علماء عرب يتحدثون عن تجربة الصيام في القطب الشمالي ومحطة الفضاء الدولية
تاريخ النشر: 11th, March 2025 GMT
بينما يصوم المسلمون على إيقاع الشروق والغروب هناك من يخوض رحلة استثنائية في عالم بلا شمس تشرق أو تغيب، حيث يمتد النهار إلى أمد غير معلوم أو يطول الليل بلا نهاية.
وفي هذه الأجواء غير المألوفة يسرد باحثون قصصهم عن صيام رمضان في أماكن لم نعتد عليها في أعماق القطب الشمالي، إذ لا يمر الوقت كعادته، وفي محطة الفضاء الدولية، حيث تتوالى الأيام بسرعة لا تدرك.
وفي هذه التجارب تتجلى قوة العقيدة لتبقى شعائر الإيمان مشتعلة وسط كتل الثلج أو بين النجوم.
كانت البداية مع الدكتور محمد عمران باحث ما بعد الدكتوراه في مجال هندسة الطاقة المستدامة، والذي حرص على ألا تطفأ ثلوج مدينتي تورندهايم وستافنجر في دولة النرويج، والذي يبدأ حديثه مع الجزيرة نت قائلا "عندما تصوم في مجتمع مسلم فإن المناخ العام يدعمك، فضلا عن وجود بعض الاستثناءات في أوقات العمل خلال الشهر".
وفي عمل مثل العمل البحثي الذي يعتمد على النشاط الذهني، يقول عمران "لا مفر من أن يتأثر الأداء في منتصف اليوم نتيجة الصيام، لكني أحرص على ألا يشعر الآخرون بذلك حتى لا أدخل في جدل لا طائل من ورائه، وفي النهاية لن تكون هناك أي استثناءات لكوني صائما".
وتختلف عدد ساعات الصيام في النرويج القريبة من القطب الشمالي باختلاف فصول السنة وموقع المدينة من القطب الشمالي.
إعلانوتقع مدينة تورندهايم -التي كانت أولى المدن التي يقيم فيها عمران- على الساحل الغربي للنرويج، وبالنسبة للقطب الشمالي فإنها تقع جنوب الدائرة القطبية الشمالية بنحو 700 كيلومتر تقريبا، وهي بذلك تعتبر جزءا من المناطق الشمالية المعتدلة، وتتميز بأيام صيف طويلة وليالٍ شتوية قصيرة مقارنة بالمناطق الجنوبية.
وخلال الصيف من يونيو/حزيران إلى أغسطس/آب تكون الأيام طويلة جدا بسبب قرب المدينة من الدائرة القطبية الشمالية، فالشمس لا تغيب في ذروة الصيف وتظل قريبة من الأفق حتى في منتصف الليل، مما ينتج ما تعرف بـ"شمس منتصف الليل".
أما خلال فصل الشتاء من ديسمبر/كانون الأول إلى فبراير/شباط فتكون الأيام قصيرة جدا، وفي منتصف ديسمبر/كانون الأول يكون النهار قصيرا للغاية، إذ تشرق الشمس نحو الساعة العاشرة صباحا، وتغرب الساعة 2:30 بعد الظهر، مما يعني أن النهار قد لا يتجاوز 4 إلى 5 ساعات فقط، ليسود الظلام معظم اليوم.
ويكون فصل الخريف من سبتمبر/أيلول إلى نوفمبر/تشرين الثاني في هذه المدينة بمثابة فترة انتقالية حيث تبدأ الأيام تقصر تدريجيا، ففي سبتمبر/أيلول يكون طول النهار نحو 12 ساعة، حيث الشروق يحدث الساعة السابعة صباحا والغروب السابعة مساء، ومع تقدم الخريف يصبح النهار أقصر ويزداد الليل طولا، خصوصا في نوفمبر/تشرين الثاني، حيث قد تغرب الشمس في وقت مبكر نحو الساعة 3:30 مساء.
ويبدأ النهار في الربيع (من مارس/آذار حتى مايو/أيار) بالتمدد بشكل ملحوظ، ففي مارس/آذار قد يكون النهار نحو 11 إلى 12 ساعة ويزداد تدريجيا، فالشمس قد تشرق الساعة السابعة صباحا وتغرب الساعة السادسة مساء، وبحلول مايو/أيار قد تطول الأيام بشكل كبير، والشروق يحدث في وقت مبكر حوالي الساعة 4:30 صباحا، والغروب بعد العاشرة مساء.
