هل يستحب ختم المصحف في رمضان؟.. دار الإفتاء توضح
تاريخ النشر: 6th, March 2025 GMT
أكد الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن من اعتاد قراءة القرآن وختمه بشكل دوري ليس مطالبًا ببدء ختمة جديدة مع دخول شهر رمضان إذا لم يكن قد أكمل ختمته السابقة.
وأوضح «شلبي» خلال بث مباشر عبر الصفحة الرسمية لدار الإفتاء المصرية على «فيس بوك»، أن دخول رمضان لا يقتضي إنهاء الختمة الحالية، بل يشجع على الاستمرار في التلاوة والاجتهاد في العبادات.
وأضاف أنه إذا كان الشخص قد وصل إلى منتصف المصحف مثلًا عند بدء رمضان، فالأفضل أن يُكمل من حيث توقف، مستشهدًا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «عليكم بالحال المرتحل»، في إشارة إلى الاستمرار في ختم القرآن والعودة إليه مجددًا دون توقف.
هل يجوز إكمال ختم القرآن بعد رمضان؟
تساءلت إحدى متابعات البث المباشر لدار الإفتاء المصرية عبر صفحتها الرسمية على فيسبوك قائلة: "لم أتمكن من ختم القرآن الكريم خلال شهر رمضان بسبب ظروف صحية ورعاية الأطفال، فهل يجوز لي استكمال الختمة في العيد؟"
أجابها الدكتور أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، مؤكداً أن استكمال قراءة القرآن بعد رمضان جائز بل إنه من الأعمال المحببة إلى الله. واستشهد بحديث النبي ﷺ: "الحال المرتحل"، موضحًا أن المقصود به هو الشخص الذي يقرأ القرآن من أوله إلى آخره ثم يعيد قراءته مرة أخرى دون توقف.
كما استدل وسام بما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما، حيث قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ وسأله: "يا رسول الله، أي الأعمال أفضل؟" فقال: "الحال المرتحل". فسأله الرجل: "وما الحال المرتحل؟" فأجابه النبي: "يضرب من أول القرآن إلى آخره، ومن آخره إلى أوله"، أي أنه لا يتوقف عن تلاوته.
وبذلك، فإن ختم القرآن بعد رمضان ليس فقط جائزًا، بل هو من الأعمال المستحبة التي تُقرّب العبد من الله، خاصة لمن لم يتمكن من ختمه خلال الشهر الفضيل بسبب الظروف المختلفة.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: شهر رمضان الإفتاء المصریة ختم القرآن
إقرأ أيضاً:
عدد ركعات صلاة التراويح والطريقة الصحيحة لأدائها .. الإفتاء توضح
كم عدد ركعات صلاة التراويح؟ سؤال أجابت عنه دار الافتاء المصرية وقالت، انه قد اتفقت مذاهب أهل السنة على أنها عشرون ركعة، فقد كان الصحابة في عهد عمر رضي الله تعالى عنه، يصلونها 20 ركعه، وقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتبع ما يحدث في عهد الخلفاء الراشدين حيث قال صلى الله عليه وسلم: «عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ مِنْ بَعْدِي عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ» "سنن ابن ماجه". وقال أيضًا: "ستحدث بعدي أشياء فأحبها إلي أن تلزموا ما أحدث عمر».
أشارت الافتاء الى انه من استطاع صلاتها عشرين ركعة فقد أتى بالكمال وعمل عملًا يُثَاب عليه وله أجرا وافرا، ومن لم يستطع صلاة العشرين صلَّى ما في استطاعته ويكون بذلك مأجورًا أيضًا، غير أنَّه لم يرقَ إلى درجة الكمال ولا يكون بذلك تاركًا فرضًا من الفرائض.
وأوضحت الافتاء ان صلاة التراويح سنة مؤكدة تؤدى من بعد صلاة العشاء إلى وقت أذان الفجر.
ونوهت ان صلاة التراويح تصلى مثنى مثنى أي ركعتين ركعتين، ثم يصلي الشفع ركعتين ثم الوتر
هل يجوز اداء صلاة التراويح 8 ركعات؟قال الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء، ان بعض الفقهاء قالوا بجواز صلاة التراويح 8 ركعات، وجمهور الفقهاء قالوا بأن عدد ركعات صلاة التراويح 23 ركعة، 20 ركعة للتراويح و3 ركعات للشفع والوتر.
وأوضح امين الفتوى أن من أدى صلاة التراويح 23 ركعة فجزاه الله خيرا، فكلما زاد من الصلاة عظم أجره، ومن اداها 8 ركعات فصلاته صحيحة ونرجو الله القبول.
وأشار إلى أنه يجوز صلاة التراويح بواقع ركعتين واستراحة وركعتين واستراحة حتى نهايتها.
ولفت الى ان الاستراحة قد تكون دقيقة وقد تكون أكثر من ذلك على حسب راحة المصلي طالما كانت من بعد العشاء إلى الفجر.
حالة الطقس ودرجات الحرارة المتوقعة اليوم الخميس 6 مارس 2025