انقراض جماعي قبل 252 مليون سنة غيّر وجه الأرض
تاريخ النشر: 20th, March 2025 GMT
أدى انقراض جماعي كارثي قبل 252 مليون سنة إلى القضاء على معظم أشكال الحياة الحيوانية على الأرض، بسبب الانفجارات البركانية الضخمة التي أطلقت 100 ألف مليار طن متري من ثاني أكسيد الكربون، وفقا لنتائج دراسة حديثة، نُشرت يوم 11 مارس في مجلة "فرونتيرز إن إيرث ساينس".
وكشفت الدراسة أن متوسط درجة حرارة الهواء السطحي على الأرض ارتفع بنحو 10 درجات مئوية بعد الانقراض، في حين نجا العديد من النباتات.
وفي تصريح للجزيرة نت، قالت المؤلفة الرئيسية للدراسة "مورا برونيتي" – الباحثة الأولى بمجموعة الفيزياء التطبيقية ومعهد العلوم البيئية، جامعة جنيف، في سويسرا، "بينما لا توفر الجراثيم وحبوب اللقاح النباتية المتحجرة من العصر الترياسي المبكر دليلا قويا على فقدان مفاجئ وكارثي للتنوع البيولوجي، فقد شهدت الحيوانات البحرية والبرية أكبر انقراض جماعي في تاريخ الأرض. لقد كان على الحياة على الأرض أن تتكيف مع التغيرات المتكررة في المناخ ودورة الكربون لملايين السنين بعد حدود العصر البرمي-الترياسي".
حدث الانقراض الجماعي في نهاية العصر البرمي، حين أدت الانفجارات البركانية الضخمة إلى إطلاق كمية ضخمة من ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي، مما أدى إلى اضطراب المناخ ودورة الكربون.
أدى ذلك إلى احترار عالمي شديد، ونقص الأكسجين في المحيطات، وانهيار العديد من النظم البيئية. ومع ذلك، تشير الأدلة الأحفورية إلى أنه في حين انقرض العديد من أنواع الحيوانات استمرت النباتات في الازدهار.
"لإعادة بناء المناخ القديم، حللنا حفريات نباتية من 5 مراحل جيولوجية رئيسية تمتد من العصر البرمي المتأخر إلى العصر الترياسي الأوسط"، كما أوضحت "برونيتي" في تصريحاتها للجزيرة نت.
إعلانوقام الفريق بتصنيف الأجناس النباتية إلى 6 مناطق بيئية رئيسية وقارنوها بنماذج مناخية لاستنتاج التغيرات في درجات الحرارة. وكشفت النتائج عن تباين حاد بين مناخ العصر البرمي البارد والبيئة الترياسية الأكثر حرارة بكثير.
خلال العصر البرمي، كان مناخ الأرض باردا نسبيا، حيث كانت الصحاري تهيمن على المناطق الاستوائية، وكانت النباتات المشابهة للتندرا تظهر في خطوط العرض الأعلى، لكن بعد الانقراض الجماعي، شهد العصر الترياسي المبكر تقلبات مناخية غير متوقعة جعلت من الصعب تشكيل نُظم بيئية مستقرة.
ومع ذلك، استقر العصر الترياسي اللاحق عند درجات حرارة أعلى بكثير، حيث انتقلت المناطق البيئية الاستوائية والمعتدلة نحو القطبين، وتوسعت الظروف الصحراوية في المناطق الاستوائية.
وتوضح الباحثة "يتميز هذا الانتقال من الحالة المناخية الباردة إلى الحالة الأكثر سخونة بزيادة تبلغ حوالي 10 درجات مئوية في متوسط درجة حرارة سطح الأرض العالمية، وتكثيف دورة المياه.
ظهرت المناطق البيئية الاستوائية الرطبة في المناطق الاستوائية، لتحل محل المناظر الطبيعية الصحراوية السائدة سابقا. وفي الوقت نفسه، انتقلت المنطقة البيئية الدافئة والمعتدلة نحو المناطق القطبية، مما أدى إلى الاختفاء التام لأنظمة التندرا البيئية".
