ضمن جهود الهيئة لتوفير بيئة مناسبة لراحة الإمام أثناء أدائه للصلاة..أنواع متعددة وتصاميم مختلفة لسجادات إمام المسجد الحرام لكل صلاة
تاريخ النشر: 6th, March 2025 GMT
المناطق_واس
خصصت الهيئة العامة للعناية بالمسجد الحرام والمسجد النبوي أربعة أنواع مختلفة من السجاد لإمام المسجد الحرام؛ لتناسب كل صلاة على حدة, وتتميز بتصاميم دقيقة وألوان متنوعة، وذلك ضمن جهود الهيئة لتوفير بيئة مناسبة لراحة الإمام أثناء أدائه للصلاة.
وتتسم السجادات بأبعاد ثابتة تبلغ 180 سم طولاً و120 سم عرضًا، مع تخصيص ألوان معينة لكل صلاة, ففي صلاة الجمعة والعيدين “الفطر والأضحى” وصلاة الاستسقاء والكسوف والخسوف، خُصص لها سجادتان باللون الذهبي، أما صلاة السُنة، فاختير لها سجادة باللون الأخضر المزخرف بالبيج.
وللصلوات اليومية، فخُصص لصلاة الفجر وصلاة الظهر سجادة باللون الأخضر، فيما خصص سجادة أخرى لصلاة العصر والمغرب والعشاء باللون البيج.
وتعد هذه الترتيبات جزءًا من حرص الهيئة على تقديم أفضل الخدمات لضيوف الرحمن، مع مراعاة الجوانب الجمالية في تصميم السجاد الخاص بالإمام، بما يتماشى مع قدسية المسجد الحرام.
المصدر: صحيفة المناطق السعودية
كلمات دلالية: المسجد الحرام المسجد الحرام
إقرأ أيضاً:
هل صلاة ركعتين سنة الوضوء مستحبة أم بدعة .. الإفتاء توضح
نشرت دار الإفتاء ، عبر موقعها الرسمي بيان يوضح حكم صلاة ركعتين بعد الوضوء، مؤكدة أن هذه الصلاة المستحبة تُؤدّى بنية سنة الوضوء، وأنّ أدائها مباشرة بعد الانتهاء من الوضوء أولى لتفادي طول الفاصل.
واستشهد البيان ، بالحديث النبوي، الذي رواه عثمان بن عفّان رضي الله عنه: «من توضأ مثل وضوئي هذا، ثم قام فصلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه بشيء غفر الله له ما تقدّم من ذنبه»، وهو الحديث المروي في سنن النسائي وأصوله في الصحيحين.
وأشارت دار الإفتاء، إلى حديث آخر للنبي صلى الله عليه وسلم مروي عن أبي هريرة رضي الله عنه في الصحيحين، يقول فيه للنّبي بلال رضي الله عنه بعد صلاة الفجر: «ما عملت عملاً أرجى عندي من أني إذا توضأت توضؤاً ثم صليت عليه ما كتب لي»، مؤكداً أن هذا الترغيب في أداء ركعتي الوضوء دليل على استحبابها.
ونقل البيان عن كبار العلماء والفقهاء ما يلي:
الإمام النووي في “المجموع”: «يستحب ركعتان عقب الوضوء للأحاديث الصحيحة».
العلامة ابن الحاج في “المدخل”: «إذا أسبغ الإنسان وضوءه، فقد ورد الترغيب في صلاة ركعتين بعدها».
العلامة ابن عابدين في “رد المحتار”: «ندب صلاة ركعتين بعد الوضوء كسُنّة الغسل».
وفيما يخص وقت أدائها، رجّح حافظهما الإمام ابن حجر في “فتح الباري” أن تكون الصلاة مباشرة بعد الاغتسال والوضوء، لئلا يبقى الوضوء بدون صلاة.
فضل تكبيرة الإحرام مع الإمام
أوضح الشيخ عويضة عثمان، مدير إدارة الفتوى الشفوية بدار الإفتاء المصرية، خلال بث مباشر عبر صفحة الدار، أن من أدرك مع الإمام تكبيرة الإحرام، له أجر عظيم وعد الله به براءتين: واحدة من النار وأخرى من النفاق، مستشهدًا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى.
وأضاف الشيخ عويضة أن السلف الصالح كانوا شديدي الحرص على عدم فوات تكبيرة الإحرام، مشيرًا إلى ما قاله سعيد بن المسيب: «ما تركت تكبيرة الإحرام منذ عشرين سنة»، وإلى ما ذكره الإمام حاتم الأصم حين قال: «فاتتني صلاة الجماعة فعزاني أبو إسحاق البخاري، ولو مات لي ولد لعزاني عشرة آلاف، ولكن أمر الدين أصبح أهون عند الناس من أمر الدنيا».
ثمانية وكلاء للنائب العام يتلقون تدريبًا متقدمًا ضمن اتفاق تعاون دولي مع فرنسا