سنوات من التألق والتفرد.. و«هارب من الأيام» كان لحظة الميلاد
تاريخ النشر: 23rd, August 2023 GMT
منذ 60 عاماً كانت لحظة الميلاد، انتقلت من ضيق موجات الأثير إلى رحابة الشاشة الفضية، وكانت بمثابة اللحظة التاريخية التى دخلت فيها الدراما المصرية مرحلة جديدة تناسب تقنيات البث التليفزيونى من خلال تقديم أول مسلسل تليفزيونى «هارب من الأيام» للمخرج نور الدمرداش، لتكون تلك التجربة الأولى التى فتحت الباب بعدها لمجموعة كبيرة من أعمال درامية كونت القوة الناعمة لمصر فى الوطن العربى والعالم أجمع.
موضوعات اجتماعية فى لوحات فنية تتحدى الزمن رسمت تاريخاً طويلاً يؤكد ريادة الفن والدراما المصرية فى الوطن العربى، حتى أصبحت اللهجة المصرية هى الأكثر شيوعاً وفهماً فى الدول العربية من الخليج إلى المغرب العربى، وبجانب كونها أداة فعّالة من أدوات القوة الناعمة لعبت الدراما المصرية دورا مهما في التوثيق المجتمعى لمصر على مدار أكثر من 60 عاماً، أو كما وصفتها الكاتبة عزة أحمد هيكل صاحبة «موسوعة الدراما التليفزيونية» بـ«جبرتى العصر الحديث» حيث أرّخت للتغيّرات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية، التى مرت على المجتمع المصرى خلال تلك العقود الستة.
كان عام 1962 نقطة البداية للدراما التليفزيونية بشكلها المتعارف عليه، وما قبلها كان مجرد سهرات درامية، وشهد العام تقديم تجربتين، الأولى «هارب من الأيام» للمخرج نور الدمرداش، التى شاركت فى بطولتها مجموعة كبيرة من النجوم، وكانت مأخوذة عن رواية للكاتب ثروت أباظة، والعام نفسه صدر مسلسل «لمن نحيا» إخراج حسين كمال، من بطولة سهير البابلى.
وكانت الدراما التليفزيونية نقطة تحول فارق من سيطرة الإذاعة على النصوص الدرامية، ليُعيد عدد من المخرجين تقديم المسلسلات الإذاعية الناجحة كمسلسلات تليفزيونية، وبدأت الأعمال الدرامية تشهد تطوراً فى مستوى الكتابة والتنفيذ والصورة، مما يجعلها تليق بالوسيط الجديد.
وفى العام التالى 1963 ارتفع عدد المسلسلات إلى ما يقرب من 6 أعمال، بخلاف السهرات الدرامية، وتربّع المخرج نور الدمرداش على عرش الدراما التليفزيونية، مقدماً مجموعة من التجارب البارزة خلال الستينات والسبعينات حتى عُرف بلقب «ملك الفيديو»، كما ظهر عدد من الأسماء الجديدة فى ذلك الوقت، من بينها المخرج الكبير إبراهيم الصحن، ومحمد فاضل، وإبراهيم الشقنقيرى، وعادل صادق، ويحيى العلمى، وتطورت حلقات المسلسلات من السبعينات إلى 13 و15 حلقة، ومن بعدها إلى 20 حلقة.
فى الثمانينات دخلت الدراما التليفزيونية مرحلة جديدة، حيث بدأت تعكس التغيّرات الاجتماعية التى طرأت على المجتمع المصرى، حيث لم تكن الدراما بمعزل عن السياق الاجتماعى، حيث أصبحت تلتفت إلى أزمات المجتمع وتناقشها، وتروّج لمبادئ وقيم هذا المجتمع أو تسعى لإلغاء بعض السلبيات والمفاهيم المرفوضة، وتم تقديم خلال تلك الفترة مجموعة كبيرة من الأعمال المهمة ذات الطابع الاجتماعى، خاصة بعدما انتقل نجوم السينما إلى الدراما التليفزيونية.
ومن هذه الأعمال «أبنائى الأعزاء.. شكراً» بطولة عبدالمنعم مدبولى، بجانب مجموعة من النجوم الشباب فى ذلك الوقت: يحيى الفخرانى، صلاح السعدنى، فاروق الفيشاوى، آثار الحكيم، ومحمود الجندى، و«هند والدكتور نعمان» بطولة النجم كمال الشناوى، و«هو وهى»، الذى كان التجربة الوحيدة للنجمة سعاد حسنى فى الدراما التليفزيونية، وشارك أمامها فى البطولة أحمد زكى، و«زينب والعرش» و«رحلة السيد أبوالعلا البشرى» للنجم محمود مرسى.
ومع النصف الثانى من الثمانينات بدأت الدراما تخرج إلى أنواع أوسع، منها الدراما البوليسية، ولا تقتصر على الدراما الاجتماعية فقط، ويعتبر الكثير من المؤرخين فترة الثمانينات والتسعينات هى العهد الذهبى للدراما المصرية، فكانت الكتابة نقطة القوة فى الدراما، وقدم الكتاب فى أعمالهم الدرامية تجارب متكاملة، وكان هناك عدد من الشخصيات التى كان لها دور كبير فى ترسيخ الدراما المصرية، على رأسهم الكاتب الراحل أسامة أنور عكاشة، الذى نجح فى خلق شخصيات نابضة حية من واقع المجتمع المصرى، وبها شىء من الجاذبية، ليرتبط به المشاهد على مدار عقود طويلة، لتظل أعماله بمثابة أيقونات، من بينها: «الشهد والدموع»، و«ليالى الحلمية»، و«الراية البيضا»، و«ضمير أبلة حكمت»، و«أرابيسك».