وخلال الفترة التي قضاها عمران في تورندهايم كان شهر رمضان يحل خلال فصل الصيف، حيث لا تغيب الشمس عن الأفق، فكان الحل الذي ينتهجه هو الصيام من الفجر حتى المغرب حسب مواعيد الصلاة في مكة بغض النظر عن طول النهار المحلي.
إعلانويقول عمران "كانت هناك حلول أخرى ينتهجها البعض، مثل اتباع توقيت أقرب مدينة ذات توقيت طبيعي يمكن أن يتعاقب فيها الليل والنهار بشكل واضح، أو اعتماد متوسط طول النهار في المناطق المعتدلة، لكني كنت أفضّل خيار توقيت مكة، وهو الأكثر شيوعا".
وتشهد مدينة ستافنجر حيث يقيم عمران حاليا تغيرات أقل تطرفا من تورندهايم في طول النهار والليل بين الفصول، ويبدو الوضع في رمضان هذا العام خلال الربيع أقرب إلى الطبيعي، لذلك يتم الاعتماد على توقيت المدينة في الصيام.
ويقول "في شهر مارس الذي يتزامن مع شهر الصيام هذا العام تشرق الشمس في السابعة صباحا وتغرب في السادسة والنصف مساء، لذلك فإنه وقت أقرب إلى الطبيعي، لذلك لم نلجأ إلى توقيت مكة هذا العام".
ورغم أن التوقيت في مدينة ستافنجر أقل تطرفا من تورندهايم فإنه لا يكون أيضا مناسبا للصوم خلال فصل الصيف، حيث مر على باحث الدكتوراه في علوم النانو بجامعة ستافنجر علي القرعلي أكثر من شهر رمضان خلال الصيف.
وتشرق الشمس في صيف ستافنجر الساعة 4:30 صباحا وتغرب الساعة الـ11 مساء في منتصف الصيف، مما يعطي نحو 18 إلى 19 ساعة من الضوء، وهذا عدد ساعات طويل للغاية جعل القرعلي وأقرانه من الباحثين العرب يعتمدون أيضا في صيامهم على الفتوى التي يستخدمها المقيمون في تورندهايم، وهي الصيام وفق توقيت مكة المكرمة.
وعلى عكس عمران يعتبر القرعلي شهر الصيام فرصة مناسبة لمزيد من التركيز في العمل، قائلا إنه "بينما ينشغل أقراني من الأوروبيين باستراحة الغداء وتناول المشروبات من حين إلى آخر يكون وقتي خلال ساعات العمل في شهر رمضان منصبا على العمل، وهذا يحتاج مني لبعض التغيير في نمط حياتي حتى أستطيع إدارة يومي بشكل جيد".
إعلانويخلد القرعلي إلى النوم مبكرا حتى يستطيع الاستيقاظ للسحور في نشاط، ويظل مستيقظا حتى يخرج إلى العمل في السادسة والنصف صباحا، ليبدأ يوم عمل طبيعي من السابعة صباحا إلى الرابعة عصرا.
ولأن طبيعة عمل القرعلي لا تتأثر فإنه يقول "نادرا ما يعرف الآخرون أني صائم، اللهم إلا في مرات قليلة اضطررت فيها للاعتذار عن طعام أو شراب يقدم لي لأني صائم، ولم أواجه حينها بأي نظرات استنكار، ولم يتعدَّ الأمر مجرد استفسار من البعض بدافع حب الاطلاع على معنى صيام رمضان وفائدته".
ويضيف ضاحكا "حاولت زوجتي -وهي نرويجية غير مسلمة- مشاركتي الصيام بهذا الدافع، لكنها لم تستطع سوى صيام يوم واحد فقط، وأصبحت تنظر لي على أني شخص خارق لقدرتي على الامتناع عن الطعام والشراب لعدد كبير من الساعات".
وإذا كان الاقتراب من القطب الشمالي يتسبب في غياب غروب الشمس في الصيف ببعض الأماكن وطول عدد ساعات النهار في أماكن أخرى مما يخلق تحديات تتعلق بالصيام فإن التحدي في الفضاء يكون أكبر.
ويمثل الصيام في محطة الفضاء الدولية تحديا فريدا لرواد الفضاء العرب بسبب الظروف غير التقليدية في الفضاء، إذ يختلف تعاقب الليل والنهار بشكل كبير عما هو على الأرض.
