تبيان توفيق: رسالتي لأئمة المساجد ????
تاريخ النشر: 23rd, August 2023 GMT
رسالتي لأئمة المساجد ????
✍️تبيان توفيق الماحي أكد ????
شيخ الزين _ شيخ آدم الشين _ الشيخ عبدالكريم _ شيخ مصطفي عبد القادر _ الشيخ فضل المولى بأبقوته _ الشيخ مهران – الشيخ بيتاي – الشيخ الجعلي!!
مدخل الرساله إن مليشيا الجنجويد قد منعت الآذان في مدائن مقرن النيلين !!
أعلم بأنني كثيرة الخطايا مذنبه وغير صالحه و مابنفسي أقلُ من أن يًشفع أويُستجاب إنابة عن أربعين مليون مواطن ينظرون لمآلات الواقع وبُؤس الحال جراء هذا الإبتلاء العظيم الذي أصابهم في مأمنهم ومس عرضهم حتى أجبرهم لهجر ديارهم وأهاليهم هائمين على وجوهمم داخل البلاد وخارجها إن بلادنا اليوم في إحنة ومحنة عصيبه ،، عصبت أعين بعض الغافلين ممن حسبناهم منا حتى صارو ذراعاً لأكبر مؤامرة يشهدها التاريخ منذ الإستقلال ولًعمري هي فاصله مابين ( بقائنا وفنائنا ) ولا خيار أمامنا إلا صد البغاة والمرتزقه سافكي دماء الأبرياء والعُزل أولئك الذين وفدوا من دول الجوار بُقية إستعبادنا وقهرنا وإستبدالنا ،، اليوم نحن جميعُنا نرى آلآف الشباب والشيب من جنود القوات المسلحة يستبسلون ويتجسرون ويسطرون أروع المشاهد فداءً لنا وزوداً عن تاريخنا وعقيدتنا وإرثنا ومالنا وشرفنا الذي حبسته دماء الخرطوم من أن يُنتهك في بقية الولايات فإن إنفرط عقد الخرطوم فحالنا أزل وشرفنا مبتزل وثوبنا تبلل !! وهذا ما أجبرني على كتابة هذه الكلمات وأتمنى أن تصل مقامكم وما قادني لنشر هذه الرساله هو إيماني التام بصلاحكم وقربكم إلى الله وكثرة سجودكم بين يديه وما أحوجنا وأحوج الشعب السوداني لتبتُلٍكم وإعتكافكم وختمات القرآن منكم ،، عليه فإنني أقدم مقترحاً وأبزلة في عالم الفضاء الإسفيري( رسالة تحملها أعناق الحمام ) عسى أن تحط بشُرفاتٍ مقاكم
______ ،، صلاة القنوت و الإستغاثة بالله بُقية النصر
نعم أطلب منكم إن تعٍدوا برمجة بعموم مساجد الولايات الآمنه لتضج المآزن بصلاة القنوت لله عزوجل بأن يرفع البلاء عن الشعب السوداني ويثبت جيش البلاد ويكسر شوكة المتآمرين الأمارين بالسوء ،، ما أحوج شعبنا لقنوت الساعه والتضرع بين يدي الله وذكره بنية التوفيق والنصر فإن وقف الشعب وإصطف بالدعاء وصمد الجيش الذي يقف منذ أربعة شهور فإننا راضون بقضاء الله وقدره ،، قودوا الشعب السوداني من مقامكم للمساجد بنية الإستغاثة أملأوا المآذن بالتكبير ويس والفلق وآية الكرسي والأنفال والبقرة أجعلوه ورداً ثابت حتى يتحقق النصر ،، وهذا ماجال بخاطري برصفته بهذه الرساله ويعلم الله بأنني كنت جالسه فأتى بخاطري هذا الحديث فكتبته ولا أعلم لماذا مايهمني أنني كتبته ،، وأتمنى أن يتم إعداد برنامج مخصص خلال هذه الأيام العصيبه بنية النصر لجيشنا الباسل وأن يكون أهل المدائن والقرى والفرقان صفوفاً كالبنيان المرصوص على لحائف المساجد وصحائفها
شيروها عسى تصل وتجد إستجابه وهذا أضعف إيمان من شابه تعلم بأنها عاجزه وترجوا من الله وصلاح أئمة المساجد والصالحين أن يقودا نفحات النصر من المساجد فاليوم جميعنا تائهون دون دليل ولا دليل لهذا الشعب سوى أنتم وكلي ثقه فا الله !!
ولا تنسوني من صالح الدعاء لفتاة خرجت من بيت اليسار ترجوا اليسر
ولكم شكري وتقديري!!
✍️تبيان توفيق الماحي أكد ????