شهدت الفترة نفسها عدداً من الأسماء البارزة فى التأليف، منها محمد جلال عبدالقوى، صاحب «المال والبنون»، و«نصف ربيع الآخر»، و«حياة الجوهرى»، ويسرى الجندى بـ«على الزيبق»، و«شارع المواردى»، و«السيرة الهلالية»، ومحمد صفاء عامر بـ«ذئاب الجبل»، و«حلم الجنوبى».
وشهدت الدراما المصرية تقديم مجموعة كبيرة من الأعمال المأخوذة عن أصل روائى، منها أعمال أديب نوبل نجيب محفوظ: «حديث الصباح والمساء»، و«قشتمر»، و«الثلاثية» بالإضافة إلى «خان الخليلى»، وكان للدراما الوطنية مساحة محفوظة على المائدة الدرامية حيث قدم الفنان محمود عبدالعزيز ملحمة «رأفت الهجان» على مدار 3 أجزاء، بينما قدم الفنان عادل إمام شخصية الجاسوس المصرى جمعة الشوان فى مسلسل «دموع فى عيون وقحة»، بجانب مجموعة من التجارب فى الدراما الدينية والتاريخية، منها «محمد رسول الله» بأجزائه، و«عمر بن عبدالعزيز»، و«رجل الأقدار»، و«هارون الرشيد» التى قدمها الفنان الراحل نور الشريف.
وحظيت مسلسلات السير الذاتية باهتمام كبير على مدار تاريخ الدراما المصرية، من أبرزها مسلسل «الأيام» الذى جسّد من خلاله النجم الراحل أحمد زكى سيرة الأديب طه حسين، و«رفاعة الطهطاوى» الذى تناول سيرة العالم الكبير، بالإضافة إلى مسلسل «أم كلثوم»، و«إمام الدعاة» عن حياة الشيخ محمد متولى الشعراوى، الذى قدّمه الفنان حسن يوسف.
وفى الألفية الجديدة شهدت الدراما التليفزيونية تغييرات لتواكب التغييرات المجتمعية، التى طرأت على المجتمع، وكان لها دور كبير فى تشكيل الوعى والوجدان وإرساء قيم مجتمعية مهمة، والتصدى لممارسات خاطئة من خلال مخاطبة الفكر والتوعية، كان من بينها إدمان المخدرات والزواج العرفى بين الشباب وعمالة الأطفال وغيرها من القضايا المهمة.
ونجحت الشركة «المتحدة» للخدمات الإعلامية فى النهوض بالدراما المصرية بعد الوعكة التى تعرّضت لها، وأعادت الريادة للدراما والفن المصرى ووضعته على المسار الصحيح، وضبط الساحة الدرامية من خلال استراتيجية واسعة للتطوير على أكثر من جانب، وأصبحت الدراما موجودة على شاشات التليفزيون على مدار العام، ولا تقتصر على الموسم الرمضانى، مما خلق حالة واسعة من التنوع والتكامل فى المحتوى بالشكل الذى يخدم المتلقى.
وقدّمت «المتحدة» فى السنوات الأخيرة عدداً من التجارب المهمة، منها سلسلة «الاختيار» للمخرج بيتر ميمى، التى تعتبر وثيقة مصوّرة للأجيال المقبلة، بعدما ألقى الضوء على البطولات الخفية وتضحيات رجال الجيش والشرطة المصرية، فى مواجهة الأخطار، التى هدّدت البلاد والقضاء على شبح الإرهاب الأسود، وكواليس تلك المرحلة التى تعتبر الأخطر فى تاريخ مصر الحديث، بجانب عدد من الأعمال الأخرى، منها «الكتيبة 101»، و«العائدون» و«حرب».
كما أعادت الدراما العائلية مرة أخرى فى عدد من الأعمال التى حازت إعجاب الجمهور، منها «أبو العروسة»، «عائلة زيزو»، «العيلة دى» وغيرها من الأعمال، وشهد موسم الدراما الرمضانية الماضى عدداً من الملامح المهمة، كما تمت إعادة الاعتماد على الروايات وتحويلها إلى أعمال درامية، بالإضافة إلى تقديم الدراما الدينية والتاريخية من خلال مسلسل «رسالة الإمام»، الذى حقق نجاحاً كبيراً على المستوى الجماهيرى والنقدى وقت عرضه.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: مهرجان القاهرة للدراما الدراما المصریة مجموعة کبیرة من من الأعمال على مدار من خلال عدد من
إقرأ أيضاً:
عادل حمودة يكتب: مفاجأة العدد 1000
آمنت بالصحافة التى تقدم جديدا للقارئ خاصة فى الأعداد التذكارية التى تستهلك بعضا من صفحاتها فى سرد الذكريات واستعادة البطولات.
لكن فى العدد «ألف» من «الفجر» أقدم لقارئها مفاجأة غير متوقعة.
فصل من كتاب تحت التجهيز عن «سعاد حسنى» يكشف كيف استغلها الجميع وغدر بها الجميع.
يبدأ الفصل بطلب منها أن أتصل بها وأرد على من أساء إليها وأحمد الله أن شهود الواقعة لا يزالون على قيد الحياة.
