في رحاب الأزهر.. مقارئ قرآنية يومية في رمضان لإحياء القلوب بنور القرآن
تاريخ النشر: 6th, March 2025 GMT
يواصل الجامع الأزهر دوره الريادي في نشر علوم القرآن الكريم وتعزيز الوعي بأهميته، خاصة في شهر رمضان المبارك، شهر القرآن، حيث يُنظم عددًا من المقارئ القرآنية اليومية داخل وخارج أروقته وفي جميع محافظات مصر، تحت رعاية فضيلة الإمام الأكبر أ.د/ أحمد الطيب، شيخ الأزهر، وبتوجيهات الدكتور محمد الضويني وكيل الأزهر، ومتابعة الدكتور عبدالمنعم فؤاد، المشرف العام على أروقة الجامع الأزهر، وتفتح هذه المقارئ أبوابها للراغبين في الحفظ وتحسين تلاوتهم وضبط أحكام التجويد، سواء بالحضور المباشر أو عبر الوسائل الرقمية، مما يتيح للجميع فرصة أكبر للارتقاء بمستوى التلاوة وحفظ كتاب الله.
وحرصًا على تيسير تعليم القرآن الكريم للجميع، ينظم الجامع الأزهر عدد من المقارئ اليومية طوال شهر رمضان المعظم؛ منها: مقرأة للسيدات بالحضور المباشر برواية حفص عن عاصم في رواق المغاربة من الساعة 10 إلى 11 صباحًا، إلى جانب مقرأة أونلاين للسيدات في الظلة العثمانية في نفس الفترة، كما تُعقد مقرأة أونلاين للرجال برواية حفص عن عاصم من الساعة 11 إلى 12 ظهرًا، وبعد صلاة العصر، يحتضن الرواق العباسي مقرأة القراءات ومقرأة الوافدين، في حين تُخصص مقرأة للطالبات الوافدات يوميًا في محراب ابن حجر بعد صلاة العصر، فضلاً عن مقارئ أونلاين يومية في كل محافظات مصر من الساعة 11 صباحًا حتى 12 ظهرًا، ومن 4 إلى 5 عصرًا، لتصل بركة القرآن إلى الجميع.
وتولي مقارئ الجامع الأزهر اهتمامًا خاصًا بتصحيح التلاوة وتعليم أحكام التجويد والقراءات، وفق منهجية علمية دقيقة، وبإشراف نخبة من علماء الأزهر المتخصصين، حيث تُقدم دروس متخصصة في أحكام التلاوة والتجويد وضبط الأداء القرآني، مما يتيح للمشاركين فرصة التعمق في علوم القرآن الكريم واستيعاب قواعده بشكل سليم.
ويتيح الجامع الأزهر الشريف هذه المقارئ لتكون فرصة لاغتنام شهر رمضان، لارتباط الجمهور بالقرآن الكريم، سواء في رحاب الجامع الأزهر أو من أي مكان عبر المقرأة الإلكترونية، وذلك تحقيقًا لرؤية الأزهر وبرنامجه الذي يهدف إلى انتشار قراءة وحفظ القرآن الكريم بين جميع الفئات، لأن القرآن هو نور القلوب وبوصلة للعقول.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الجامع الأزهر مقارئ الجامع الأزهر المقرأة الإلكترونية المزيد القرآن الکریم الجامع الأزهر
إقرأ أيضاً:
دعا للمساواة في الميراث..كيف رد علماء الأزهر على سعد الدين الهلالي؟
القاهرة- أثار تصريح أطلقه أستاذ الفقه المقارن في جامعة الأزهر، سعد الدين الهلالي، حول إمكانية المساواة بين الرجل والمرأة في الميراث، موجة غضب واستنكار واسعة في الأوساط الدينية، باعتبار أن ما قاله يتنافى مع نصوص القرآن الكريم و"تعدٍّ على ثوابت الدين".
وكان الهلالي قد صرح أن المساواة بين الذكور والإناث في الميراث "ليست محرمة بنص صريح" في القرآن أو السنة، مشيرا إلى إمكانية ذلك حال تساوي درجة القرابة كالحال بين الأخ والأخت، واستشهد بتجارب دول أخرى مثل تركيا، إضافة لقانون المعاشات في مصر الذي يساوي بين الجنسين.
وشنَّ أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، أحمد كريمة، هجوما حادا على الهلالي، معتبرا تصريحاته "تجاوزا غير مقبول للحدود". وقال للجزيرة نت إن "نصوص القرآن الكريم واضحة وصريحة في تنظيم الميراث، ولا تقبل النقاش أو الاجتهاد، لأنها تمثل أحكاما قطعية لا مجال فيها للرأي".
وأضاف أن "مثل هذه القضايا ليست مسألة خاضعة للاستفتاء الشعبي، فالورث ليس قرارا ديمقراطيا يُتخذ وفق رغبات الناس، وإنما فريضة من الله، لا يجوز أن نتعامل معه وكأنه ماسورة مياه نركبها أو نغير اتجاهها حسب الحاجة".