.المصدر: موقع النيلين
إقرأ أيضاً:
محمد أبو هاشم: الإمام أبو حنيفة وضع أساس الاجتهاد الفقهي الذي يسر على المسلمين
قال الدكتور محمد أبو هاشم، عضو المجلس الأعلى للطرق الصوفية، إن الإمام أبو حنيفة النعمان كان من أبرز الأئمة الذين أسسوا الاجتهاد الفقهي وساهموا في تيسير الفقه الإسلامي بما يتناسب مع واقع الناس وحياتهم اليومية.
وأوضح أبو هاشم، خلال تصريحات له، أن الإمام أبو حنيفة، ولد في الكوفة عام 80 هـ، ونشأ في بيئة علمية، حيث تتلمذ على يد كبار العلماء مثل عامر الشعبي ونافع مولى ابن عمر، حتى أصبح من أبرز فقهاء عصره، معتمدًا على الرأي والحجة في اجتهاداته.
ولفت إلى أن المذاهب الفقهية الأربعة لم تخلق دينًا جديدًا، بل اجتهد أصحابها في فهم النصوص الشرعية، مما يسر على المسلمين تطبيق الشريعة في حياتهم اليومية، مستشهدًا بحديث النبي ﷺ: "إن الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه."
واشار إلى بعض اجتهادات الإمام أبي حنيفة التي أثرت في حياتنا اليوم، مثل جواز الوضوء من الصنبور، وهو ما كان موضع خلاف عند ظهوره، حتى أقره الإمام أبو حنيفة، ومن هنا جاء اسم "الحنفية" المستخدم حتى اليوم.
وأكد أن المحاكم الشرعية في مصر تعتمد على مذهب الإمام أبي حنيفة في قضايا الزواج والطلاق، حيث اشترط أن يكون الشاهد مسلمًا فقط دون الدخول في تفصيلات العدالة التي قد تُعسر الأمر على الناس.
وبين أن الإمام أبو حنيفة توفي عام 150 هـ ودُفن في حي الأعظمية ببغداد، حيث ظل مذهبه من المذاهب المعتمدة لدى أهل السنة والجماعة، داعيًا الله أن يوفق المسلمين لما يحبه ويرضاه.
حفظ الإمام أبي حنيفة، القرآن الكريم في صغره، وحجّ البيت الحرام وهو ابن ستّ عشرة سنة مع أبيه، ويروى أنّ والده ثابت قد عاصر عليًّا بن أبي طالب -كرّم الله وجهه- فدعا له بالخير ولذريّته كذلك، وقد أخذ العلم عن شيوخ بلغوا أربعة آلاف شيخ، منهم سبعة من الصحابة، وثلاثة وتسعون من التابعين، ومن بقي منهم من تابعي التابعين، وقد أخذ الفقه عن حمّاد بن أبي سلمة.
ومن شيوخه أيضًا عطاء بن أبي رباح والشعبي وعمرو بن دينار ومحمّد الباقر -والد الإمام جعفر الصادق- وابن شهاب الزُّهري، وأخذ عنه العلم خلق كُثُر منهم القاضي أبو يوسف ووكيع -شيخ الإمام الشافعي- وعبد الرزاق بن همام شيخ الإمام أحمد بن حنبل.
محنة الإمام أبي حنيفة
تعرّض الإمام أبو حنيفة النعمان لمحنة في عهد الدولة الأموية وأخرى في عهد دولة بني العباس، وقد عاصر الإمام الدولتين وكانت معظم حياته أيّام الأمويّين، ففي أيّام الأمويين طلب ابن هُبيرة -وكان والي الكوفة وقتها- من الإمام أبي حنيفة أن يتولى قضاء الكوفة، فرفض الإمام أبو حنيفة النعمان ذلك، فجلده ابن هبيرة مائةسوط ورفض الإمام ولم يلِن، فعندما رآه ابن هبيرة كذلك خلّى سبيله، ثمّ لمّا ولِيَ أبو جعفر المنصور خلافة العباسيين طلب من الإمام أبي حنيفة أن يكون قاضي القضاة، وهذا منصب له أوزار كثيرة كما يرى الإمام أبو حنيفة النعمان، فرفض ذلك، فأقسم المنصور أن يكون أبو حنيفة القاضي، وأقسم أبو حنيفة النعمان ألّا يستلم ذلك المنصب، فحبسه المنصور وأذاقه من الويلات في سجنه ما لا يحتمله من هو في ريعان الشباب بل أن يحتمله ابن السبعين عامًا، فتوفّي -رحمه الله- في سجنه، وكان ذلك سنة 150هـ بعد أن قضى حياته عابدًا صائمًا ساجدًا راكعًا وقد حجّ خمسًا وخمسين مرّةً، وكان يختم القرآن في كلّ يوم مرّة، وعندما مات صلّى عليه النّاس ستّ مرّات لشدّة ازدحامهم عليه.
فضيحة دولية.. تفاعل مع ظهور مكة محمد صلاح في كامل العد++