طلقة حبر
أسرار اغتيال سعاد حسنى وهى على قيد الحياة
0
2
سنة مصر
0
0
0
1
عدد فجر
كانت فراشة مصنوعة من نسيج الضوء تعيش على حليب القمر حتى ضمها إلى عائلته من الحور العين.
أصبحت «أخت القمر».
لكن لم تكن لتهدأ إلا إذا كبشت النجوم بيديها وأخذتها فى أحضانها ونامت حتى أصبحت واحدة منها.
لكن سحرها أغرى صائدى الفراشات بالركض خلفها للإمساك بها وتحنيطها فى كتاب من أوراق الشجر حفروا عليه اسمها.
«سعاد حسنى».
لكنها تمردت على سجن الدور الواحد وسجن الرجل الواحد وسجن الخوف من الخوف.
حرصت على أن تكون حقيقية أمام الكاميرا ومتحررة فى فراش الرجل ومؤمنة بالله عندما ترفع يدها إلى السماء بالدعاء.
إذا فرض عليها الزيف الفنى أو العاطفى أو الدينى انسحبت فى هدوء ودخلت فى عزلة لا تخرج منها إلا إذا شعرت أن ما يتربص بها تغير.
حافظت على موهبتها الاستثنائية التى جعلت الملايين تمشى خلفها من فيلم إلى فيلم وكأنها الساحرة التى لا يقاوم الأطفال عزفها على الفلوت فيمشون وراءها كما فى أسطورة «راتنج فنجر».
تثير البهجة ولو سكن الوجع جسدها وقلبها.
لم يجمع الناس فى البلاد على نجم مثلما أجمعوا عليها.
لكن سهام التشهير طاردتها حية وميتة.
أصابت السهام الحقيقة حتى النزيف لكن الحقيقة نجت من الموت بأعجوبة لتبوح بما تعرف من حكايات ولتكشف ما تملك من مستندات ربما للمرة الأولى.
ولنبدأ من لحظة درامية مؤثرة وصادمة وربما قاتلة.
لحظة كان الضيف الوحيد فيها هو الحزن.
لحظة أن طلبت«سعاد حسنى» أن أتصل بها تليفونيا فى الحال.
كنت آخر صحفى سمع صوتها عبر الهاتف.
أنا فى القاهرة وهى فى لندن.
فى يوم الاثنين ٢٦ فبراير ٢٠٠١ طلبت «ماجدة هلال» منى أن أتحدث عبر الهاتف إلى «سعاد حسنى» بناء على طلبها وكتبت رقم هاتفها فى لندن حيث تقيم.
«ماجدة هلال» تخرجت فى معهد السينما وعملت مساعد مخرج فى ثلاثة أفلام لعبت بطولتها «سعاد حسنى» هى «الجوع» و«الكرنك» إخراج «على بدرخان» و«خللى بالك من زوزو» إخراج «حسن الإمام» لكنها لم تكمل مشوارها السينمائى وتزوجت من مهندس مقاول محب للفن والحياة اسمه «عبدالفتاح» وتفرغت لتربية ابنها وابنتها إلا أنها حافظت على صداقتها لنجوم السينما وصناعها وفتحت بيتها فى «الهرم» لهم وأولهم «سعاد حسنى» وزوجها «على بدرخان» وهناك التقيت بهما أكثر من مرة فى وجود نجوم من ماسبيرو مثل «سلمى الشماع» و«مها توفيق» و«محمود سلطان» وشخصيات سياسية ودبلوماسية ومالية أخرى.
لم تنس «ماجدة هلال» أن توصينى بأن أتحدث مع «سعاد حسنى» بالاسم الذى تفضله وتوقفت عنده زمنيا وفنيا اسم «زوزو».
بل إن «سعاد حسنى» طالبت أقرب أفراد أسرتها إليها أن ينادونها به.
الفيلم عرض فى عام ١٩٧٢ كتبه الأب الروحى لها «صلاح جاهين» وشهد مولد نجومية «حسين فهمى» رغم أنه كان فيلمه الثالث بعد «نار الشوق» و«دلال المصرية» ولكن الأهم أن الفيلم حقق إيرادات غير مسبوقة فى السينما المصرية واستمر عرضه أكثر من عام.
كان سر المكالمة صحفية متعددة الأجيال فى روزاليوسف هى «مديحة عزت» التى اشتهرت بتحرير باب «تحياتى إلى زوجك العزيز».
فى يوم الجمعة ٢٤ فبراير كتبت «مديحة عزت» فى مجلة «روز اليوسف»:
«من ينقذ سعاد حسنى من البهدلة فى شوارع لندن»؟
تساءلت من ينتشلها من الضياع قبل أن يضيع عقلها؟ وقبل أن ينفد المال الذى قدمه أحد الأمراء العرب وقبل أن تنهار نفسيا لزيادة وزنها وطريقة حياتها.
نسبت إلى طبيب إنجليزى (لم تذكر اسمه) أنها لا تعانى من مرض عضوى ولكن بعد أن تجاوزت المائة كجم تدهورت حالتها الصحية والنفسية وأصبحت غير مسئولة عن تصرفاتها التى تجعل منها شبه غائبة عن الوعى.
ونقلت عن حرم السفير المصرى فى لندن (لم تذكر اسمها) أنها كانت مدعوة عند سيدة مصرية تستضيف «سعاد حسنى» ووجدتها «امرأة أخرى ضائعة مبهدلة تأكل بطريقة غير حضارية وترفع الطبق لتشرب ما فيه وكانت جميلة الجميلات محل قرف من الجميع».
