ووفقا لحلقة (2025/3/23) من برنامج "المقابلة"، يعتبر مسلسل "قيامة أرطغرل" أهم أعمال بوزداغ، الذي قدَّم أيضا "قيامة عثمان" و"أسد الفيافي" وأعمالا أخرى تبنت رواية جديدة لنشأة الدولة العثمانية عن تلك التي كانت سائدة لعقود.

وتمت ترجمة ودبلجة أعمال بوزداغ التاريخية لأكثر من 25 لغة، وتم عرضها في أكثر من 70 بلدا حول العالم، وقد ساهمت في إعادة تشكيل وعي الأجيال الجديدة حول هذه الدولة.

وولد بوزداغ مطلع 1983 في مدينة قيصري وسط الأناضول لأب يعمل تاجرا، وقد انخرط بوزداغ في التجارة صغيرا وعرف ما يحبه الناس جيدا، كما يقول.

لكن بوزداغ ارتبط بالتاريخ منذ طفولته، وتعرف على الروايات وكتب التاريخ، وقرأ عن الدولة الإسلامية مدعوما بحب والديه وعمه للقراءة، وهو يقول إن الأتراك يحبون أيام الدولة العثمانية.

ولم يكن المخرج التركي يحلم بأن يصبح منتجا مشهورا في مجال الدراما، لكنه كان يعتقد أنه سيقدم شيئا جديدا، وقد واصل القراءة بشكل جاد، ودرس التاريخ وعلم الاجتماع لأنه يعتقد بوجود رابط بينهما.

من التأريخ إلى الكتابة

وكانت خطط بوزداغ أن يحصل على درجة الدكتواره في العلاقات الدولية، لكنه توجه إلى كتابة السيناريو والإنتاج، ومع ذلك فقد حصل على درجة الماجستير في التاريخ وعلم الاجتماع.

إعلان

ويمتلك المنتج التركي مدينة إنتاج مصممة على الطراز العثماني، وهي مزار لمن يحبون عيش تجربة الدخول في هذا العالم المليء بالبيوت التاريخية والمواقع التي تم تصوير المعارك القديمة فيها.

ويواصل بوزداغ الآن العمل على ترويج مسلسل قيامة عثمان في مزيد من الدول لأنه يسعد عندما يرى أناسا من دول كإندونيسيا -مثلا- يبدون إعجابهم بهذه الأعمال.

ويعتقد بوزداغ أن الرسالة الأهم في كل أعماله تتمثل في إعادة إقامة العدل على يد المسلمين لأنه يعتقد أن هذه مسؤوليتهم التاريخية.

وقد نجحت الدراما التركية في جذب كثير من الشباب عبر قصص الحب والمغامرة وعالم الجريمة، لكنها تحولت لاحقا إلى الدراما التاريخية التي حاولت إعادة تقديم تاريخ الدولة العثمانية كصناعة وطنية.

ووفقا لبوزداغ، فإن لكل إنسان قصته الخاصة، وقد بدأت قصته هو مع الكتابة مبكرا عندما بدأ بتدوين مذكراته ثم القصص القصيرة حتى تحول الأمر إلى شغف دفعه للابتعاد عن دراسة السياحة من أجل الالتحاق بالتاريخ.

يقول بوزداغ إنه كان يخطط لأن يكون مؤرخا لكنه رأى مناما جعله يتحول إلى كتابة الدراما، مضيفا أن الناس تقرأ التاريخ من نهايته وتحكم عليه من هذه النهاية، رغم أن حكمهم قد يتغير لو أنهم عاشوا هذه المرحلة.

وكان السؤال المهم بالنسبة له ولكثير من المؤرخين -كما يقول بوزداغ- هو: لماذا أصبحت الدولة العثمانية واحدة من أهم الدول عبر التاريخ؟ ولماذا نجحوا في تأسيس دولتهم في منطقة الأناضول التي فشل الصليبيون في إقامة دولة فيها؟

مشروع خاص بامتياز

وكانت بداية بوزداغ مع تاريخ الدولة العثمانية فيلما كتبه في هذا المجال ثم أرسله إلى شبكة "تي آر تي"، التي سمع أنها تريد إنتاج عمل ضخم عن نشأة الدولة وأنها اتفقت مع شخص آخر لكن النص الذي قدمه لم يعجبها.

