كلمات رديئة لميثم راضي.. أن تكون شاعرًا عراقيًا
تاريخ النشر: 5th, March 2025 GMT
(الشعر يولد في العراق، فكن عراقيًا لتصبح شاعرًا، يا صاحبي)، من منا ينسى هذا القول الخالد للعظيم محمود درويش؟ فور قراءتي لهذه الكلمات، أتذكر ميثم، الذي دوّخت قصائده الآلاف من قراء الشعر في عالمنا.
لماذا لم يصدر ميثم غير هذا الكتاب "كلمات رديئة"؟ أليس هذا محيرًا؟ لماذا لم يشارك في مهرجانات شعرية وهو الذي بالتأكيد تلقى عشرات الدعوات؟ لماذا لم يظهر للعلن أمام الجمهور إلا في مهرجان المعلقة الشعري في السعودية مؤخرًا؟
نسأل هذه الأسئلة ونحن نعرف أن ميثم، العبقري الذي يحترق في كل نص يكتبه، هو شاعر يتعذب بالشعر ويعذبنا معه.
يكتب ميثم نص المذبحة، ليست المذبحة بالمعنى السياسي فقط، بل بكل المعاني النفسية والفلسفية والإنسانية: (أيها الملاك المسؤول عن توزيع المفاصل، امنح الفتاة التي سيُكتب لها أن تكون أرملة ركبةَ أب). عبقرية ميثم تتركز في موهبة توزيع الألم عبر نصوصه، ولأنه تشكيلي أولًا، فهو يلوّن الألم الإنساني بطريقة تصدم وعينا، ويرسمه وكأنه يحفره في ذاكرتنا. لم أقرأ لشاعر عربي هذه القدرة على ترتيب الكلمات بطريقة تشبه السحر: (أنا أعتذر لك يا صغيري، لقد علمتك الكلام ثم تركت لك الأيام التي لا يمكن التعبير عنها).
في العراق المذبوح حد اللامعقول، بالفعل، هنا ثمة عجز عن التعبير، إلا عند ميثم، فهو ملك العبارة المختلفة، الصاعقة، الحارقة، المنفلتة من كل معتاد. نمت قدرة ميثم على التقاط ورسم حواف الهاوية البشرية داخل جحيم الموت العراقي، وبموازاتها نمت معها لهفتنا في انتظار لسعاته الرهيبة.
صدر هذا الكتاب الصغير عام 2015 عن دار المتوسط في ميلانو، بواحد وعشرين صفحة، وما يعطي هذا الكتاب أهميته وما يجعلنا نحتفي به ليس فقط فوزه قبل أيام بجائزة المعلقة الشعرية في السعودية عن فئة النثر، حيث ضمت المسابقة ثلاث فئات شعرية رئيسية: الفصيح، الحر، والنبطي. تشكلت لجنة تحكيم فئتي الشعر الفصيح والحر من نخبة من الأدباء والشعراء، وهم الشاعر العراقي عارف الساعدي، والشاعرة والكاتبة السعودية فوزية أبو خالد، والشاعر السعودي محمد إبراهيم يعقوب.
فبعيدًا عن الجائزة، التي سبقتها آلاف الجوائز التي حصل عليها العراقي ميثم الراضي من متابعيه ومعجبيه، على شكل حب متواصل وبحث محموم عن كتبه، تشكل تجربة ميثم ظاهرة شعرية فريدة من نوعها. تصور هذه التجربة غرابة الحياة بطريقتها الخاصة، ففي الحياة داخل العراق، وهو بلد الشاعر، ثمة أحداث غير معقولة حدثت وتحدث. يكتب عنها الشاعر بلغة بسيطة، لكنها ليست أي لغة، بل داخل تجربة الشاعر ثمة دروب فلسفية تنتمي لتصوره وحده:
انظروا هذه الصورة في أول الكتاب: (تحاول الكلام مثل طفل لم يعرف نارًا أكبر من عود ثقاب، وعليه الآن أن يصف غابة كاملة تحترق).
كُتبت عن كتاب "كلمات رديئة" العديد من المراجعات النقدية والقراءات منذ صدوره نهاية 2015، وتوزعت عبر عدد من المواقع والصحف العربية. من بينها قراءة الشاعر والمترجم التونسي أشرف القرقني، التي جاءت بعنوان: نصوص شعرية يدخلها القارئ شخصًا، ويخرج منها شخصًا آخر. ومما جاء فيها:
"إنَّ الشَّاعر يدوّن محاولة خلق أيّامهِ من جديد في اللّغة وعلى نحو فنّي، بوصفها إشارة حارّة إلى ما لا يقال في أيّامنا المغرقة بدماء الأطفال ورؤوسهم المقطوعة. وفي هذا المستوى تستعيد الكتابة الحديثة عمقها الفلسفيّ، فلا مجال للخطابة والصّراخ الذي امتلأت به أرواحنا وآذاننا. لا مكان يتّسع لزركشة بلاغيّة أو حذلقة بيانيّة."