«السيدة صاحبة البيت التى كانت تستضيفها عندما وجدتها وحيدة وضائعة لم تتحملها أكثر من أسبوع».
«سعاد حسنى أصيبت بإحباط وصل بها إلى حد الانهيار النفسى وإتيان التصرفات التى تصدر عنها ويصفها الجميع بأنها بداية مرض عقلى».
«إلى متى نتركها فى يأس وانهيار قد يصل بها إلى الجنون أو الانتحار كما نصح أحد الأطباء الكبار (لم تذكر اسمه أيضا).
وناشدت نقيب الفنانين «يوسف شعبان» بحماية «سعاد حسنى» من نفسها ومن المجهول وناشدت السفير المصرى «عادل الجزار» بإعادتها إلى مصر قبل أن يدفعها الاكتئاب إلى الانتحار.
بدت كل كلمة حقنة سم عقرب تدخل القلب مباشرة.
كانت الطلقة الأولى فى مسلسل اغتيالها.
بكت «سعاد حسنى» وحزنت وتألمت وتعجبت من المقالة الخيالية الخالية من الحقيقة والرحمة واشتكت لكل من حولها من أطباء وأصدقاء.
لقد نال منها كثير من المقالات لكن هذا لمقال كان الأكثر وجعا ونزيفا.
طلبت «سعاد حسنى» أن أتصل بها وأتكلم معها ولم أتردد بالقطع ورحت أفند معها كل ما ادعته «مديحة عزت».
فى البدء رد على صوتها مسجلا على الهاتف مؤكدة أنها «زوزو كمانوزو» ثم سارعت بالحديث قبل أن أسجل رسالة.
سألتها: ما حكاية الأمير العربى الذى ساعدك بالمال؟
أجابت: لم أمد يدى إلى أحد وسأحكى لك قصة لا تنشرها إلا بعد رحيلي.
فى يوم الثلاثاء ٢٩ فبراير ١٩٨٣ وقعت «سعاد حسنى» عقدا مع «استوديوهات صباحى» المغربية وتمثلها «حفيظة العسرى» للمشاركة فى فيلم عن مقاومة السوفييت فى أفغانستان يضم نجوما عالميين مثل «شلرلتون هيستون» و«جوليا نوجيما» و«إيرين باباس» إضافة إلى «عبدالله غيث».
بدا واضحا أن الشركة المغربية تنتج الفيلم لحساب مجموعة من رجال الأعمال السعوديين إلا أنهم لم يكملوا الفيلم ولم تلتزم «حفيظة العسرى» بالعقد ولم تحصل «سعاد حسنى» على ما تبقى من أجرها وكان ٦٠ ألف دولار بعد أن قبضت عربونا ٣٠ ألف دولار أنفقته قبل مغادرة المغرب.
انتظرت«سعاد حسنى» سنة كاملة لكنها لم تحصل على حقوقها مع أنها صورت كل مشاهدها فى الفيلم ولم يكن أمامها سوى مخاطبة وزير التجارة السعودى «أحمد صلاح جمجوم» لكنها لم تتلق ردا رغم أن الفيلم استكمل فيما بعد فى ثلاثة أجزاء تحت عنوان «أفغانستان الله وأعداؤه».
على أنها وجدت استجابة من الأمير «سلمان بن عبدالعزيز» عندما أرسلت خطابا إليه تعزيه فى وفاة الأمير «حمود بن عبدالعزيز» الذى اشترى منها نسخة من فيلمها الأخير «الغريب» مقابل ٩٠ ألف دولار لم تحصل منها سوى على ١٥ ألف دولار ليتبقى لها ٧٥ ألفا.
لم تمر سوى ساعات قليلة حتى كان مندوب سعودى يحمل إليها حقوقها فى الفيلم وهى فى لندن وسلمه إلى نائب المستشار الثقافى فى السفارة المصرية «على شمس الدين» باليد ليسلمه باليد إلى«سعاد حسنى».
استجبت لرغبة «سعاد حسنى» واحتفظت بالقصة حتى وفاتها.
وتشهد «ليلى علوى» أن أثرياء عربًا عرضوا مساعدة «سعاد حسنى» تقديرا لنجمة محبوبة ولكنها رفضت.
عرضت «صفاء أبو السعود» وزوجها «الشيخ صالح كامل» المساعدة وعرضتها أيضا «إسعاد يونس» وزوجها «علاء الخواجة» وعرضتها كذلك «عزيزة جلال» وزوجها الثرى السعودى لكن «سعاد حسنى» رفضت.
وجاء اقتراح وجيه من «فريد شوقى» أن تسافر للعلاج على نفقة الدولة كما حدث معه وبدا ذلك الاقتراح الأكثر رقيا.
والشاهد أنها تنازلت عن كثير من حقوقها ولم تطلب عونا من أحد إلا عندما ضاقت بها السبل ويمكن القول إنها سددت ديونها الأخيرة بعد وفاتها.
كانت قد اقترضت مالا من أصدقاء لها فى الوسط الفنى لكن الموت لم يمهلها فرصة السداد وفى لحظة عاطفية أعلن أصحاب الديون أنهم تنازلوا عنها لكن بعد أن جفت الأحزان وعادت الدنيا لتسرقهم من جديد طالبوا بحقوقهم.
الوحيدة التى حافظت على كلمتها كانت «فيفى عبده».
