ثورة اليمن الإيمانية ستخرج الأمة للنور
تاريخ النشر: 23rd, March 2025 GMT
بادئ ذي بدء لا يحق لنا نحن اليمنيين أن نتحدث عن شيء أو منجز أو انتصار قبل أن نشكر الله ونحمده على هذه النعم التي يمنحها لنا يوميا على يد المجاهدين المخلصين والصادقين إيمانا وعملا وفعلا وقولا، فلك الحمد ولك الشكر يا الله على هذه النعم، والتي منها استمرار اليمن قيادة وشعبا وجيشا في دعم وإسناد غزة والشعب الفلسطيني، وفرض الحصار البحري على السفن الإسرائيلية حتى دخول الغذاء والدواء إلى غزة، ومواجهة العدوان الأمريكي الغاشم ومنعه من تنفيذ غاراته والحد منها وهروب حاملات طائراته والقطع البحرية المصاحبة لها إلى أعالي البحر الأحمر.
لقد قرن الله كل شيء بالعمل، ولا يكفي الإيمان فقط بدون عمل، إن لم يقترن بالفعل الذي يعبر عنه ويجسده، كذلك عملية التغيير التاريخي للأمم والشعوب، تحتاج إلى عمل وفعل بقدر ما تحتاج إلى إيمان عميق بضرورتها، وبحتمية انتصارها لله وللمستضعفين، فحين يكون الهدف هو رضوان الله في كل الأمور تكون المعجزات التي يتكالب ضدها كل أشرار الداخل والخارج، لكنها قادرة على الانتصار بإرادة وقوة وحيوية كل القوى الحية والحرة والمستنيرة والتي تنشد الحق والعدل والتنمية والقوة والهيبة..
هذا ما نلمسه اليوم والشعب اليمني يشارك قيادته وجيشه عملية الاستقلال والتحرر اليمني عن الاستعمار العسكري الصهيوني والأمريكي والغربي، وها هي صواريخ الحق، والتي هي العقول اليمنية العشرينية، تصنع منظومة مسيرات وصواريخ دفاعاتها الجوية والبرية والبحرية.
إنه مشروع هوية اليمن الإيمانية والوطنية التي تآمرت ضده قوى الاستعمار العالمي والصهيونية والرجعية العربية التطبيعية، لذلك سوف يبقى الإنجاز في القرار اليمني المساند والداعم للمستضعفين ومن خلفه التصنيع الحربي اليمني رصيدا وحافزا لانطلاقة جديدة لتحقيق العدالة والاستقلال للأمة كلها في المنطقة العربية والإسلامية ..
إن ثورة الإيمان اليمني هذا ذات هوية إيمانية قرآنية لا يفقهها أصحاب نظريات السياسة والحرب المتجلببين تحت العباءة الصهيونية، إنها ثورة إيمانية بقائدها وشعبها وجيشها، هي أنبل وأعظم وأطهر ثورات التحرر والاستقلال في العصر الحديث. إن ثورة الإيمان اليمني اليوم هي المحرك لشعوب الأمة الهائلة لتتحدى النظام العالمي الأمريكي الصهيوني الاستبدادي الدنيء، إنها ثورة إيمانية تستعيد أجمل وأروع مكونات ضميرها وحضارتها مؤمنة بوعود ربها وعاملة بعقول قادتها وشبابها ومجاهديها لاستيلاد الحق من أضلع المستحيل، للرسو بسفينة الحرية والاستقلال والكرامة والتنمية والعدالة والقوة والهيبة على شاطئ الواقع العالمي المتصهين..
إن الإيمان اليمني اليوم -وبعقول القوات المسلحة اليمنية- يصنع اللحظة الفارقة التي يختبر فيها الشعب اليمني قوة إيمانه بالله قبل قوته العسكرية، ليبقى هذا الإيمان وبمواقفه وأخلاقه وقيمه العالية مخزونا ضميريا ورصيدا غير قابل للنفاد في مسعى تحقيق أهداف الثورة الإيمانية، والتي يؤمن شعبها اليمني أنها ستتحقق وستعلو كسراج منير سرمدي يبدد محيط الظلام الأمريكي والصهيوني في المنطقة والعالم كله، وبفضل الله وقوته وتأييده، تأتي الانتصارات الميدانية اليوم على أعداء الله والأمة واليمن وتتصاعد عظمة القوة الصاروخية والطائرات المسيرة، وتتقدم يوماً بعد يوم عمليات توازن الردع لترهب العدو الصهيوني وأدواته الأمريكية والإسرائيلية والغربية والعربية المطبعة، فلك الحمد ولك الشكر يا الله أولا وأخيرا الذي منحتنا قيادة وشعبا وجيشا يخرجون حق الأمة للنور من ظلمات الباطل والشر الصهيوني الأمريكي والإسرائيلي ..