وفقا للباحثة، توفر الدراسة منظورا مهما حول تغير المناخ في العصر الحديث، في سياق احترار عالمي قائم بالفعل.
ويحذر الباحثون من أنه إذا استمرت مستويات ثاني أكسيد الكربون في الارتفاع بالمعدل الحالي، فقد يصل البشر إلى مستوى انبعاثات الغازات الدفيئة نفسه، التي تسببت في الانقراض الجماعي للعصر البرمي-الترياسي في غضون 2,700 عام.
وعلى عكس التراكم البطيء لانبعاثات البراكين القديمة، فإن استهلاك الوقود الأحفوري اليوم يدفع التغير المناخي بسرعة غير مسبوقة.
إعلانوأضافت "برونيتي" أنه يمكن ربط التحول في الغطاء النباتي بآليات تحول بين الحالات المناخية المستقرة، مما يوفر إطارا محتملا لفهم الانتقال بين العصر البرمي والترياسي. ويمكن استخدام هذا الإطار لفهم سلوك نقاط التحول في النظام المناخي استجابة لزيادة ثاني أكسيد الكربون الحالية.
ومع ذلك، يحذر الباحثون من أن هناك حاجة إلى مزيد من البيانات ونماذج أكثر دقة لتأكيد نتائجهم. فعدم اليقين في عمليات إعادة بناء الجغرافيا القديمة وتصنيف المناطق البيئية، إلى جانب القيود في تقنيات النمذجة المناخية، يعني أن هناك حاجة إلى مزيد من الدراسات لفهم كيفية ارتباط التحولات المناخية القديمة بالاحترار العالمي الحديث بشكل كامل.
المصدر: الجزيرة
كلمات دلالية: حريات رمضان ثانی أکسید الکربون
إقرأ أيضاً:
الشعر هو الفطرة البيضاء للإنسان
الشعر هو الفطرة البيضاء للإنسان والنشيد الذي يتردّد صداه عبر الأجيال، ليس لسان حال القبيلة كما كان سابقًا فحسب، بل هو لسان حال القلب والفكر في شتّى أحوالهما، وجوهر الشعر الحقيقي: الصدق في التعبير وجمالية اللغة، وقد اقترب الشعر المعاصر أكثر من نبض الحياة اليومية، متأثرًا بالتحولات الرقمية وقضايا الإنسان المعاصر مثل الغربة والانتماء وهواجس المستقبل.
ونحن على عتبة يوم الشعر العالمي الذي يصادف في 21 مارس (أذار) من كل عام، يناقش موقع 24، شعراء ونقاد، لهم باع طويل في فن الشعر، ويسلط الضوء على ما استجد من أمور تتعلق بمفهوم الشعر في العصر الحالي، ونظرتهم إلى سمات القصيدة الأقرب لذائقة العصر.
يقول الشاعر والكاتب الفلسطيني محمد إدريس: مع تسارع التغيرات الثقافية والاجتماعية والتكنولوجية، شهد مفهوم الشعر تحولات جوهرية أثرت في تعريفه وبنيته وملامحه الفنية، لم يعد الشعر مجرد تعبير إيقاعي عن العواطف والأفكار، بل أصبح فضاءً إبداعيًا مفتوحًا، يتفاعل مع المستجدات الرقمية ويعيد تشكيل رؤى الإنسان في عصر السرعة والمعلومات".
وعن تحولات مفهوم الشعر، يضيف: "ظل الشعر، عبر العصور، مرآة للذات والمجتمع، محكومًا بإيقاعات وأوزان محددة، ومع تطور الثقافة الإنسانية وظهور التيارات الحداثية، تحررت القصيدة من قيود الأشكال التقليدية، مما أتاح للشعراء مساحة أوسع للتعبير بحرية، وسمح باندماج الشعر مع أشكال فنية أخرى كالموسيقى والفنون البصرية، وحتى التكنولوجيا الرقمية."وبالنسبة لملامح القصيدة الحديثة، يوضح: "أصبحت القصيدة المعاصرة أكثر تكثيفًا وانسيابية، حيث تميل إلى الاقتصاد في الكلمات والتركيز على الصورة الشعرية، مع الحفاظ على الإيقاع الداخلي المتولد من تفاعل المفردات، لم تعد الموسيقى الخارجية (القافية والوزن) هي العنصر الأهم، بل بات الإيقاع ينبع من تناغم المعاني والصور، كما اقترب الشعر أكثر من نبض الحياة اليومية، متأثرًا بالتحولات الرقمية وقضايا الإنسان المعاصر مثل الغربة والانتماء وهواجس المستقبل".
