لم يخرج الامين العام لـ "حزب الله" الشيخ نعيم قاسم في مقابلته امس عن المسار الذي يسير به الحزب منذ اسابيع اذ برزت عدة ملامح تحليلية تُلقي الضوء على منهجية الحزب في التعاطي مع التحديات المحلية والإقليمية، مع الحفاظ على توازنات داخلية وخارجية دقيقة. بدا قاسم حريصاً على التمسك بخطوطٍ عامةٍ تُكرّس استراتيجيات الحزب من دون كشف الأوراق، أو التورط في تفاصيل قد تُعرض مواقفه للاختراق أو النقد.
على الصعيد الأمني والعسكري، التزم قاسم بإطارٍ غامضٍ ومُغلق، في استمراريةٍ لسياسة الحزب القائمة على السرية وعدم الإفصاح عن تفاصيل القدرات العسكرية أو آليات التمويل والإمداد. هذا النهج اكتسب أهميةً في ظلِّ تصاعد التحديات الإقليمية والضغوط الدولية التي تستهدف تقويض شبكة الدعم اللوجستي للحزب.
ومن خلال طمأنة الجمهور من دون تقديم ضمانات ملموسة، يحاول قاسم ترسيخ صورة الحزب ككيانٍ منيعٍ قادرٍ على الحفاظ على أمنه الذاتي، مع تفادي إثارة أسئلةٍ حرجةٍ حول هذه القدرات وكيفية ترميمها، خاصةً في ظلِّ الأزمة اللبنانية المتشعبة التي قد تستغل اي معلومة لفتح اشتباك سياسي حولها.
أما على المستوى الداخلي، فقد اعتمد خطاباً جامعاً ومنفتحاً تجاه القوى السياسية، متجنباً الدخول في صدامات إعلامية مباشرة. يبدو أن هذه الاستراتيجية تهدف إلى تعزيز موقع الحزب كطرفٍ فاعلٍ في المعادلة السياسية دون أن يُنظر إليه كمصدر تهديد للتوافق الوطني الهش. من خلال لغة التهدئة، يسعى الحزب إلى احتواء الاحتقانات الداخلية، وربما توسيع قاعدته عبر تجنب المواقف الاستفزازية، خاصةً مع تزايد الانقسامات الحادة التي يعيشها لبنان حول قضايا مثل السلاح خارج إطار الدولة.
في ما يتعلق بالأحداث السورية الأخيرة في ظل حكم الرئيس السوري أحمد الشرع، لوحظ ان قاسم نأى بنفسه عن التعليق المباشر، في إشارةٍ إلى مراوحة الحزب بين التزامه الخلاف العقائدي والسياسي مع الحكم الجديد، وعدم الرغبة في التورط في تفاصيل قد تُحمّله تبعات صراعاتٍ داخليةٍ معقدة. هذا الصمت قد يعكس حساباتٍ مرتبطةً بتجنب إثارة الخصوم إقليميين، أو ربما محاولةً لإعادة ترتيب الأولويات في مرحلةٍ تشهد تحولاتٍ جيوسياسيةً متسارعةً.
وفي موضوع إعادة الإعمار، امتنع قاسم عن إعطاء وعودٍ بتحمّل الحزب لهذا الملف، مع إلقاء الكرة في ملعب الدولة. يُقرأ هذا الموقف كجزءٍ من محاولةٍ لتحويل الضغط الشعبي نحو المؤسسات الرسمية، ربما بهدف تخفيف العبء عن الحزب الذي يُواجه شائعات بتراجع قدراته المالية. في الوقت نفسه، قد يُشير هذا التوجّه إلى رغبةٍ في إعادة تعريف أدوار الحزب من "المقاومة المسلحة" إلى فاعلٍ سياسيٍ يشارك في صناعة القرار دون أن يتحمل مسؤولية الإخفاقات الحكومية.
