كان النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يقرؤها في صلاة الجمعة، فقد روى الإمام مسلم في صحيحه عن ابن عباس- رضى الله عنهما- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ في صلاة الجمعة بسورة «الجمعة والمنافقون». أما قراءة سورة (الجمعة) و(المنافقون) في صلاة العشاء من ليلة الجمعة فالرواية بها ضعيفة جدا لا تعتمد، وهناك رواية أن بعض التابعين أخذوا بذلك، أما المداومة عليها باعتبارها سنة ثابتة فلا يجوز.
لذلك نرى الإمام أحمد يختار عدم المواظبة، فقد سئل عن القراءة في ليلة الجمعة بسورة الجمعة؟ قالَ: لا بأس، ما سمعنا بهذا شيئاً أعلمه، ولكن لا يُدمن، ولا يجعله حتما . [فتح الباري لابن رجب]. وأطلق ابن القيم حين قال: “وكان صلى الله عليه وسلم لا يُعيِّن سورة في الصلاة بعينها، لا يقرأ إلا بها، إلا في الجمعة والعيدين… وكان من هديه قراءة السورة كاملة، وربما قرأها في الركعتين، وربما قرأ أول السورة.” “زاد المعاد” .
وهذا يثبت أن النبي صلى الله عليه لا يعين سورة معينة بالقراءة في الصلاة لمناسبة ليقرأها كاملة ما لم يشهد له النص، على النحو الذي ثبت لصلاة الجمعة، أو صلاة الفجر يوم الجمعة، حتى سنة ركعتي الفجر. وعليه لا يجوز الاستمرار على قراءة سورة الجمعة في صلاة العشاء الأخيرة من ليلة الجمعة. وسميت السورة بهذا الاسم (الجمعة) لحديثها عن صلاة الجمعة وعن ورجوب السعي إلى صلاتها، والانصراف عن كل ما قد يشغل الإنسان عن حضورها. «وكان فرض صلاة الجمعة متقدما على وقت نزول هذه السورة فإن النبي صلى الله عليه وسلم فرضها في خطبة خطب بها للناس وصلاها في أول يوم جمعة بعد يوم الهجرة في دار لبني سالم بن عوف. وثبت أن أهل المدينة صلوها قبل قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة. فكان فرضها ثابتا بالسنة قولا وفعلا. وما ذكر في هذه السورة من قوله: إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله [الجمعة: 9] ورد مورد التأكيد لحضور صلاة الجمعة وترك البيع، والتحذير من الانصراف عند الصلاة قبل تمامها».
من مقاصد هذه السورة تحقق سورة الجمعة مقاصد عالية للشريعة الإسلامية حيث اشتملت على توحيد الخالق ومظاهر نعمته على الخلق من خلال بعث الرسل لإقرارهم على العبودية الخالصة لرب الأرض والسماوات، ومما نشير إليها من هذه النعم الجليلة وهي بعثة النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك في صور:
الغاية من بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم النبي الأمي ثلاثة أمور هي: أ – تلاوة آيات القرآن التي فيها الهدى والرشاد. ب – جعل أمته أزكياء القلوب بالإيمان، مطهرين من دنس الكفر والذنوب ومفاسد الجاهلية. جـ – تعليم القرآن والسنة وما فيهما من شرائع وأحكام وحكم وأسرار. والمراد بالكتاب: القرآن، والمراد بتعليمه: بيان معانيه وحقائقه، وشرح أحكامه وأوامره ونواهيه.. والمراد بالحكمة: العلم النافع، المصحوب بالعمل الصالح، وفي وضعها إلى جانب الكتاب إشارة إلى أن المقصود بها السنة النبوية المطهرة، إذ بالكتاب وبالسنة، يعرف الناس أصلح الأقوال والأفعال، وأعدل الأحكام وأقوم الآداب، وأسمى الفضائل.
جاء ترتيب هذه الآية الكريمة وأمثالها في أسمى درجات البلاغة والحكمة، لأن أول مراحل تبليغ الرسالة، يكون بتلاوة القرآن، ثم ثنى- سبحانه- بتزكيه النفوس من الأرجاس، ثم ثلث بتعليم الكتاب والحكمة لأنهما يكونان بعد التبليغ والتزكية للنفوس. ولذا قالوا: إن تعليم الكتاب غير تلاوته، لأن تلاوته معناها، قراءته قراءة مرتلة، أما تعليمه فمعناه: بيان أحكامه، وشرح ما خفي من ألفاظه وأحكامه.