المصدر: الثورة نت
إقرأ أيضاً:
المفتي: الوفاء بالعهد من صميم الإيمان الحقيقي.. والتصوف الإسلامي يزكي النفوس
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
أكَّد فضيلة الدكتور نظير عياد -مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم- أن الوفاء بالعهد يعد إحدى القيم الأخلاقية والدينية الكبرى التي يجب أن يتحلى بها المسلم، محذرًا من خطورة الإخلال بالوعد والغدر بالعهد، حيث وضعها الشرع الشريف في مصاف صفات المنافقين التي تهدم الثقة بين الناس، وتؤدي إلى فساد المجتمعات وانتكاس الفطرة.
وشدد فضيلته -في حديثه الرمضاني اليومي في برنامج «اسأل المفتي»- على أن الوفاء بالوعد ليس مسألة هينة أو يسيرة، بل هي علامة فارقة بين المؤمن والمنافق، مستشهدًا بقوله صلى الله عليه وسلم: «أربع من كن فيه كان منافقًا خالصًا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها»، ومنها: "إذا وعد أخلف"، وكذلك حديثه عليه الصلاة والسلام: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان".
وأكد أن هذه النصوص تبين بوضوح أن عدم الالتزام بالوعد هو علامة من علامات النفاق، وهو ما يجعل الإنسان في موضع خطر ديني وأخلاقي، حيث إن الله سبحانه وتعالى خاطب عباده في القرآن الكريم بقوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ}، مشيرًا إلى أن هذا النداء موجَّه للمؤمنين تحديدًا، ولم يقل الله "يا أيها الناس" أو "يا أيها المسلمون"، مما يدل على أن الوفاء بالعهد من صميم الإيمان الحقيقي.
وأوضح فضيلته أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يغدر يومًا قط، وكان أوفى الناس بالعهد، مستشهدًا بموقفه في صلح الحديبية عندما جاء أبو جندل بن سهيل بن عمرو إلى النبي فارًّا بدينه بعد معاناة شديدة، ومع ذلك أعاده النبي صلى الله عليه وسلم إلى كفار مكة احترامًا للعهد الذي قطعه معهم، قائلًا له: "إنا لا نغدر، وإن الله ناصرك"، رغم أن الرجل كان قد تعرض لأشد أنواع العذاب في سبيل دينه.
وأكد مفتي الجمهورية أن الوفاء بالعهد يرتبط بجوانب متعددة في حياة الإنسان، فهو يشمل العلاقة بين العبد وربه، وبين العبد ونفسه، وبين العبد وبني جنسه، مبينًا أن الوفاء بالعهد مع الله يعني الالتزام بأوامره، واجتناب نواهيه، والوقوف عند حدوده، واتباع تعاليمه، بينما الوفاء بالعهد مع النفس يتمثل في وضعها في إطارها الصحيح، وضبطها، وإبعادها عن الرذائل والمعاصي، والوفاء بالعهد مع الناس يكون عبر التزام الحقوق، وأداء الأمانات، والصدق في المعاملات.
وأشار فضيلته إلى أن تزكية النفس هي السبيل الأساسي لتحصيل الوفاء بالعهد، موضحًا أن الإنسان لا بد أن يكون على دراية تامة بحاله، ويحاسب نفسه باستمرار، كما يفعل التجار في تجارتهم، حيث ينبغي أن يخصص المرء وقتًا لمراجعة أعماله يوميًّا، فإن وجد خيرًا حمد الله، وإن وجد تقصيرًا سارع إلى التوبة والاستغفار، مؤكدًا أن هذا الأمر هو الذي يرقى بالإنسان من النفس الأمارة بالسوء إلى النفس اللوامة، ومن النفس اللوامة إلى النفس المطمئنة.