بهذه السياسات، يبدو قاسم وكأنه يسير على حبلٍ مشدودٍ بين الحفاظ على الهوية التقليدية للحزب، والانخراط في لعبةٍ سياسيةٍ معقدةٍ تفرضها تحولات الداخل اللبناني والإقليم. المصدر: خاص "لبنان 24"
المصدر: لبنان ٢٤
إقرأ أيضاً:
هند عصام تكتب: الملكة مر نيث
تحدثنا فى المقال السابق عن الملك دن ومن قبل والده الملك جت وعن مدى أهمية هذه العائلة وذلك يتطلب عودة سريعة للحديث عن الملكات من أجل سرد قصة أم الملك دن وزوجة الملك جت لأن من المعروف أن الرجال تعتلي العروش ولكن النساء هن من تحكم ولذلك سوف ناخذ القارئ في رحلة سريعة لسرد قصة جديد عن ملكة عظيمة أم الملك وزوجة الملك وهي الملكة مر نيث وكانت ميرنايث (وتكتب أيضًا ميريت -نيث ومريت -نيث ؛ أبنة الملك دجر و زوجة الملك جتلم تُعثر على أي معلومات عن هوية والدتها وكانت وصية على عرش مصر القديمة خلال الأسرة الأولى .
و ربما كانت حاكمة لمصر بحقها الخاص ، استنادًا إلى العديد من السجلات الرسمية.
إذا كانت هذه هي الحالة ولم تحكم الزوجة الملكية السابقة نيت حتب أبدًا كوصية مستقلة، فقد تكون ميرنايث أول فرعون أنثى وأقدم ملكة حاكمة في التاريخ المسجل .
حدث حكمها حوالي عام 2950 قبل الميلاد لفترة غير محددة.
و يعني اسم ميرنايث "محبوبة من قبل نيث " وتحتوي مسلاتها على رموز لذلك الإله المصري القديم .
ربما كانت ابنة جر وربما كانت الزوجة الملكية الكبرى لدجيت . يعني الاسم الأول أنها كانت حفيدة أول فرعون لمصر الموحدة، نارمر . وكانت أيضًا والدة دن ، خليفتها.
وكانت هناك مجموعة متنوعة من نقوش الأختام والأوعية المنقوشة. ربما كانت ميرنيث ابنة دجر، ولكن لا يوجد دليل قاطع. ولأنها والدة دن، فمن المرجح أن ميرنيث كانت زوجة دجت.
عُثر على ختم طيني في مقبرة ابنها، دن، محفور عليه عبارة "والدة الملك، ميرنيث".
ومن المعروف أيضًا أن والد دن كان دجيت، [ أين؟ ] مما يجعل من المرجح أن ميرنيث كانت الزوجة الملكية لدجيت.
عُثر في أبيدوس على قطعة عاجية صغيرة تحمل بقايا شخصين. من المحتمل أنهما تُظهران ميرنيث مع ابنها الملك دن.
و يُعتقد أن ميرنيث أصبحت حاكمة بعد وفاة دجيت .
ومع ذلك، فإن اللقب الذي حملته محل جدل. من المحتمل أن ابنها دن كان صغيرًا جدًا على الحكم عندما توفي دجيت، لذا ربما حكمت كوصية حتى أصبح دن كبيرًا بما يكفي ليكون الملك بحقه الخاص. قبلها، يُعتقد أن نيث حتب حكمت بنفس الطريقة بعد وفاة زوجها الملك نارمر ، حيث كان ابن نارمر صغيرًا جدًا على الحكم. كُتب اسمها على ختم نقادة داخل سرخ، وهي الطريقة التي كانت تُكتب بها أسماء الملوك. هذا يعني أن ميرنيث ربما كانت في الواقع ثاني امرأة في الأسرة المصرية الأولى التي حكمت كفرعون.
توفيت حوالي عام 2950 قبل الميلاد و أقوى دليل على أن مرنيث كانت حاكمة لمصر هو مقبرتها. هذه المقبرة في أبيدوس (المقبرة Y) فريدة من نوعها بين المقابر التي كانت مخصصة للذكور فقط. دُفنت مرنيث بالقرب من دجيت ودن.
مقبرتها بنفس حجم مقابر ملوك تلك الفترة. تم اكتشاف شاهدتين قبريتين تحملان اسمها بالقرب من مقبرتها. لم يتم تضمين اسم مرنيث في قوائم الملوك من المملكة الحديثة . تم العثور على ختم يحتوي على قائمة فراعنة الأسرة الأولى في مقبرة قاعا ، الفرعون الثالث المعروف بعد دن ، ابنها. ومع ذلك، لا تذكر هذه القائمة عهد مرنيث.