إعلانوشدد كريمة على أن "الانتقائية في الاستدلال والتدليس من خلال تأويل النصوص لتبرير الحرام أو تطبيع المنكرات، هي جرائم فكرية ومعرفية يجب محاسبة مرتكبيها".
من جهته، أعرب المشرف على الرواق الأزهري، الدكتور عبد المنعم فؤاد، عن استيائه من تصريحات الهلالي، قائلا إنه "يختبئ خلف صفة أستاذ جامعي في الأزهر لتمرير أفكار تخالف الشريعة". وأن "الأزهر سبق أن أعلن انحراف هذا الفكر، وتصريحات الهلالي ليست سوى محاولة لتفريغ الدين من مضمونه".
وتساءل في تصريح للجزيرة نت "هل يجوز أن نستفتي الناس على الصلاة؟" واستدرك مجيبا "فكيف نطلب استفتاء الشعب في قضايا حددها الشرع؟".
وتابع يقول "لا شيء في الدين يعجبه -في إشارة للهلالي- لا فريضة الحج، ولا نظام الميراث، بل سبق وصرّح بأن الراقصة قد تُعد شهيدة، ومثل هذه التصريحات تدفع الناس إلى الإلحاد والكفر، لأنها تشوه صورة الدين وتخلق البلبلة في المفاهيم".
وأكد فؤاد أن الميراث هو الموضوع الوحيد في القرآن الذي فُصِّل بدقة، مشيرا إلى أن "النص القرآني واضح ولا يقبل الاجتهاد، ومن يزعم خلاف ذلك فإنه يتعدى على حق من حقوق الله عز وجل".
مطالب علمانيةوفي السياق، اعتبر أستاذ التفسير وعلوم القرآن بكلية أصول الدين في جامعة الأزهر فرع أسيوط، مختار مرزوق، أن ما طرحه الهلالي يعكس ما وصفه بـ"الأجندة العلمانية" في العالم العربي.
وقال مرزوق في حديثه للجزيرة نت "تصريح الدكتور الهلالي نموذج واضح لما يطالب به العلمانيون، الذين يسعون إلى تبديل أحكام شرعية قطعية، رغم أن علم الميراث يُعرف بعلم الفرائض، أي أنه فُرض من الله عز وجل وليس مجالًا للاجتهاد أو التغيير".
وأضاف "المرأة في الإسلام لا تأخذ نصف ما يأخذه الرجل دائما، فهناك حالات تأخذ فيها مثله، بل وأحيانا تأخذ أكثر منه، وهذا معروف لكل من درس علم الفرائض بالأزهر أو في كليات الحقوق".
إعلانوأشار مرزوق إلى أن الفكر العلماني الذي يتبناه البعض أثمر عن "أقوال خطيرة"، مثل اعتبار الصلاة مجرد علاقة روحية بين العبد وربه، أو أن الخمر ليست حراما، والصيام ليس فرضا، وقال "هذه الطروحات ليست معزولة، وإنما تتكامل في إطار مشروع تفكيكي للدين".
وأكد أن الأزهر ودار الإفتاء والهيئات الشرعية في مصر تصدت لهذه الطروحات، وأن "بعض العلماء طالبوا الهلالي بالتوبة علنا من هذه الأفكار التي تُعد خروجا صريحا عن الشريعة الإسلامية" حسب قوله.
التفاف على الشرعوفيما يتعلق بظاهرة قيام بعض الأهالي بكتابة أملاكهم لأبنائهم أثناء حياتهم لتفادي توزيع الإرث وفقا لأحكام الشرع، قال مرزوق إنه "لا يشجع ذلك مطلقا"، مبينا أنه ومن الناحية الشرعية قد يُحرم ورثة آخرون مستقبلا مثل الأبناء من زوجة ثانية أو حتى الأحفاد، و"هذا يُعد تعديا صريحا على العدالة الإلهية في التوزيع".
وتابع "أحيانا يقع الشخص الذي كتب أملاكه في مأزق حين يحتاج المال لإجراء عملية أو تغطية نفقات، فيضطر إلى طلب العون من أبنائه الذين صاروا مالكين شرعيين، هذا الأمر يُفقده الكرامة، ويخلق مشكلات لا تُحمد عقباها".
وأوضح مرزوق أن كثيرين يُقدمون على هذه الخطوة بدافع "حرمان أشقاء الأب أو الورثة الشرعيين من نصيبهم"، معتبرا ذلك تهربا من تطبيق شرع الله، ومخالفا للأمانة التي كُلِّف بها الإنسان في ماله وأهله.
ويرى المراقبون أن التصريحات التي أطلقها الهلالي أعادت إلى الواجهة الجدل الدائم حول حدود الاجتهاد الديني، والفصل بين حرية الرأي والخروج عن النصوص القطعية.
كوريا الشمالية تدشن مدمرة بحرية متعددة الأغراض