وعن رؤيته لقصيدة النثر يذكر: " بلغة العصر في ظل هذه التحولات، تبرز قصيدة النثر كأحد أكثر الأشكال الشعرية قدرة على استيعاب روح العصر، إذ تمنح الشاعر حرية مطلقة في البناء والصياغة، دون الالتزام بأنماط تقليدية، هذه الحرية لا تعني الفوضى، بل هي إعادة تشكيل للغة بما يتناسب مع إيقاع الزمن الرقمي، حيث تمزج بين اللغة الشعرية الكثيفة والعبارات السريعة المباشرة التي تتناسب مع متغيرات العصر".
وحول الشعر والتكنولوجيا يقول: "تجربة تفاعلية جديدة مع التطور التكنولوجي، دخل الذكاء الاصطناعي إلى عالم الإبداع، مما فتح آفاقًا جديدة لتفاعل الإنسان مع النصوص الشعرية، تجربتي في دمج الذكاء الاصطناعي بالشعر كشفت عن إمكانيات غير متوقعة، حيث يمكن للتكنولوجيا أن تكون شريكًا في استكشاف اللغة والإيقاع والرؤية الشعرية، دون أن تفقد القصيدة جوهرها الإنساني".
ويذكر الشاعر محمد إدريس: "رغم كل التحولات، يبقى الشعر فنًا حيًا متجددًا، قادرًا على التكيف مع العصر دون أن يفقد أصالته، ومع استمرار تطور الوسائل الإبداعية، سيظل الشعراء يسعون إلى استكشاف مسارات جديدة تعكس روح الزمن الذي يعيشون فيه، دون أن يتخلوا عن جوهر الشعر الحقيقي: الصدق في التعبير وجمالية اللغة".
ويضيف: "عندما ننظر إلى نهر الشعر العربي اليوم، نراه نهراً جميلاً يشق الأرض العربية من أقصاها إلى أقصاها، ينشر الخصب، وينشر الجمال على ضفتيه، ولهذا النهر العظيم 3 روافد مختلفة، تصب فيه، وتحافظ عليه، وتضمن تدفقه واستمراه، وتتمثل هذه الروافد في الأشكال الشعرية الثلاثة الراهنة لهذا العصر، وهي الشكل العمودي، وشكل التفعيلة، والشكل الحر ( قصيدة النثر )، للأسف الشديد أن معظم المؤسسات الثقافية الرسمية في عالمنا العربي لا تمتلك مثل هذه الرؤية الشعرية المتقدمة، و لا يزال أكثرها ينكر الرافد الثالث، ولا يعترف به أبداً، مما تسبب في حرمان نهر الشعر العربي من رافد من أهم روافده الجديدة والرائعة، الذي استطاع أن يبرهن على قوته وحيويته في شتى الظروف، وفي كافة المناسبات.
يرتبط الشعر العربي عادة بالموسيقى، وباللغة العربية الجميلة، حيث يعبر عن الأحاسيس والرؤى والافكار الإنسانية الراقية، وعلى رأس هذه الأمور، تأتى عاطفة الحب، هذه العاطفة الجميلة التي تجمع بين البشر، و تفجر الطاقات، وتلون الحياة بألوان قوس قزح ".
ويقول الشاعر والناقد السوري مصطفى أحمد النجار: "لا ريب أن الشعر يستحق أن يُخصص له في كل عام (يوم الشعر العالمي) إشارة إلى الاهتمام الرمزي بقيمته الجماليّة والروحيّة وهو عند العرب فنّ العربية الأول، وديوانها الذي يشكّل حيزًا واسعًا من تراث الأمة، والشعر كما هو معروف الفن الجميل الذي تفتخر به سائر الأمم".
