تنزيل جدول اختبارات ثالث ثانوي والصف التاسع لعام 1446
تاريخ النشر: 16th, March 2025 GMT
مقالات مشابهة أول رد من صنعاء على الغارات الأميركية
42 دقيقة مضت
48 دقيقة مضت
21 ساعة مضت
يومين مضت
5 أيام مضت
. البنتاغون الامريكي يعلن العثور على أخطر مصادر تمويل الحوثيين بالترسانة العسكرية
6 أيام مضت
صنعاء – أعلنت وزارة التربية والتعليم والبحث العلمي في صنعاء عن جداول اختبارات الشهادتين الأساسية والثانوية للعام الدراسي ١٤٤٦هـ – ٢٠٢٤/٢٠٢٥م، والتي من المقرر أن تبدأ يوم 7 شوال 1446هـ، الموافق 5 أبريل 2025م.
وشملت الجداول المعلنة مواعيد اختبارات الصف الثالث الثانوي للقسمين العلمي والأدبي، إضافة إلى جدول اختبارات الشهادة الأساسية (الصف التاسع).
تنزيل جدول الصف الثالث الثانوي علمي وأدبي والصف التاسع ملف pdf
جدول اختبارات الشهادة العامة للصف الثالث الثانوي (القسم العلمي) للعام الدراسي ١٤٤٦ﮪ ـ ٢٠٢٥/٢٠٢٤م.
جدول اختبارات الشهادة العامة للصف الثالث الثانوي (القسم الأدبي) للعام الدراسي ١٤٤٦ﮪ ـ ٢٠٢٥/٢٠٢٤م.
جدول اختبارات الشهادة الأساسية (الصف التاسع).. للعام الدراسي ١٤٤٦ﮪ ـ ٢٠٢٥/٢٠٢٤م.
ودعت الوزارة جميع الطلاب والطالبات إلى الاستعداد الجيد للاختبارات، والالتزام بالتعليمات الصادرة لضمان سير الامتحانات بسلاسة، مؤكدةً أن الجدولة الزمنية تهدف إلى تسهيل أداء الاختبارات وفق المعايير المعتمدة.
ذات صلةالوسومالاختبارات الامتحانات 1446 الثالث الثانوي ادبي الثانوية العامة الشهادة الاساسية الشهادة الثانوية الصف التاسع الصف الثالث الثانوي علمي اليمن امتحانات 2025 تاسع ثالث ثانوي جداول جدول الامتحانات صنعاء علمي أدبي
يجب أنت تكون مسجل الدخول لتضيف تعليقاً.
آخر الأخبارالمصدر: الميدان اليمني
كلمات دلالية: الاختبارات الثالث الثانوي ادبي الثانوية العامة الشهادة الاساسية الشهادة الثانوية الصف التاسع الصف الثالث الثانوي علمي اليمن امتحانات 2025 تاسع ثالث ثانوي جداول جدول الامتحانات صنعاء علمي أدبي الصف الثالث الثانوی للعام الدراسی الصف التاسع دقیقة مضت ساعة مضت
إقرأ أيضاً:
وثائق من نصوص التراث عقد زواج من القرن التاسع الهجري
تحتفظ دار المخطوطات العمانية بنسخة عتيقة من الجزء الحادي والعشرين من كتاب (الضياء)، لأبي المنذر سلمة بن مسلم العوتبي الصحاري (ق 5هـ)، وموضوع هذا الجزء في البيوع. والنسخة هذه منقطعة الأول والآخر مع بقاء طرف من ترتيب الأبواب، وتاريخ نسخها مفقود لانقطاع آخرها، وفي أولها ورقة بها مسائل متفرقة من غير الكتاب وقيد عقد زواج مؤرخ سنة 809هـ، أي مطلع القرن التاسع الهجري، وكل ما في الورقة بخطوط غير خط الناسخ، ونص عقد الزواج هكذا:
“معرفة ما تزوج عليه راشد بن سليمان بن خليل بجليلة بنت محمد بن خليل، تزوجها [بـ]عشرة مثاقيل ومئة وعشرين نخلة مع شربها من الماء جوار صداقات وادي السحتـ[ن] والمتزوج له والده سليمان بن خليل بحق الوكالة، وكانت هذه الشهادة عشي ليلة الاثنين لاثني عشر[ة] ليلة إن بقيت من شهر جمادى الآخرة سنة تسع وثمان مئة من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام. شهد بذلك محمد بن عبدالله بن صالح. شهد بذلك بغسان بن خنبش [الحبسي]. شهد بذلك ناصر بن سعيد بن أبي راشد. شهد بذلك شوال بن سليمان. شهد خنبش بن سعيد. وكتب خطه بيده ........”.
ونص هذه الوثيقة رغم أنه من غير متن الكتاب يشير إلى قِدَم النسخة أي لما قبل سنة 809هـ، وهي سنة كتابة هذه الوثيقة، ويحتمل أن المخطوط نُسخ إبان القرن السادس أو السابع الهجري لقرينة تشابه نمط الخط وهيئة الورق إلى حد بعيد مع مخطوطات أخرى مؤرخة في تلك الحقبة.
وهو كذلك أنموذج لوثائق الأحوال الشخصية التي قُيِّدت في طُرَر المخطوطات، وهي قليلة نادرة لا سيما في المخطوطات المتقدمة تأريخًا. زد على ذلك ما في النص من صيغة لكتابة عقود الزواج، وكذلك إتمام الزواج بالوكالة كما جاء في عبارة: "والمتزوج له والده سليمان بن خليل بحق الوكالة". ولسنا ندري ما وجه عطف عشرة مثاقيل على مئة وعشرين نخلة، أو بمعنى آخر: ما المثاقيل هنا؟ أهي مال من النقدين، أم مقدار من ماء الفلج كما هو معمول به في وحدات قياس الماء في بعض الأفلاج؟ أما وادي السحتن فهو وادٍ خصيب شهير من أعمال مدينة الرستاق، وله ولساكني قراه ذكر قديم من بعض المصنفات، من ذلك ما ذكره ابن دريد (ت:321هـ) في كتاب الاشتقاق حين ذكر قبائل اليحمد، وأشار إلى أن منهم بني السحتن. ونرى في الأعلام المذكورين من الشهود أسماء عمانية قديمة اندثرت، منها: بغسان، وشوال، وخنبش.