" الذي وصفه بأنه ظاهرة عدائية ترفض الحوار العقلاني، وتهدف إلى تقويض الدين عبر تفكيك مرتكزاته الفكرية دون اعتبار للمنطق أو الفلسفة.
واختتم الملتقى بالتأكيد على ضرورة مواجهة التطرُّف الديني، وتعزيز الخطاب الإسلامي الوسطي القائم على الحكمة والحوار، بالإضافة إلى تعميق الوعي الديني لدى الشباب لسد الفراغ الفكري الذي تستغله التيارات الإلحادية.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الجامع الأزهر ملتقى الجامع الأزهر الإلحاد شهر رمضان الشباب المزيد
إقرأ أيضاً:
قوة الوعي الديني اليمني تطيح بقوة السلاح والسياسة الأمريكية ..
أثبت عمليات الإسناد لغزة من محور المقاومة ان ( أمريكا نمر من ورق) أمريكا التي تبحث الآن عن مخرج لأزماتها على حساب الإنسانية حتى لو كانت حياة الناس هو الثمن، ومع هذا تبقى مساندة ودعم أمريكا لجرائم ومجازر كيان العدو الإسرائيلي في غزة هو أكبر أزماتها، فإذا ما بحثنا عن استراتيجية أمريكا للخروج من هذه الأزمة فهناك 157 تعريفا للسياسة في العالم، أكثرهم شمولا هو أنها علم القوة، القوة بجميع أشكالها، كانت قوة الوعي أو قوة السلاح، وصحيح أنه لا غنى لإحداهما عن الأخرى، ولكن تبقى قوة (الوعي) هي الأساس الحقيقي والمعيار الأوحد لقياس حاجة الشعوب إلى السلاح كقوة خشنة لمواجهة الظلم و الجبروت الأمريكي اليوم، فبينما أمريكا تعتبر نفسها اليوم انها في أعلى قمة إدارة النظام الرأسمالي العالمي، ولكنها في الحقيقة في أعلى قمة تمثل أكثر وأكبر وابشع صورها ظلما وتوحشا وعدوانا، وتسعى الآن إلى تطويع المال العالمي كله من خلال الإدارة الكونية للاقتصاد تحت لواء القطاع الخاص، وحكم الشركات، وهذا هو مشروع ترامب وشركائه الصهاينة، لتخرج من أزمتها هذه ..
إن السيطرة العالمية لرأس المال العالمي الذي تحاول أمريكا تحقيقه يعني تجاوز حدود الجغرافيا السياسية، وهذا التجاوز لا يقتصر على انتصار مجموعة دول على أخرى، أو حتى أسلوب إنتاج على أساليب أخرى منافسة، بل تمتد هذه السيطرة إلى تجاوز منطق العلاقات المحلية والدولية، لتحل محلها شبكة من العلاقات المالية لشركات متعددة الجنسية، تعبر عن الاتساع المكاني للرأسمالية، لفرض ظلمها وطاغوتها على من تشاء، وهذا ما بدأت به أمريكا لتطويق الكرة الأرضية، لتلتف على الحدود المادية والتنظيمية التي تعيق تراكم رأس المال على الصعيد العالمي، ولتتمكن من تفسيخ هذه الحدود وإزالتها نهائيا إذا أمكن، لسببين، السبب الأول وهو الظاهر بسيطرة الشركات على رأس المال العالمي وصولا لحكم أصحاب الشركات، والسبب الثاني وهو الخفي بصنع هوية عالمية جديدة بدون حدود وهويات دينية ليكون تاريخها واقتصادها أقل من تاريخ دولة إسرائيل اللقيطة على التاريخ والجغرافيا ..
وحول الوجود والنفوذ الإسرائيلي (الصهيوني) أشير هنا إلى نقطة مهمة في موضوع تأثيرات حكم الشركات الترامبية على الأمم والشعوب، وهي أنه إذا كان بمقدور حكم تحالف شركات ترامب أن تفرض نفسها اقتصاديا على العالم، فإنها لن تستطيع فعل ذلك من الناحية الثقافية، فالجانب الاقتصادي هو جانب في غالبيته مادي، يمكن للناس فيه أن يتماثلوا ويتشابهوا في طرق المأكل والمشرب والملبس واقتناء الأجهزة، فالتليفزيون والتلفون وبنطلون الجينز عند الأمريكان هي نفس البضاعة أو المنتج عند أفقر اليمنيين في أطرف قرية نائية..
أما من الناحية الثقافية والهوية الإيمانية فالأمر يختلف، إذ يصعب بل يستحيل ذلك، فلكل شعب هويته التاريخية وقيمه المعنوية والعقلية التي يعتز بها، فالمتذوق للشعر العربي الفصيح أو للزوامل اليمنية وللعادات والتقاليد اليمنية، قد يقرأ أو يستمع للمبدعين الأجانب، ولكنه لا يجد ذاته في إنتاجهم السياسي والاجتماعي وحتى الفكري، لأن إبداع الهوية الخاصة به لها مذاقها الخاص الذي يعبر عن روح المجتمع اليمني ويجعل الإنسان يرى نفسه فيه، والشعب اليمني يرى نفسه اليوم في دعم وإسناد غزة ومواجهة حاملات الطائرات الأمريكية في البحر الأحمر، ومن ثم فإن حكم الشركات الترامبية قد تؤثر على العالم في كل المجالات، ولكن لا خوف منها على خصوصية الهوية الدينية والثقافية لكل مجتمع يعرف ويعي ويدرك ان هويته هي المستهدفة من هذا كله متحملا مسئولية الواجب عليه ان يواجهها بوعيه ويعد لها سلاحه، والوعي الديني والثقافي هوية ثابتة تشبع الروح دائما، ويسقط ويهزم أمامها نظام الشركات والهويات المادية التي تشبع الشهوات ..
غدًا.. تدابير سير على الطريق البحرية من بيروت الى الضبيه