موعد السحور وأذان الفجر الأحد 23 رمضان
تاريخ النشر: 22nd, March 2025 GMT
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
يحرص المسلمون كل يوم في شهر رمضان 2025 على البحث عن موعد السحور.
ووفقً لامساكية شهر رمضان المعظم لعام 1446 هجريا الموافق 2025 ميلاديا، لمدينة القاهرة، ووفقا للحسابات الفلكية التي أعدها معهد الفلك، وعلى المقيمين خارجها مراعاة فروق التوقيت.
الأحد 23 مارس الموافق 23 رمضان
مدة ساعات الصوم 14 ساعة، السحور 2:08، إمساك 4:08، الفجر 4:28، الشروق 5:55، الظهر 12:01، العصر 3:30، صلاة المغرب 6:08 ، العشاء 7:26.
ووفقا لـ إمساكية أول أيام شهر رمضان كان أقصر أيام الشهر من حيث عدد ساعات الصيام بمعدل الصوم 13 ساعة و 20 دقيقة، واخر أيامه هو الأطول من حيث عدد ساعات الصيام بمعدل 14 ساعة و 12 دقيقة.
وشهر رمضان هو الشهر التاسع في السنة القمريّة، ويأتي بعد شهر شعبان، ويتبعه شهر شوّال، وقد فضّله الله -تعالى- على باقي أشهر السنة؛ لأنّه أحد أركان الإسلام، كما أنَّ صيامه فَرض على كلّ مسلم، وعنه قال النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (بُنِيَ الإسْلامُ علَى خَمْسٍ، شَهادَةِ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ، وإقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، وحَجِّ البَيْتِ، وصَوْمِ رَمَضانَ).
ولقد اتخذت شعوب كثيرة تقاويم خاصة بها ومن أمثلتها: "التقويم المصرى الفرعونى "القبطى" - التقويم الميلادى اليوليانى "الجريجورى" – التقويم العبرى – التقويم السريانى – التقويم الروماني – التقويم الفارسى – التقويم الإغريقى – التقويم البابلى – التقويم الهجرى".
ونظام التقويم الهجرى يعتمد على الشهر القمرى الذى يتمثل بالمدة الزمنية التى يستغرقها القمر فى دورة كاملة حول الأرض والأشهر الهجرية هى " 1 المحرم – 2 صفر – 3 ربيع الأول – 4 ربيع الآخر – 5 جمادى الأول – 6 جمادى الآخر – 7 رجب – 8 شعبان – 9 رمضان – 10 شوال – 11 ذو القعدة – 12 ذو الحجة".
والتقويم الهجرى أو القمرى أو الإسلامى هو تقويم يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر و تتخذه بعض البلدان العربية مثل السعودية كتقويم رسمى للدولة، و أنشأه الخليفة عمر بن الخطاب وجعل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، من مكة إلى المدينة فى 12 ربیع الأول (24 سبتمبر عام 622م) مرجعًا لأول سنة فيه، وهذا هو سبب تسميته.
ووفقا لـ إمساكية أول أيام شهر رمضان كان أقصر أيام الشهر من حيث عدد ساعات الصيام بمعدل الصوم 13 ساعة و 20 دقيقة، واخر أيامه هو الأطول من حيث عدد ساعات الصيام بمعدل 14 ساعة و 12 دقيقة. وشهر رمضان هو الشهر التاسع في السنة القمريّة، ويأتي بعد شهر شعبان، ويتبعه شهر شوّال، وقد فضّله الله -تعالى- على باقي أشهر السنة؛ لأنّه أحد أركان الإسلام، كما أنَّ صيامه فَرض على كل مسلم.
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: التقويم المصري شهر رمضان المعظم التقويم الهجرى إمساكية شهر رمضان شهر رمضان
إقرأ أيضاً:
أوقات الصلاة اليوم 22 رمضان.. اعرف موعد أذان المغرب وإفطارك
لعل أهم أوقات الصلاة اليوم 22 رمضان موعد أذان الفجر والمغرب في مصر والدول العربية، فهي أكثر ما يبحث عنه الجميع في هذه اللحظات المباركة، حيث يشهد اليوم ثاني أيام العشر الأواخر من رمضان ، لذا نقدم اوقات الصلاة اليوم 22 رمضان ، في عدد من محافظات مصر والعواصم العربية، شاملة صلاة الفجر وصلوات الظهيرة والعصر والمغرب والعشاء.
نعرض فيما يلى اوقات الصلاة اليوم 22 رمضان، ثاني أيام العشر الأواخر من رمضان ، في عدد من محافظات مصر، وهى القاهرة، والإسكندرية، والإسماعيلية، وشرم الشيخ، وأسوان وذلك كما يلى :
اوقات الصلاة في القاهرةوقت صلاة الفجر 4:39 ص
وقت الشروق 5:56 ص
موعد آذان الظهر 12:02 ص
موعد آذان العصر 30: 3 م
موعد آذان المغرب 6:08 م
موعد آذان العشاء 7:25 م
وقت صلاة الفجر 4:33 ص
وقت الشروق 6:01 ص
موعد آذان الظهر 12:07 م
موعد آذان العصر 3:35 م
موعد آذان المغرب 6:13 م
موعد آذان العشاء 7:32 م.