ويضيف: "الشعر هو الفطرة البيضاء للإنسان والنشيد الذي يتردّد صداه عبر الأجيال، ليس لسان حال القبيلة كما كان سابقًا فحسب، بل هو لسان حال القلب والفكر في شتّى أحوالهما، فهو حليب الرّوح في قيظ ماديات الواقع، والرعشات التي تُنعش جفاف الحياة، وبرغم منافسة الرواية للشعر واحتلالها مقعده كما رأينا، فهي لا تستغني عنه، إذ يشكل أحد مقومات نجاحها وشهرتها، ولا ريب أن مفهوم الشعر يختلف من شاعر إلى شاعر في العالم و لكن يأتلف الإجماع على أهمية تأثيره في متلقّيه إن كان صادقًا".
ويوضح النجار: "لقد طرأ على الشعر تبدّلات جذريّة أو ثانويّة خلال مسيرته المديدة فلن يعُد كما وصفه الناقد العربي قُدامة بن جعفر: "الشعر كلام موزون"، هذه التحولات أضافت الحياة إليه، بضخّ دم جديد في أوصاله، إذ قام شعراء من عدّة أقطار عربية بهذه المهمة، عبر حركة الشعر الحرّ في أربعينات القرن العشرين، متأثرين بموجة ( المثاقفة) أو موجة التأثّر الآتية مع رياح الآداب العالمية، فكانت الحصيلة ولادة أشكال جديدة، أضيفت إلى الشعر العربي المعروف، و كانت بداية مرحلةٍ ازدحمت فيها القرائح الشعرية، و محاولات التجريب و ارتياد آفاق جديدة و ولادة قصائد، منها راوَح في حيّز التقليد، و منها من أضاف إلى الحياة حيوية تستحق لقب القصيدة التي حققت شرطيها الجمالي ومحتواها الحضاري، كما شكلت القصائد بتنوعها قوس قزح يرمز إلى طموحات الإنسان المعاصر، وإلى أوجاعه فالشاعر الذي يضيف بإبداعه و بزاوية رؤيته للحياة والكون والإنسان هو حاضر و مجدّد في وجدان المتلقّي مهما كان شكل قصيدته، يظل منتميًا إلى جذور أمته".
وعن سمات القصيدة الأقرب إلى ذائقة العصر يقول مصطفى النجار: "في المشهد الشعري العربي المعاصر، ثمّة أصوات شعرية ونقدية أرادت من الشعر مرآة لعصرها وبيئتها، استطاعت كتابة قصيدة معاصرة، بمعنى أنها مرتبطة بالواقع بالبيئة المحلية، (المحلية طريق سالك إلى العالمية) بما انعكس في شخصية الإنسان المعاصر من تأثيرات جديدة ومستجدّة.
كتابة قصيدة تتوافر فيها سمات الصدق الواقعي، والنفسي والمشترك الإنساني، بين المرسل والمتلقي، فمن قرأ دواوين الشعر في تاريخنا المعاصر، سيقع على نمطين الأول: تعامل مع الواقع ومستجداته التكنولوجية، مثلًا ببساطة أشبه بالوصف السطحي والمقولات التي تشير إلى وسائل التطور الصناعي والالكتروني، بمعنى آخر هي أشبه بقصائد (مفبركة) لا تحمل شعورًا خاصًا.
والثاني: شعراء كان تفاعلهم مع العصر الراهن، مع العصر الذي عايشوه شعوريًا إذ أخضعوا الواقع وما يمرّ فيه من أحداث، ووقائع ومستجدّات، وظروف طارئة إلى مختبر شعورهم، وحوّلوا القضايا العامة إلى قضايا شخصية، فجدّدوا بالشكل وصدقوا في تصوير التجربة الإنسانية جماليً.
المهم أن تنطق القصيدة الجديدة بسماتٍ جديدة، تفيد من كلّ شيء حولها، تُفيد من الشعراء الأجداد، ومن التراث العالمي، من هؤلاء من تفاعل وجدّد في هذا المضمار بتوازن، ومنهم من غالى وعزل قصيدته عن المتلقي وعن الحياة بذريعة أنه يكتب للمستقبلِ".
رئيس الوزراء يوجه بتكثيف الجولات الميدانية للوزراء بمختلف المشروعات