وعندما أرسل بوزداغ نصا عن تأسيس الدولة العثمانية لـ"تي آر تي" عام 2014 لقي إعجابا كبيرا وتم إنتاجه ليكون نقطة البداية له على هذا الطريق.

إعلان

وأكد بوزداغ أن هذا المشروع مشروع شخصي تماما بالنسبة له وليس مشروع دولة كما يقول البعض، مشيرا إلى أن قصته بدأت مع رغبة حكومة الرئيس رجب طيب أردوغان في فعل الشيء نفسه، وقد صنع هذا التزامن نوعا من الدعم الحكومي لمشروعه.

وعندما بدأ بوزداغ مشروعه كان في الثلاثين من عمره ولم يكن هناك من يعتقد أن شابا مثله يمكنه القيام بهذه الأعمال الضخمة التي احتوت على قدر غير مسبوق من الأعمال التاريخية.

ورفض كثير من الممثلين العمل في أول أفلام بوزداغ عن نشأة الدولة العثمانية، والذي استعان فيه برسام من منغوليا لرسم العالم الذي يريد تقديمه للناس، واشترى خيولا تم تدريبها خصيصا للعمل التاريخي.

ولاحقا، أصبحت هذه الخيول تحمل كثيرا من الخبرة في هذا النوع من الدراما، كما اقتنع الممثلون بالمشاركة في هذه الأعمال بدءًا من قيامة أرطغرل، وتم تدريبهم وخصوصا النساء منهم على طريقة العيش في تلك الفترة من التاريخ، كما يقول بوزداغ.

وضم فريق عمل هذه المسلسلات غالبية تركية مع قليل مع الكازاخيين، وقد حاول بوزداغ جمع مختلف الروايات في عالم يقول إنه صنعه من خياله.

وأكثر ما شدد عليه بوزداغ مرة أخرى أن المشروع ككل كان خاصا به ولم يكن بتوجيه من الدولة التركية، مؤكدا أن تكلفة هذه الأعمال بلغت أرقاما خيالية لا يمكنه تحديدها لأنها اختلفت من عمل لآخر، كما أنها حققت أيضا أرباحا كبيرة.

24/3/2025

المصدر: الجزيرة

كلمات دلالية: حريات رمضان الدولة العثمانیة هذه الأعمال کما یقول

إقرأ أيضاً:

مفتي القاعدة السابق يروي سبب انتقال بن لادن من أفغانستان إلى السودان

وفي الحلقة الخامسة من برنامج "مع تيسير"، قال ولد الوالد إن بيعة أمير تنظيم لا تعني مسايرته في كل ما يريد، لأنه ليس خليفة للمسلمين، مشيرا إلى أن هذه البيعة إنما هي للتعاون على البر والتقوى والجهاد في سبيل الله.

بل إن المسلم -كما يقول ولد الوالد- ليس ملزما بمتابعة الخليفة الذي ارتضى به المسلمون في حرب ليست لها أسس شرعية، والدليل على ذلك أن بعض الصحابة رفضوا الحرب مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه رغم مبايعتهم له.

وكان ولد الوالد مكلفا بتعليم المجاهدين في عدد المراكز التابعة لتنظيم القاعدة، وقد تنبه إلى أهمية وضع برنامج فكري علمي وتربوي لتصحيح المفاهيم المغلوطة التي يقول إنه شاهدها منتشرة بين المجاهدين في مدينة بيشاور الباكستانية.

ولم يخف المفتي السابق للقاعدة طغيان الجانب السياسي على الجانبين الفكري والروحي بين المجاهدين الأفغان قبل الانتصار على السوفيات وبعده، وهو الأمر الذي جعل السياسة هي شاغلهم الرئيسي وليس الدين.

وانضم ولد الوالد للجنة القاعدة الشرعية، وساهم في وضع برامج تربوية وعلمية وشارك في تطبيقها على المجاهدين في عدد من المعسكرات والجبهات والمدن.