وأضاف فضيلته أن تزكية النفس تتحقق من خلال عبادات قلبية، مثل: اليقين، والخوف من الله، والتفكر، والإيثار، والمحبة، والمراقبة، لافتًا النظر إلى أن هذه العبادات يظهر أثرها في سلوك الإنسان وتعاملاته مع الناس، مؤكدًا أن الصحبة الصالحة لها دور أساسي في تحقيق تزكية النفس، مستشهدًا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "الرجل على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل"، وكذلك حديثه الشريف: "مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يُحذيك وإما أن تجد منه ريحًا طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثوبك، وإما أن تجد منه ريحًا خبيثة".
وأوضح فضيلة المفتي أن العلاقة بين العبد وربه تشبه سلمًا روحيًّا تصعد فيه النفس من مقام إلى آخر، مشيرًا إلى أن التصوف الإسلامي أسَّس منهجًا راسخًا في تزكية النفوس عبر مقامات وأحوال تبدأ بالتوبة والصبر والمراقبة والمحاسبة، بهدف الارتقاء بالنفس من كونها أمَّارة بالسوء إلى أن تصبح مطمئنة. وأضاف أن هذا التحول لا يتم دفعة واحدة، وإنما يتحقق من خلال مراحل متدرجة في السلوك الروحي.
ولفت فضيلته الانتباه إلى أنَّ معرفة الإنسان لنفسه هي الخطوة الأولى في رحلة الإصلاح، مشيرًا إلى أن الفيلسوف اليوناني سقراط حين دخل أحد المعابد وجد عبارة مكتوبة تقول: "اعرف نفسك بنفسك"، وهو ما يعكس أهمية الوعي الذاتي والتأمل الداخلي، لأن الإنسان أكثر الناس دراية بعيوبه وأخطائه، وهو الوحيد القادر على إدراك حقيقة نفسه والعمل على تقويمها.
وأشار فضيلة المفتي إلى أن القلب هو مركز التوجيه في الإنسان، فهو الذي يقوده نحو الخير أو الشر، مستشهدًا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "ألا إن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله"، موضحًا أن العلماء شبَّهوا القلب بالملك، بينما الجوارح والبدن هم الجنود، فإن صلح الملك استقام الجنود، وإن فسد فسدوا معه. كما أورد الأثر القائل: "ما من يوم إلا وتنادي الأعضاء على القلب: اتق الله فينا، فإنما نحن بك، فإن كنت صالحًا كنا كذلك، وإن كنت على خلاف ذلك كنا في خزي وهلاك".
وشدد فضيلته على أن الصيام ليس مجرد امتناع عن الطعام والشراب، بل ينبغي أن يصوم الإنسان عن كل ما يغضب الله، مستشهدًا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه"، موضحًا أن المسلم الذي يبتعد عن الغيبة والنميمة، ويحكم لسانه وسلوكه، هو المهاجر إلى الله بحق، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم؟"
وتطرق فضيلة المفتي إلى قضية النية في الصيام، مؤكدًا أنه يكفي نية واحدة لصيام شهر رمضان في بداية الشهر، إلا أنه من الأكمل أن يجدد المسلم نيته كل ليلة خروجًا من الخلاف الفقهي، إلا أن الأهم هو أن تكون النية دائمة وعميقة، لا تقتصر على الامتناع عن المفطرات، بل تشمل صيام "خواص الخواص"، وهو الامتناع عن المعاصي والذنوب، لتحقيق التقوى التي تمثل الغاية الكبرى من الصيام.
وختم فضيلته حديثه مؤكدًا أن الإنسان مسؤول عن أفعاله أمام الله، وأنه لن يحقق السعادة والراحة النفسية إلا إذا زكى نفسه وطهرها من العيوب، مستشهدًا بقوله تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا}، مبينًا أن هذه التزكية لا تأتي من فراغ، بل تحتاج إلى عمل مستمر، ومجاهدة للنفس، وابتعاد عن المعاصي، وحرص دائم على الوفاء بالعهود والعقود، لأن الوفاء هو عنوان الإيمان، والإخلال به من علامات النفاق التي تهوي بالإنسان إلى دركات الهلاك.
مواجهات نارية في نصف نهائي كأس الأمم الأوروبية تجمع فرنسا بإسبانيا والبرتغال بألمانيا