وتدور محطة الفضاء الدولية حول الأرض بسرعة عالية، مما يعني أن رواد الفضاء يشهدون شروقا وغروبا للشمس نحو 16 مرة في اليوم (كل 90 دقيقة تقريبا)، وهذا يجعل من الصعب جدا اتباع المواعيد التقليدية للصيام المبنية على شروق وغروب الشمس.
واتفقت أغلب دور الإفتاء على أن رائد الفضاء بإمكانه استخدام رخصة السفر التي تتيح له الإفطار خلال شهر رمضان والتعويض في أيام أخرى، لكنها وضعت إرشادات يمكن أن يستخدمها من يقرر الصيام من رواد الفضاء المسلمين.
إعلانوتتناول هذه الإرشادات كيفية التغلب على مشكلة التوقيت، فذهبت إلى أن رواد الفضاء المسلمين يمكنهم اتباع توقيت مدينة معينة على الأرض، مثل توقيت مكة المكرمة أو المدينة المنورة، أو توقيت المدينة التي انطلقوا منها (مثل هيوستن في الولايات المتحدة)، وهذا يمنحهم إطارا ثابتا للصيام والصلوات.
وفضّل الأمير سلطان بن سلمان -الذي كان أول عربي يصل إلى الفضاء في رحلة مكوك الفضاء الأميركي "ديسكفري" عام 1985- عدم استخدام رخصة إفطار المسافر، وكان صائما في اليوم الذي انطلق فيه إلى الفضاء، وهو آخر يوم من شهر رمضان.
وتحدث في كتابه "7 أيام في الفضاء" بإسهاب عن تلك التجربة، قائلا إنه "تناول السحور في يوم الإقلاع، وأدى الصلاة على برج الإطلاق قبل ركوب سفينة الفضاء، وصام أثناء وجوده في الفضاء، وحرص على قراءة القرآن".
وتحدث عن الصعوبات التي واجهته، قائلا "الآن أشعر بإرهاق شديد، ربما بسبب قلة النوم وانعدام الوزن وفقدان سوائل الجسم".
وأضاف "أشعر حقا بالجفاف، وبقيت لي ساعة واحدة حتى أستطيع الإفطار، من المفترض أن ينام باقي أفراد الطاقم على متن السفينة في ذلك الوقت، لكنهم قرروا البقاء معي حتى أفطر، يا له من شعور جميل".
وبينما قرر الأمير سلطان الصيام في يوم السفر للفضاء -والذي تصادف أنه اليوم الأخير من شهر رمضان- فإن رائد الفضاء الإماراتي سلطان النيادي -الذي كان سيقضي شهر رمضان بأكمله في الفضاء عام 2023- وجد أنه سيكون من الصعب عليه صيام الشهر بأكمله في بيئة الفضاء.
وقال النيادي خلال مؤتمر صحفي قبل السفر "إنه سيستخدم رخصة الإفطار للمسافر أثناء وجوده في الفضاء".
المصدر: الجزيرة
كلمات دلالية: حريات رمضان من القطب الشمالی الفضاء الدولیة السابعة صباحا طول النهار محمد عمران شهر رمضان توقیت مکة فی الفضاء الصیام فی الشمس فی فی منتصف
إقرأ أيضاً:
مباريات الدوري التونسي وقت الصيام.. جدل ومطالب بوقف الدوري في شهر رمضان
تصاعد الجدل في الأوساط الكروية بتونس بعد استمرار إجراء منافسات دوري كرة القدم أثناء موعد الصيام رغم المطالبة بتأخير المباريات خلال شهر رمضان المبارك إلى ما بعد وقت الإفطار تجنبا للإرهاق.
ومنذ دخول شهر رمضان، أفرزت مباريات الدوري التونسي للمحترفين ردودا عنيفة بعد أن تمسكت رابطة الدوري بإجراء المنافسات وقت الظهيرة، مما وضع اللاعبين أمام خيارين صعبين، إما اللعب في حالة صيام وتحمّل الإرهاق الناتج عن الصوم، وإما الاضطرار للإفطار.
اقرأ أيضا list of 2 itemslist 1 of 2شاهد.. كريستيانو رونالدو لشبيهه: أنت قبيح جداlist 2 of 2الفيفا يعلن عن مواعيد كأس العرب ومونديال الناشئين في قطرend of listويصوم معظم لاعبي الدوري التونسي لكن برمجة المباريات في الساعة الثانية زوالا، أي قبل موعد الإفطار بأربع ساعات، أفرز موجة غضب عارمة في أوساط اللاعبين والمدربين والجماهير ودعوات لمراجعة توقيت المباريات.