تبدل مواقف قادة الجهاد

وقال ولد الوالد إن حكومات باكستان في عهد بينظير بوتو ومن بعدها نواز شريف، كانت تساوم المجاهدين، حتى إن بن لادن دعم نواز شريف بمبلغ مالي كي يساعده على الفوز في الانتخابات أمام بينظير بوتو.

إعلان

وفسَّر المفتي السابق للقاعدة هذا السلوك بأنه كان محاولة من بن لادن للموازنة بين المنافع والمفاسد وليس إيمانا منه بالانتخابات، وقال إن بوتو كانت أشد خطرا على المجاهدين من شريف.

وكان قادة الجهاد كلهم غير مقتنعين بمشاركة أي تيار للمجاهدين في حكم أفغانستان بعد الذي قدموه في مواجهة السوفيات، كما يقول ولد الوالد.

ومن المفارقات، أن زعيم حزب الدعوة الإسلامية عبد رب الرسول سياف، أكد لولد الوالد أن وجود وزير واحد من غير المجاهدين في حكومتهم سيفسدها، رغم أن الرجل نفسه -كما يقول المتحدث- هو الذي تحالف مع حلف شمال الأطلسي (ناتو) لإسقاط حكومة طالبان عام 2001.

ويعتبر ولد الوالد أن هذين الموقفين المتناقضين لسياف لا يعكسان فقط التغيرات في المواقف بين رموز الجهاد الأفغاني وانتقالهم من النقيض إلى النقيض وحسب، ولكنهما برأيه دليل على حالة "الطوباوية" التي كانوا يعيشونها خلال مقارعة السوفيات والتي انهارت أمام السياسة.

وخلال وجوده في بيشاور، التقى ولد الوالد بأهم رجلين في تنظيم القاعدة بعد بن لادن، وهما أبو حفص المصري وأبو عبيدة البنجشيري، الذي طلب منه تقريرا للتعريف بموريتانيا، وذلك لإرسال مجموعة من طلاب العلم إليها.

ولم يقض ولد الوالد في رحلته إلى أفغانستان إلا شهورا انضم خلالها للقاعدة، ثم عاد إلى موريتانيا لمواصلة التعليم الذي توقف عنه بشكل مؤقت للمشاركة في الجهاد.

وكما سافر إلى أفغانستان عن طريق السعودية، عاد منها عبر الطريق نفسه، وحدث أن سقط الحكم الشيوعي في كابل خلال وجوده في مكة لأداء العمرة قبل العودة إلى موريتانيا.

وعندما اندلع القتال على حكم أفغانستان بين الجمعية الإسلامية التي كان يقودها برهان الدين رباني من جهة والحزب الإسلامي بقيادة قلب الدين حكمتيار من جهة أخرى، رفض المجاهدون العرب الانخراط فيه، كما يقول ولد الوالد.

إعلان

وبسبب هذا الاقتتال، ومن قبله التضييق الذي بدأت باكستان ممارسته ضدهم، شد المجاهدون العرب رحالهم إلى السودان، الذي قال ولد الوالد إن بن لادن سافر إليه بعدما تلقى معلومات تفيد بأنه بات هدفا لبعض أجهزة الاستخبارات الأجنبية.

12/4/2025

مقالات مشابهة

  • متحدث الحكومة: توفير التمويل للأعمال الدرامية التي تعزز القيم الأسرية والوطنية
  • أحمد موسي: كلمة أبو العينين بمجلس النواب اليوم كشفت التحديات التي تواجه الدولة
  • عراقجي يكشف الدولة التي ستستضيف جولة المفاوضات الثانية مع واشنطن
  • أبو كسم: لا قيامة للبنان إلا بوحدة أبنائه
  • رئيس الدولة ونائباه يهنئون رئيس الغابون بفوزه في الانتخابات الرئاسية
  • رئيس الدولة يبعث رسالة خطية إلى رئيس وزراء اليابان سلمها مبعوث الإمارات الخاص
  • الفراج: النصر يقول للدوري ناويلك على نية
  • زي النهارده.. الدولة العثمانية تعلن الحرب على الإمبراطورية الرومانية المقدسة
  • مفتي القاعدة السابق يروي سبب انتقال بن لادن من أفغانستان إلى السودان
  • شرح أيقونة قيامة سبت العازر