جاكلين عازر: الأزهر الشريف منارةً لنشر قيم الوسطية وتعزيز الوحدة الوطنية
تاريخ النشر: 6th, March 2025 GMT
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
شهدت الدكتورة جاكلين عازر، محافظ البحيرة، الاحتفالية التي نظمتها منطقة البحيرة الأزهرية تحت رعاية فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، وذلك بمركز إعداد القادة بدمنهور بمناسبة اليوم العالمي للأزهر االشريف احتفالاً بمرور 1085 عامًا على تأسيس الجامع الأزهر الشريف عام 361 هـ / 972 م.
وفي مستهل كلمتها، قدمت الدكتورة جاكلين عازر التهنئة لفضيلة شيخ الأزهر وللأمة الإسلامية بحلول شهر رمضان المبارك، مؤكدةً أن الأزهر الشريف على مدار تاريخه العريق يظل منارةً لنشر قيم الوسطية وتعزيز الوحدة الوطنية، وهو ما تجسد في الاحتفال السنوي الذي يجمع أطياف المجتمع المصري في مشهدٍ يعكس عمق التلاحم بين أبنائه.
كما أشادت بالدور الفاعل للأزهر الشريف، من خلال منطقته الأزهرية، ومديرية الأوقاف، وبيت العائلة المصرية، والكنيسة المصرية، مؤكدةً أن هذه الجهود تعزز الاستقرار المجتمعي وتدعم مسيرة التنمية.
وأشارت المحافظ إلى جهود المحافظة خلال شهر رمضان المبارك، ومنها معارض "أهلاً رمضان" لتوفير السلع الأساسية بأسعار مناسبة دعمًا للمواطنين وإطلاق "قطار الخير"، ليشمل العديد من الأنشطة الدينية والثقافية والرياضية، بالإضافة إلى إقامة الخيم الرمضانية لإحياء الأجواء الروحانية، وكذا تنظيم دورات رياضية رمضانية، وحلقات دينية وثقافية، لاستثمار طاقات الشباب وإثراء الوعي الديني والمجتمعي.
وخلال كلمته أكد الدكتور منصور أبو العدب رئيس الإدارة المركزية للمنطقة الأزهرية بالبحيرة، على الدور الرائد للأزهر في ترسيخ القيم الإنسانية، وتعزيز الهوية الوطنية، ومحاربة الأفكار الهدامة، مشيرًا إلى دور التعليم الأزهري في بناء جيل واعٍ يسهم في نهضة مصر الحديثة.
كما أشار إلى زيادة الإقبال على التعليم الأزهري خلال الأعوام الأخيرة، حيث بلغ عدد المعاهد الأزهرية الابتدائية بالبحيرة 301 معهد، تضم 171,315 طالبًا وطالبة، بفضل تطوير المناهج والتوسع في تدريب المعلمين وعقد ورش العمل المنهجية.
وشهدت الاحتفالية عددًا من الكلمات التي تناولت جهود الأزهر الشريف في نشر مبادئ الأخوة الإنسانية، وتعزيز قيم التسامح والسلام، ومحاربة العنف والتطرف.
حيث ألقى ممثل الأزهر كلمة حول وثيقة الأخوة الإنسانية التي وقعها فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب مع بابا الفاتيكان، والتي تمت ترجمتها إلى 11 لغة، بهدف نشر مبادئ التسامح والتعايش السلمي حول العالم.
كما ألقى مدير منطقة وعظ البحيرة، كلمة تناول فيها دور لجان المصالحات ووحدات لمّ الشمل في تعزيز الاستقرار الأسري والمجتمعي، مشيرًا إلى تدخل هذه الوحدات في أكثر من 3 ملايين حالة على مستوى الجمهورية، تم حل نحو مليون منها بنجاح، مما يعكس دور الأزهر في تحقيق الأمن المجتمعي.
كما نقل القمص يوئيل صبحى تهنئة الانبا باخوميوس بالعيد ال85 بعد الألف لإنشاء الازهر، وكذا بمناسبة حلول شهر رمضان، مؤكدا أن الأزهر والكنيسة دائما وأبدا صفا واحدا ويدا واحدة لوطن واحد تجمعه الوحدة الوطنية، مشيرًا إلى الدور البارز لبيت العائلة في نشر قيم المحبة والسلام وتعزيز الروح الوطنية بين جميع أبناء الوطن.
كما أكد ممثل المنظمة العالمية لخريجي الأزهر كلمة على جهود الأزهر الشريف في دعم مبادئ الأخوة الإنسانية حول العالم من خلال بعثاته.
وواصل الحفل فقراته بعرض افلام وثائقية عن الأزهر الشريف وانجازات المنطقة الأزهرية بالبحيرة، وكذا تقديم فقرة مواهب وإنشاد دينى للطلاب الموهوبين بالأزهر الشريف قدمها الطلاب مصطفى السديمى وريهام خالد وروان خالد.
واختتم الحفل بتكريم عدد من الشخصيات الفاعلة، حيث تم تقديم درع منطقة البحيرة الأزهرية إلى الدكتورة جاكلين عازر، محافظ البحيرة.