وبحسب ابن عاشور، فإن أعلى غايات كا ما سبق من التلاوة والتزكية والتعليم هو تعليم الحكمة، قال: فهو غاية ذلك كله لأن من تدبر القرآن وعمل به وفهم خفاياه نال الحكمة. 2 – إثبات نعمة نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم، وجعل النبي أميا لا يكتب ولا يقرأ معجزة كبيرة في حد ذاته، وامتنان من الله تعالى لنبيه.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: يوم الجمعة النبی صلى الله علیه صلى الله علیه وسلم صلاة الجمعة سورة الجمعة فی صلاة
إقرأ أيضاً:
معجزات منذ الصغر.. قصص من طفولة النبي محمد (فيديو)
يقترب الموعد الرسمي لذكرى المولد النبوي الشريف في 12 ربيع الأول الذي يوافق 15 من شهر سبتمبر الجاري، وبهذه المناسبة يستعرض التقرير التالي جانبا من حياة الرسول صلى الله عليه وسلم في مرحلة طفولته حسبما ذكر علي جمعة مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء.
طفولة النبي ونشأتهوحول طفولة النبي، أوضح علي جمعة عبر مقطع فيديو على منصات التواصل الإجتماعي أنَّ طفولة النبي صلى الله عليه وسلم قد تميزت عن بقية الناس، فلذلك يجعل الله للعظماء شأنهم المبكر منذ ولادتهم وجعل الرسول صلى الله عليه وسلم سيد الخلق وأفضل الرسل وخاتم الأنبياء، الذي أحاطته الرعاية الأهليه منذ الصغر، فمر على الرسو كل مراحل الطفولة الذي يمر بها الطفل المعتاد، مستشهدًا بقول الله تعالى ﴿ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾ [ الكهف: 110].
وتابع المفتي السابق: «ففي صباح يوم الإثنين 12 من شهر ربيع الأول ولد الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة فلم يختلط نسبه بشيء من سفاح الجاهلية، فقد نشأ الرسول صلى الله عليه وسلم يتيم الأب فتولى أمره جده عبدالمطلب، واختار له أكفأ المرضعات من بني سعد، فكانت قبيلة بني سعد لا يخطئون، ولا يلحنون، بينما اختار له مكان به انطلاق، مناسب وآمن من اجل التربيه في بيئه كونيه وبعيده عن الخطوره.
وواصل: «يعد هذا المكان رعاية لمن كان له أهل واليتيم لاينظر إليه فجائت حليمة وكان ليس لديها أولاد فأثتثقلت على نفسها هذا الأمر فأخذت النبي صلى الله عليه وسلم ترضية لنفسها».
معجزات النبي في طفولتهوأكّد أنَّه عندما أخذته حليمة السعدية رأت منه عجباً، فكان لديها شاه ضعيف، وعندما أخذت النبي صلى الله عليه وسلم انتفخ ضرعها وسمنت فتعجبت حليمة من أحوال هذا الطفل، وهكذا أمضى الرسول صلى الله عليه وسلم سنواته الأولى في صحراء بني سعد فنشأ قوي البنية، وفصيح اللسان، معتمدا على نفسه.
حادثة شق الصدروأشار المفتي السابق إلى أنَّه عندما أتمّ الرسول صلى الله عليه وسلم الرابعة من عمره وكان يلعب مع الغلمان جاء جبريل عليه السلام مع ملك آخر، فأمسكا بالنبي صلى الله عليه وسلم وشقا صدره وأخرجا منه قطعه سوداء، وقال له جبريل «هذا حظ الشيطان منك»، ثم أعاده إلى مكانه فانطلق الغلمان إلى مرضعتهم حليمة السعدية وهم يقولون إن محمد قد قتل، وأتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يرتجف خوفا فخشيت حليمة أن يكون قد أصابه مكروه فعادت إلى أمه فتعجبت آمنة من رجوعه وقصت على حليمة السعدية أنها رأت نور يخرج منها عند ولادته أضاءت منه قصور الشام.
وتابع جمعة: «توفت أمه لما بلغ عمره ست سنوات، ثم ظل الرسول صلى الله عليه وسلم في رعاية وعناية جده عبدالمطلب حتى تم ثمانية سنوات، حتى توفى فكفله عمه أبو طالب، وقام بحقه خير قيام وقدمه على أولاده واختصه بمزيد من احترام كما كان ينصره ويحميه طول الأربعين سنة، حتى توفى قبل الهجرة بثلاث سنوات».
بدء مشروع التحصين الوطني لقطعان الثروة الحيوانية بمحافظة مسندم