وقت صلاة الفجر 4:28
وقت الشروق 5:56 ص
موعد آذان الظهر 12:01 م
موعد آذان العصر 3:30 م
موعد آذان المغرب 6:07 م
موعد آذان العشاء 7:26 م
وقت صلاة الفجر 4:29 ص
وقت الشروق 5:57 ص
موعد آذان الظهر 12:02 م
موعد آذان العصر 3:30 م
موعد آذان المغرب 6:08 م
موعد آذان العشاء 7:27 م
وقت صلاة الفجر 4:27 ص
وقت الشروق 5:51 ص
موعد آذان الظهر 11:56 م
موعد آذان العصر 3:23 م
موعد آذان المغرب 6:01 م
موعد آذان العشاء 7:16 م
وقت صلاة الفجر 4:25 ص
وقت الشروق 5:52 ص
موعد آذان الظهر 11:58 م
موعد آذان العصر 3:26 م
موعد آذان المغرب 6:04 م
موعد آذان العشاء 7:22 م.
وقت صلاة الفجر 4:19 ص
وقت صلاة الشروق 5:44 ص
وقت صلاة الظهر 11:49
موعد صلاة العصر 3:17 م
وقت صلاة المغرب 5:55 م
وقت صلاة العشاء 7:11 م.
وقت صلاة الفجر 4:28
وقت صلاة الشروق 5:51 ص
وقت صلاة الظهر 11:55 ص
موعد آذان العصر 3:22 م
موعد آذان المغرب 6:00 م
موعد آذان العشاء 7:14
ونعرض فيما يلى مواقيت الصلاة بعدد من العواصم العربية في مقدمتها مواقيت الصلاة بمدن المملكة العربية السعودية في مكة والمدينة والرياض، ومواقيت الصلاة بالعاصمة الأردنية عمان، والعاصمة الإماراتية بأبو ظبى، والعاصمة المغربية الرباط، والعاصمة الكويتية الكويت، وذلك كما يلى :
مواقيت الصلاة بمكةموعد صلاة الفجر 5:07 ص
توقيت صلاة الظهر 12:28 م
موعد صلاة العصر 3:52 م
موعد صلاة المغرب 6:32 م
ميعاد صلاة العشاء 8:32 م
موعد صلاة الفجر 5:06 ص
توقيت صلاة الظهر 12:29 م
موعد صلاة العصر 3:55 م
موعد صلاة المغرب 6:34 م
توقيت صلاة العشاء 8:34 م
موعد صلاة الفجر 4:37 ص
توقيت صلاة الظهر 12:00 ص
موعد صلاة العصر 3:27 م
ميعاد صلاة المغرب 6:05 م
موعد صلاة العشاء 8:05 م
موعد صلاة الفجر 3:47
توقيت صلاة الظهر 11:41 م
ميعاد صلاة العصر 3:15 م
موعد صلاة المغرب 6:07
موعد صلاة العشاء 7:24 م
موعد صلاة الفجر 5:06 ص
توقيت صلاة الظهر 12:29 م
موعد صلاة العصر 3:56 م
توقيت صلاة المغرب 6:34 م
موعد صلاة العشاء 8:04 م
موعد صلاة الفجر 5:00 ص
توقيت صلاة الظهر 12:24 م
موعد صلاة العصر 4:03 م
توقيت صلاة المغرب 6:41 م
موعد صلاة العشاء 8:00 م
توقيت صلاة الفجر 4:30 ص
موعد صلاة الظهر 11:57 ص
ميعاد صلاة العصر 3:25 م
توقيت صلاة المغرب 6:03 م
مواقيت صلاة العشاء 7:33 م
ورد فيه أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم – أرشدنا إلى كلمات الدعاء بها عند سماع الأذان، يغفر الله -عز وجل- ذنوب قائلها، وهي : « أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا».
ورد عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ».
وفي الحديث دليل على مشروعية الترديد وراء المؤذن بهذا اللفظ ، وقال طائفة من العلماء السنة أن تقول كما يقول المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله وتقول بعدها أشهد أن محمدًا رسول الله، رضيت بالله ربًا وبمحمد رسولًا وبالإسلام دينًا، مشيرًا إلى أن قوله «غفر له ما تقدم من ذنبه»: فيه دليل على سعة رحمة الله، فالذكر بعد الأذان يعد من مكفرات الذنوب، لذا أوصى -صلى الله عليه وسلم- بالدعاء عند سماع الأذان.