سدد «ماهر عواد» زوج «سعاد حسنى» الأخير الديون التى سبق أن سامح فيها أصحابها من حقوق بيع قصة حياتها إلى شركة «العدل جروب» مقابل ثلاثة ملايين جنيه لتقدمها فى مسلسل تليفزيونى فى عام ٢٠٠٦.
وما إن بدأت الشركة فى تجهيز المسلسل حتى فوجئت بمسلسل آخر عن «سعاد حسنى» يعده سرا «ممدوح الليثى» وطارق نور» ويستعد لإخراجه «سمير سيف» دون التعاقد مع الورثة باعتبار البطلة شخصية عامة يحق لكل من يشاء تناول سيرتها.
وأوقف القضاء تصوير المسلسل الثانى ولكن شركة «العدل جروب» مدت يدها بالمصافحة والمصالحة وجرت تسوية ما ولكن أسرة«سعاد حسنى» أصرت على موقفها وقضت محكمة الجيزة (الدائرة الثانية) بعدم عرض المسلسل فى القنوات المصرية على أن عصر الفضائيات والسماوات المفتوحة بدد الحكم وجاء «اليوتيوب» ليجهز عليه.
لقد استغلت «سعاد حسنى» حية وميتة.
بل إن الذين ذرفوا عليها سيولا من الدموع جنوا من وراء موتها الملايين.
اتفق المنتج «صفوت غطاس» مع «سمير صبرى» على تقديم برنامج شبه بوليسى بعنوان «لغز رحيل السندريللا» بدأ تصويره فى مطار القاهرة لحظة وصول جثمان «سعاد حسنى» دون مراعاة للحظات الحزن التى سيطرت على القلوب والعقول.
وتسببت السرعة فى تصوير البرنامج فى كثير من الأخطاء التى كشفت فيما بعد.
لقد واصلوا إطلاق النار عليها حتى بعد أن توقفت أنفاسها ليواصلوا اغتيالها بأساليبهم المجردة من الإنسانية.
لم يختلف بعضهم كثيرا عن «مديحة عزت».
بالطبع كان من السهل الرد على ادعاء «مديحة عزت» بأن «سعاد حسنى» كانت تتسول فى لندن وتعتمد على هبات أهل الخير.
لكن الكذبة الكبرى كانت الادعاء بأنها لم تكن تعانى من مرض عضوي.
حاولت«سعاد حسنى» قدر ما تستطيع أن تمسك نفسها فلا تتحدث تحت سطوة الغضب ولكنها لم تحتمل الافتراء وجاء صوتها يقطر دمعا ودما:
ــ حرام عليها تقول إنى مش مريضة يعنى أنا قاعدة فى الغربة أربع سنين بأدلع وأتفسح؟ تيجى تشوف ظهرى المكسور ووجهى المشلول وتصرفاتى إيه اللى مش مسئولة عنها؟ وحرم سفير إيه اللى وجدتنى ضايعة؟ هى جابت الكلام ده منين؟ ما حدش عايز يسيبنى فى حالى ليه؟ الناس دى حتروح من ربنا فين؟ وتقول أنا باشحت فى شوارع لندن؟ أنا عمرى ما أخدت حاجة من حد حرام يشوهوا صورتى بالشكل ده.
فيما بعد عرفت أنها سبق أن انفجرت بهذه الكلمات فى بيت الدكتور «عصام عبدالصمد» طبيب التخدير المصرى رئيس اتحاد المصريين فى أوروبا الذى ساندها كثيرا.
كان رأيى أن أنشر على لسانها ما يوصل رسالتها دون أن تفوح منه رائحة الشياط حتى لا يشمت فيها من حاول تدميرها.
قالت: عندك حق خذ من كلامى ما تراه مناسبا واكتبه بالطريقة المناسبة لكن تأكد أن عاطفة الحب فى بلادنا سقطت وداست عليها الكراهية وهى ترفع علامة الانتصار.
خرجت «صوت الأمة» التى كنت رئيسا لتحريرها بمانشيتات مميزة فى الصفحة الأولى:
«سعاد حسنى عبر الهاتف من مصحة فى ريف لندن».
«أنا لا أتسول فى شوارع لندن وسأعود إلى مصر بعد شهرين».
وكتبت على لسانها:
«أنا أحب الناس فى بلدى أكثر بكثير مما يحبوننى وأرجوك تطمن كل من أحبنى أنى لست ١٠٠ كيلو صحيح زاد وزنى لكن مش لدرجة ١٠٠ كيلو ولست بهذه الصورة البشعة التى صورتنى بها بقلمها «الرصاص» كما أنى لست أتسول فى شوارع لندن إن هذا الكلام تخاريف وأنى سأعود إلى مصر قريبا بعد الانتهاء من فترة المصحة أنا أصلا ها روح فين؟ ليس لى بلد ولا وطن غير مصر بلدى فيها أهلى وناسى وحبايبى وزوجى وجمهورى واللى يقول غير كده يكون أهبل وعبيط.
«الفنان الذى يعطى كل حياته ومشاعره ويضحى بكل ما يعرفه الإنسان العادى من متع الحياة ويحرم نفسه من الاستقرار لا يجوز أن نجرحه ولو بكلمة عابرة غير مقصودة.
«الفنان لا يخضع لقاعدة «خيل الحكومة» الشهيرة التى تفرض إطلاق رصاصة الرحمة على الجياد التى خرجت من الخدمة ووصلت إلى سن التقاعد.