وتوجد بعض الأدلة الأخرى في أماكن أخرى عن ميرنيث:
ظهر اسم مرنيث على ختم عُثر عليه في مقبرة ابنها دن . يُدرج الختم مرنيث ضمن قائمة ملوك الأسرة الأولى. كان اسم مرنيث الاسم الوحيد لامرأة مُدرجة في القائمة. جميع الأسماء الواردة في القائمة هي أسماء حورس للملوك. ومع ذلك، يُرفق اسم مرنيث بلقب "أم الملك".
ربما تم تضمين اسم ميرنيث في حجر باليرمو .
قطع من المصطبة الكبيرة (رقم 3503، 16 × 42 مترًا) في سقارة ، حيث عُثر على اسمها في نقوش على أوانٍ حجرية وجرار، بالإضافة إلى آثار أختام. وتحديدًا، يوجد ختم واحد من سقارة، يُظهر اسم مرنيث في سرخ .
ما يُسمى بضريح ميرنيث هو مجموعة من المقابر من مقبرة شونة الزبيب. يعود تاريخ هذه المقابر إلى عصر ميرنيث.
وقد وجد اسم مرنيث على أشياء في مقبرة الملك جر في أم القعاب.
في أبيدوس ، عُثر على مقبرة مرنيث في منطقة مرتبطة بفراعنة آخرين من الأسرة الأولى، أم القعاب . وعُثر في الموقع على لوحتين حجريتين تُشيران إلى أن المقبرة تعود لها.
في عام ١٩٠٠، اكتشف فليندرز بيتري مقبرة ميرنيث، وبسبب طبيعتها، اعتقد أنها تعود لفرعون مجهول. تم التنقيب في المقبرة، وتبين أنها تحتوي على حجرة كبيرة تحت الأرض، مبطنة بالطوب اللبن، محاطة بصفوف من المدافن الصغيرة الملحقة، مع ما لا يقل عن ٤٠ قبرًا فرعيًا للخدم.
كان يُعتقد أن الخدم يُعينون الحاكم في الآخرة. وكان دفن الخدم مع الحاكم ممارسةً متعارفًا عليها في مقابر فراعنة الأسرة الأولى المبكرة. كما دُفنت أعداد كبيرة من الأضاحي في مجمع مقابرها، وهو شرفٌ آخر مُنح للفراعنة الذين كانوا يُزوِّدون الحاكم بحيواناتٍ قويةٍ تُؤمِّن له الحياة الأبدية. كان هذا المجمع الجنائزي، الذي يعود إلى الأسرة الأولى، بالغ الأهمية في التراث الديني المصري، وازدادت أهميته مع استمرار الحضارة.
اكتشف علماء الآثار داخل قبرها قاربًا جنائزيًا يسمح لها بالسفر مع إله الشمس في الحياة الآخرة.
كانت أبيدوس موقعًا للعديد من المعابد القديمة، بما في ذلك أم القعاب، المقبرة الملكية، حيث تم دفن الفراعنة الأوائل. بدأت هذه المقابر تُعتبر بمثابة مقابر ذات أهمية بالغة، وفي وقت لاحق أصبح من المرغوب فيه أن يتم دفنها في المنطقة، مما أدى إلى نمو أهمية المدينة كموقع للعبادة.
و في سقارة ، تُظهر مقبرة مرنيث سماتٍ ربما تُشير إلى بناة الأسرة الثالثة. داخل مصطبة واجهة القصر المستطيلة التقليدية لمقبرة مرنيث في سقارة، توجد قاعدة بناء مُدرّج، وهو مزيجٌ بين طريقتين مختلفتين في البناء. ولعلّ هذا يُشير إلى اندماج الأسلوبين الشمالي والجنوبي الذي أدى في النهاية إلى بناء هرم زوسر المُدرّج، أو أثر على تصميم بناء الأسرة الثالثة.
منتخب مصر للناشئين والناشئات في الجودو يتصدر البطولة العربية بـ10 ميداليات