ولم يمرّ الإعلان عن توقيت انطلاق مباريات دوري المحترفين للدرجتين الأولى والثانية خلال الأسبوع الأولى من شهر رمضان دون أن يخلّف موجة من الغضب والانتقادات من المدربين واللاعبين، الذين اعتبر أغلبهم أن حرمانهم من أداء فريضة الصيام كان قرارا جائرا في حقهم.
ورفع عدد من مشجعي الأندية أمس السبت لافتات تضمنت شعارات تحتج على إقامة المباريات نهارا، إذ عرضت رابطة ألتراس الترجي لافتة كبرى في مباراة فريقها ضد اتحاد بن قردان تضمنت عبارة "المباريات في الساعة الثانية ظهرا في رمضان.. أي دين تعتنقون".
وقال مدرب النجم الساحلي محمد المكشر للجزيرة نت إن "اتحاد الكرة ورابطة الدوري اختارا الحل الأسهل بالنسبة إليهم بحجة أن جل الملاعب غير مجهزة بالإنارة، كما أن دوافع أمنية تمنع إجراء المباريات ليلا لاستحالة تأمنيها، لكن ذلك الحل هو الأسوأ بالنسبة إلى الأندية واللاعبين".
إعلانوأضاف المكشر أن "ما يحصل في الدوري التونسي أمر مؤسف، نكاد نكون البلد المسلم الوحيد الذي يجبر لاعبيه على خوض المباريات وقت الصيام".
وتابع "من الناحية الإنسانية لا يمكن إجبار لاعب صائم على خوض مباراة رياضية وبذل مجهود كبير يتطلب الجاهزية البدنية، أعتقد أن كل البلدان العربية تعتمد توقيتا خاصا بشهر رمضان وتتم برمجة بداية المباريات بعد موعد الإفطار".
وفي وقت استمر فيه الجدل حول وقت المباريات، كشفت مصادر أمنية للجزيرة نت استحالة إجراء منافسات الدوري ليلا لدوافع أمنية وتنظيمية بالأساس.
وقال محمد المكشر إنه لا يجبر لاعبيه على الإفطار خلال المباريات التي تقام حاليا، بل يترك لهم الحرية في اللعب وهم صيام بشرط تقديم أداء بدني جيد.
وأضاف "أحترم التزام اللاعبين في النجم الساحلي بالصوم، ولكن أعتقد أن إيقاف الدوري طيلة 4 أسابيع في رمضان هو الحل الأنسب لإنهاء الجدل بشأن إقامة المباريات وقت الصيام".
وطالب عدد من المدربين بتوقيف النشاط الرياضي في تونس خلال شهر رمضان باعتبار أن إمكانية تأخير المباريات إلى ما بعد موعد الإفطار بات أمرا غير ممكن.
واعتبر محمد أمين كمون مدرب نادي حمام الأنف أن اتحاد الكرة ورابطة الدوري مطالبان باعتماد روزنامة تأخذ بعين الاعتبار توقف منافسات الدوري خلال شهر رمضان.
وقال كمون للجزيرة نت "بات واضحا أن شهر رمضان الكريم ليس مناسبا للرياضة التنافسية في تونس، ولكن ما دامت المباريات تقام وقت الصيام وفي درجة حرارة مرتفعة فأعتقد أن الحل الأمثل هو تأجيل كل المنافسات إلى ما بعد شهر رمضان".
وأضاف أن "جل الدوريات في الدول العربية والإسلامية تبرمج المباريات ليلا، ولكن في تونس هناك عدة عوامل تمنع ذلك لكون الملاعب غير مهيئة، فضلا عن الدواعي الأمنية".
إعلانواعترف كمون بأن بعض اللاعبين في فريقه دخلوا مباراتهم الأسبوع الماضي وهم صائمون ولكنهم لم يقدروا على مواصلة اللعب واضطروا لتناول المياه والإفطار خلال الشوط الثاني، قائلا "ما يحصل في حق اللاعبين بمثابة الجرم، علينا إيجاد حل لهذه المعضلة".
وتعاني مختلف ملاعب تونس من نقص كبير في تجهيزاتها، وباستثناء 4 ملاعب، وهي رادس وسوسة وصفاقس والمنستير، تنعدم الإنارة في بقية الملاعب ولا توجد الأضواء الكاشفة التي يتم استغلالها خلال المنافسات الليلية.
وزير الأوقاف يستقبل وفد مؤسسة مساجد لتعزيز التعاون