«هذه ببساطة وبصراحة «قلة أصل» وعدم وفاء يصل إلى حد «الوقاحة».
وتحدثت «بهيجة جاهين» شقيقة «صلاح جاهين» إلى «مديحة عزت» تعاتبها على ما كتبت فردت عليها «جريمتى أننى قلت: أنقذوا سعاد حسني» واختارت هذه الكلمات عنوانا لمقالها الثانى عنها وكررت ما سبق أن نشرت فى المقال السابق عن «سعاد حسنى» ثم انهالت على إخوتها بقضيب من حديد فوق رءوسهم بكلمات جارحة تتهمهم بالبحث عن الميراث وما تبقى من أشيائها.
وفى مواجهة ما كتبت تكررت جملة «قتلتها مديحة» على كل لسان.
وشعرت «جنجاه» أخت «سعاد حسنى» من أمها والمقربة منها أن هناك خبايا ما وراء ما نشرت «مديحة عزت» وبجرأة ذهبت إليها فى «روز اليوسف» بعد موعد حددته «بهيجة جاهين».
تروى «جنجاه» فى كتابها «سعاد أسرار الجريمة الخفية» أنها التقت بها فى حجرة بالدور الأرضى وجاءت ومعها رجل ظل صامتا (أغلب الظن أنه لعب دور الحارس أو البودى جارد).
«كشفت «مديحة عزت» عن مصادر متجاوزة أخلاق المهنة وقالت: إن حرم السفير هى «هدى العجيزى» زوجة «أحمد ماهر» سفير مصر الأسبق فى لندن ووزير الخارجية فيما بعد» أما المعلومات الأخرى فوصلت إليها من إحدى صديقات «عفاف جلال» شقيقة الكاتب الروائى «محمد جلال» وكانت مذيعة فى إذاعة «بى. بى. سى» وسبق أن أصرت على استضافة «سعاد حسنى» فى لندن ردا لجميلها حين كانت تترك شقتها لها إذا ما جاءت إلى القاهرة وبقيت«سعاد حسنى» فى شقتها عدة أيام ثم فجأة ودون مقدمات ادعت أنها ستسافر وعليها إغلاق الشقة.
أما الدكتور الذى ادعى أنها ليست مريضة مرضا عضويا ولا تحتاج علاجًا على نفقة الدولة فهو الدكتور «وفيق مصطفى».
هو ممارس عام يعمل فى المكتب الطبى المصرى ولم يكمل دراساته العليا التخصصية ويبدو أنه محب للشهرة ووجد فى«سعاد حسنى» فرصة لجذب الضوء إليه. حسب كتاب «جنجاه» فإنه أراد الاحتفال بعيد ميلادها يوم ٢٦ يناير ١٩٩٩ فى منزله ووعد بأن يقتصر الاحتفال على أفراد أسرته وبعد إلحاح وافقت «سعاد حسنى» بشرط أن يكون فى أضيق الحدود ولكن ما إن فتح لها الباب حتى وجدت عددا ضخما من المدعوين يمثلون طوائف المجتمع اللندنى المصرى جاءوا جميعا لمشاهدة «سعاد حسنى» فى وقت لم تكن لترغب فيه أن يراها أحد.
«كان يطمع فى الشهرة ليثبت لضيوفه أنه طبيب النجمة الكبيرة وأنها تعالج تحت إشرافه دون مراعاة حالتها الصحية والمعنوية وما ضاعف من انكسارها أنه دعا عددا من الصحفيين والمصورين انهالوا عليها بالأسئلة والعدسات فى وقت كانت فيه مريضة انتفخ وجهها وجسدها بسبب الكورتيزون ولم تكن قادرة على المشى بسبب آلام الظهر.
صدمت «سعاد حسنى» وانسحبت من الحفل على الفور وأصبح هو فى موقف لا يحسد عليه أمام ضيوفه وبعدها قطعت صلتها به».
«وعندما جاءت فرصة للانتقام لم يتردد فى استغلالها ونجح فى إيقاف علاجها على نفقة الدولة بإرسال تقارير طبيبة منافية للحقيقة».
ولم يكتف بذلك وإنما حرض الإعلام عليها فى زياراته للقاهرة ونجح فى إقناع أحد محررى جريدة «الفجر» أن «سعاد حسنى» طلبت منه «ضرب فواتير بثلاثين ألف استرلينى لتسوية مصايف علاجها» لكن ذلك لم يكن صحيحا واعتذرت الجريدة عن الخطأ الفادح الذى ارتكبته.
وما يلفت النظر أن ما نشر فى «الفجر» كان يوم الاثنين ١٥ أغسطس ٢٠١١ بعد وفاة «سعاد حسنى» بعشر سنوات.
هل يظل الانتقام ساخنا بعد وفاة المنتقم منه بكل هذه السنوات؟
لا بد أن المنتقم أصيب بصدمة نفسية لم يتجاوز تأثيرها عليه.
هناك من يقول إن الضرر جاء من السفير المصرى فى لندن «عادل الجزار» الذى حضر الحفل وكانت «سعاد حسنى» لأسباب غير معروفة حتى اليوم لم تكن تطيقه وتجاهلته فى الحفل
وخرجت «جنجاه» من «روز اليوسف» وهى متأكدة أن «مديحة عزت» ضغطت فقط على الزناد أما من أحضر لها المسدس ومن حشاه بطلقات الرصاص فأكثر من شخص.