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: أحمد الطيب شيخ الأزهر أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف الاحتفال السنوى الأزهر الشريف الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف البحيرة الجامع الأزهر الدكتور أحمد الطيب الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف الدكتورة جاكلين عازر الدكتورة جاكلين عازر محافظ البحيرة تأسيس الجامع الأزهر بيت العائلة المصرية بيت العائلة المصري جاكلين عازر محافظ البحيرة حلول شهر رمضان المبارك خلال شهر رمضان المبارك رمضان المبارك شهر رمضان المبارك فضيلة الامام الاكبر الدكتور أحمد الطيب منطقة البحيرة الأزهرية الأزهر الشریف جاکلین عازر
إقرأ أيضاً:
هل يجوز الجمع بين صيام السِّت من شوال وبين صيام القضاء الواجب؟..الأزهر للفتوى يوضح
أجاب مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، عن سؤال ورد اليه عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك مضمونة:"هل يجوز الجمع بين صيام السِّت من شوال وبين صيام القضاء الواجب؟".
ليرد مركز الأزهر موضحا: ان صحة الجمع بين نية القضاء الواجب وصوم النافلة من المسائل التي اختلف فيها العلماء، والأولى ألا يُشغَل يوم الفريضة بصيام غيرها، ثم إذا أتم العبد الفريضة صام ما شاء من النوافل.
وإنما يجوز الجمع بين نيتين لمن نوى صيام سُنَّتَين في يوم واحد، كصيام يوم من ست شوال في يوم الاثنين مثلًا.
وعند الشافعية أن من صام القضاء في شوال قد حصَّل ثواب ست شوال إذا صام ستًا منه بأي نية؛ لعموم قول سيدنا رسول الله ﷺ: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ» أخرجه مسلم.
وأجابت دار الافتاء المصرية عن سؤال ورد إليها عبر صفحتها الرسمية عبر موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك مضمونة:" حكم الجمع في الصيام بين نية القضاء وصيام ست من شوال".
لترد دار الافتاء موضحة: أنه يجوز للمسلم أن يجمع في الصوم بين نية قضاء ما عليه من رمضان ونية صيام الست من شوال، فيقضي ما فاته من رمضان في شهر شوال، ويكتفي بكل يوم يقضيه فيه عن صيام يوم من الست من شوال، ويكون صومُه هذا مجزئًا له عن قضاء الصومِ الواجب عليه وصومِ التطوُّع معًا، والأكمل والأفضل أن يصوم كلًّا على حدة.
هل يجوز الجمع بين نية قضاء رمضان وصيام الست من شوال؟اختلف الفقهاء في هذه المسألة على ثلاثة أقوال، القول الأول: يرى أصحابه أن الجمع بين نية صيام الست من شوال ونية قضاء رمضان يصح عن أحدهما لا عن كليهما، وهو مذهب الحنفية، وإن اختلفوا إن صامًا جامعا بين النيتين عن أيهما يقع . فعند أبي يوسف يصح عن قضاء رمضان، لأنه فرض، وعند محمد يصح عن الست، يعني يقع عن النفل، ولا يصح عن القضاء.
دليل أبي يوسف: أن نية الفرض محتاج إليها، ونية النفل غير محتاج إليها، فاعتبر ما يحتاج إليها، وبطل ما لا يحتاج إليها. ودليل محمد: أن بين نية النفل ونية الفرض تنافيا فيصير متطوعا؛ لأنه لم يبطل أصل النية، وأصل النية يكفي للتطوع.
هل يجوز الجمع بين صيام القضاء والست من شوالالقول الثاني: يرى أصحابه صحة الصوم عن الفرض والنفل في حالة الجمع بينهما وهو مذهب المالكية كما في المدونة، وأكثر الشافعية، والرواية المعتمدة عند الحنابلة جاء في المدونة: «في صيام قضاء رمضان في عشر ذي الحجة، وأيام التشريق قلت: ما قول مالك أيقضي الرجل رمضان في العشر ؟ فقال : نعم. قلت: وهو قول مالك ؟ قال: نعم». وفي شرح التنبيه للحافظ السيوطي: «من فتاوي البارزي فإنه قال:" لو صام في يوم عرفة مثلا قضاء أو كفارة أو نذرا ونوى معه الصوم عن عرفة صح وحصلا معا، وكذا إن أطلق».
واستدل أصحاب هذا القول، ما روي عن الأسود بن قيس عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: «ما أیام أحب إلىّ أن أقضي فيها شهر رمضان من هذه الأيام لعشر ذي الحجة»، فدل الأثر على جواز تشريك النية بين الفرض والنفل.
القول الثالث: يرى أصحابه عدم جواز التشريك بين النيتين، ولا يصح عن واحد منهما، وهو مذهب بعض الشافعية، ورواية عند الحنابلة، دليلهم: أن الصوم الواجب بطل؛ لعدم جزمه بالنية له، وكذا النفل لعدم صحة نفل من عليه قضاء رمضان قبل القضاء.
وزير الإسكان يتابع موقف تنفيذ المشروعات التنموية بالعلمين الجديدة والساحل الشمالى الغربي