إنها جريمة تشبه الجريمة التى كتبتها «اجاثا كريستى» فى قطار الشرق السريع حيث إن القتلة كانوا كل الركاب معا وقام كل واحد منهم بنفى التهمة عن الآخرين.
فى ذلك الوقت كانت«سعاد حسنى» فى مصحة تسمى «شمبنيز» تقع على بعد ساعة من لندن وشاءت الصدفة أن أقضى فيها أسبوعا أنا وزوجتى بصحبة زميلى وصديقى «صبرى غنيم» والسيدة حرمه.
المصحة تقع وسط منطقة غابات وتقدم طعاما صحيا وبرنامجا رياضيا بسيطا بهدف التخفيف من التوتر ونقص الوزن لكنها ليست مصحة طبيبة.
فى «وجود سعاد حسنى» كانت هناك أيضا «نبيلة عبيد» تقضى فترة عزلة حتى تختفى آثار عملية التجميل التى سعت إليها فى نيويورك لدى طبيب شهير توسط لديه دبلوماسى سعودى تنفيذا لرغبة الدكتور «أسامة الباز».
لم تكن عمليات التجميل بالبراعة التى وصلت إليها فيما بعد واحتاجت آثارها إلى فترة اختفاء بعيدا عن الأعين لا تقل عن الشهر.
وهكذا كانت نجمات السينما يهبطن فى لندن أو باريس لبضعة أسابيع قبل العودة إلى القاهرة.
عرفت من «نبيلة عبيد» أنها سمعت عن وجود«سعاد حسنى» فى المصحة ولكنها لم ترها.
أما التى حكت لنا عن«سعاد حسنى» فكانت سيدة يهودية مصرية عاشت فى حى السكاكينى اسمها «سرينا إبراهيم».
كانت مكلفة بمرافقتها وترجمة الحوارات بينها وبين الأطباء والمختصين وطلبت منا كتابا عن المطبخ المصرى وبالفعل أرسلناه إليها فيما بعد.
حسب ما سمعت منها كانت «سعاد حسنى» تريد إنقاص وزنها وعلاج أسنانها واستعادة بعض مما كانت عليه قبل أن تعود إلى مصر.
وقد عادت فعلا ولكن فى صندوق بارد شحنوه فى بطن طائرة.
مقال مديحة عزت بدا مثل خفق سم عقرب أسود فى قلبها طلبت أن أتصل بها تليفونيا لترد على جميع الافتراءات
توقفت عند مرحلة «زوزو» حتى آخر يوم فى عمرها
غلاف «خلى بالك من زوزو»
د. مصطفى الفقى: تحية وتقدير لكل الصحفيين والكتاب الذين يعملون بالجريدةقالوا عن الفجر
أكد الدكتور مصطفى الفقى الكاتب والأكاديمى والمفكر السياسى، على أن جريدة «الفجر» منذ صدورها وهى تتميز باختلاف كبير عن باقى الصحف، ويكمن هذا الاختلاف فى موضوعاتها الدسمة -كما وصفها- وتستخدم القدر المتاح من الحرية أقصى استخدام، مؤكدًا أنه من قراء الصحيفة بشكل أسبوعى ويشاركه فى قراءتها آلاف القراء وعادة ما يتبادل مناقشة موضوعاتها مع من يشاركونه قراءتها من أصدقائه.
وقام الفقى، بتقديم التحية لكل من يشارك بالعمل فى جريدة «الفجر» من صحفيين وكتاب، وخص بالتحية زميل دراسته الكاتب الصحفى عادل حمودة الذى يتابع مقالاته على صفحات الجريدة باستمرار منذ صدورها، قائلًا: «أتابع تجربة «الفجر» باستمرار، ومن أشد المعجبين بموضوعاتها»، وتمنى له دوام التوفيق فى عمله وحياته، مشيدًا بالكتاب الذين يتم استقطابهم فى الجريدة فهم قيمة تضيف للجريدة مزيدًا من النجاح.
يوسف القعيد: السياسة والثقافة والرياضة والفن «سر نجاح» الجريدة
ومن جانبه تحمس الكاتب الكبير والأديب والروائى يوسف القعيد للحديث عن الجريدة التى يتابعها منذ العدد الأول لها حتى الآن وكانت كلماته بمثابة الوسام المستحق للجريدة بعد سنوات من الجهد للوصول للصدارة.
بكلمات يملؤها الإشادة قال القعيد: «أحرص كل الحرص على قراءة جريدة الفجر الأسبوعية، وأحلم كل أسبوع عند قراءتها أن تصبح «يومية» ففيها رؤى بكر متجددة لقضايا وهموم ومشاكل وأفراح وأحزان الواقع المصرى المعاصر الذى نعيش فيه كله فيه».
أضاف الروائى أن التنوع الفريد بين السياسة والثقافة والرياضة والفن هو سر نجاح الجريدة وحب الجمهور لها وتعلقه بها، وصفحاتها تحمل تلك القدرة الفريدة على طرح الأسئلة الغائبة عن واقعنا وهمومنا وأحلامنا لمصر والوطن العربى والعالم، مشيرًا أن هذا التنوع الثرى يتم تقديمه بمهنية عالية وجرأة غير عادية بعدما طرحت الجريدة وراء ظهرها الحسابات التى قد تحول دون التحليق فى سماء الله العالية مع ما ننتظرة منها كل أسبوع وما نراهن عليه مع كل عدد جديد.
شكلت جريدة «الفجر» إضافة حقيقية لدماء الصحافة المصرية والعربية -حسب القعيد- الذى يتمنى أن يتم توزيع الجريدة عربيًا بل عالميًا.
وعن مقاله المفضل كان بالطبع مقال الجواهرجى عادل حمودة، حيث قال الكاتب: «من أجمل ما قرأت على صفحاتها ما نشر من كتاب عادل حمودة عن الفنان الذى يستحق مجلدات أحمد زكى، وفشلت تمامًا فى العثور على نسخة منه، وطالبت من خلال مقالى على صفحات الوطن أن يدلنى الكاتب الصحفى حمودة عن كيفية الحصول على نسخة من كتاب الفنان أحمد ذكى وأناشد من خلال هذا التصريح أيضًا للحصول على نسخة من هذا العمل العظيم».
ورأى القعيد أن فكرة تأسيس قسم للثقافة فى الفترة الأخيرة شىء جيد ومميز وتمنى أن يتم التوسع فيه لأن الثقافة تطرح على الواقع العربى والعالمى أحلامهم وتصوراتهم بما يأتى من أمور، وتعمق العلاقات بين الجريدة والقارئ وتعطيها أبعادًا جديدة، فالثقافة ليست روايات وأشعار فقط بل هى روح الناس وأحلامهم قائلًا «الفجر فى حاجة أن تبحث لنا عن فجر جديد».
ناجى الشهابى: شهدت مولدها وتابعت كل أعدادهاوقال ناجى الشهابى، رئيس حزب الجيل الديمقراطى، «الحمد لله على أننى شهدت مولد جريدة «الفجر» وتابعتها حتى وصلت إلى العدد ١٠٠٠ وكانت نقلة مهنية فى الصحافة المصرية التى لم تعرف وقتها سوى نوعين من الصحافة الصحافة المسماة قومية وهى حكومية بامتياز فى كل سطورها وصحافة حزبية تعبر عن الأحزاب الصادرة لها ووجهات نظر مستوياتها القيادية فى كل قرارات الحكومة وقضايا الوطن ومثلت جريدة الفجر النوع الجديد الذى يعبر عنه اسمها فكانت جريدة مستقلة تميل إلى المعارضة الموضوعية الكاشفة فكانت أملا فى حدوث تغيير وطاقة ضوء ومعرفة شديدة التأثير وكان الأمل فى إحداث هذه النقلة ينطلق من إيمان الكثيرين بمهنية وثقافة ووطنية رئيس تحريرها «الأستاذ الكبير عادل حمودة» الذى ينتمى إلى جيل الكبار أمثال الأساتذة العظام -اختلفنا مع البعض أو اتفقنا معهم- محمد التابعى وعلى أمين ومصطفى أمين وجلال الدين الحمامصى وإحسان عبد القدوس ومحمد حسنين هيكل وأحمد بهاء الدين ومكرم محمد أحمد وصلاح حافظ ولطفى الخولى وموسى صبرى.. وتتلمذ على يديه الكثيرون ممن أصبحوا من كبار الصحفيين المصريين الآن، وبلغ من تأثير الأستاذ عادل حمودة عندما انضم «فى بداية عودة الحياة الحزبية للبلاد: إلى جريدة الشعب لسان حال العمل الاشتراكى، كنا نبدأ قراءة الجريدة من الصفحة الأخيرة حيث مقال الأستاذ عادل حمودة.. بمناسبة صدور العدد ١٠٠٠ من جريدة «الفجر»، أوجه تحية احترام وتقدير لكتيبة «الفجر» وقائدها على كل ما قدمته طوال مسيرتها الصحفية على مدى عشرين عاما تقريبا كانت فيه لسان حال الشعب وضميره الكاشف عن الفساد والتى تخرج من معركة صحفية لتدخل فى معركة أخرى ومع ذلك وصلت بمهارة وحكمة وحنكة إلى العدد ١٠٠٠ ونأمل أن تستمر ما دامت الحياة مستمرة فى مصر والكرة الأرضية وأن تستمر صوت الشعب وضميره.
النائب علاء عابد: إنجاز كبير لصحيفة كبيرة
فى نهاية التسعينيات صدر القانون ٩٦ لعام ١٩٩٦، والذى أدخل تحسينات على قيود تأسيس الصحف، وازدهرت الصحافة المصرية ذات التراخيص الخارجية، والتى يتم توزيعها داخل مصر.
وجاءت ثورة ٣٠ يونيو والتى وقفت فيها الصحافة بالمرصاد، تتحدى الجماعة الإرهابية، وثارت الصحافة مع الجماهير الغاضبة، ولتقول للعالم أجمع: «مصر أكبر بكثير من الجماعة».
كما ذكرت تاريخ الصحافة المصرية هو «إرثنا التاريخى» بداية من ثورة عرابى وثورة ١٩١٩، مرورًا بثورة ١٩٥٢، وانتهاء بثورتى ٢٥ يناير و٣٠ يونيو.
وكانت عناوين الصحافة المصرية هى الأذان الذى سمعه العالم كله، هذه هى الصحافة المصرية الوطنية.. أبارك لصحيفة الفجر بصدور العدد ١٠٠٠ وهو إنجاز كبير لصحيفة كبيرة يتصدرها الكاتب الكبير عادل حمودة.
مهنيو النقل الطرقي يرفضون تعديل مرسوم الولوج إلى المهنة ويطالبون الوزارة الوصية بالحوار