الشاعر في سطور
ميثم راضي عباس، من العراق، يسكن في مدينة العمارة جنوب العراق. يعمل مهندس كهرباء في دائرة الصحة، وهو رسام كاريكاتير منذ أكثر من 25 عامًا، حيث أقام معارض داخل العراق، ونشر رسوماته في الكثير من الصحف والمواقع العربية. يكتب منذ عام 2010، وينشر على الفيسبوك فقط، ولم يشارك في أي مهرجان شعري، ولم يصدر سوى كتاب واحد بثلاث طبعات.
المصدر: لجريدة عمان
إقرأ أيضاً:
نجم العيوق
لطالما كان للنجوم حضور قوي في الثقافة العربية، ولا تزال الكثير منها تحمل أسماء عربية حتى اليوم، وقد ورد ذكرها في القرآن الكريم، حيث قال الله تعالى في سورة الأنعام: «وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ «قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ»، وارتبط العرب بالنجوم بشكل وثيق، فأطلقوا عليها أسماء ووصفوها بدقة، ولم يقتصر تأثيرها على علم الفلك وحسب، بل امتد أيضًا إلى الشعر والأدب، حيث تغنّى بها الشعراء وحيكت حولها الأساطير، مستخدمين إياها لرسم صور خيالية تربط بين النجوم وتوضح مواقعها في السماء ضمن حكايات وقصص مشوّقة.
والنجم الذي نتحدث عنه اليوم هو نجم «العيوق» ولأن العرب تختار أسماء النجوم من مسميات بيئتها التي تعيش فـيها فقد اختارت لهذا النجم اسم «العيوق» ومعناه صغير الماعز، وهذا النظام النجمي يعد فـي المرتبة السادسة من حيث لمعانه فـي السماء، وهو ويقع فـي كوكبة ممسك الأعنة، وهي كوكبة بارزة فـي نصف الكرة الشمالي، وعادة العرب فـي القديم أن تقوم بتقسيم النجوم فـي كل ناحية من السماء والتي تقترب من بعضها البعض بتسميتها بالكوكبة، وفـي الحقيقة أن نجم العيوق هو ليس نجما مفردا، وإنما هو نظام نجمي يتكون من نجمين رئيسيين وكل نجم فـيهما يبلغ قطره 10 أضعاف قطر شمسنا، بالإضافة إلى نجمين قزمين، فهو عبارة عن أربعة نجوم تشكل هذا النظام النجمي الذي استدل عليه العرب قديما فـي معرفة الجهات فـي الصحراء وعند ركوبهم البحر.
ويبعد نجما العيوق الرئيسيان عن بعضهما البعض مسافة مائة مليون كيلومتر، ويكملان الدوران حول قطريهما فـي مدة تقدر بـ 104 أيام، بينما يبعد هذا النظام النجمي عن الأرض حوالي 42 سنة ضوئية ولذلك يعتبر من النجوم القريبة إلينا نسبيا، يقدر العمر الحالي لكلا النجمان بـ 500 مليون عام.
ولأن العرب فـي صحرائهم كانوا يفترشون الأرض ويلتحفون السماء، وكانوا يعتمدون على النجوم فـي دخول المواسم وخروجها، وهي دليلهم فـي رحلاتهم شتاء وصيفًا، فلم يكن نجم العيوق بمعزل عن أشعارهم، فنجد أكرم العرب الشاعر الجاهلي حاتم الطائي يذكر هذا النجم فـي مطلع قصيدته فـيقول:
وَعاذِلَةٍ هَبَّت بِلَيلٍ تَلومُني
وَقَد غابَ عَيّوقُ الثُرَيّا فَعَرَّدا
تَلومُ عَلى إِعطائِيَ المالَ ضِلَّةً
إِذا ضَنَّ بِالمالِ البَخيلُ وَصَرَّدا
حتى أن أحد أشهر قصائد الرثاء فـي الشعر العربي وهي القصيدة التي رثى بها الشاعر أبو ذؤيب الهذلي خمسة من أبنائه وهو شاعر مخضرم الذي عاش فـي الجاهلية والإسلام ومطلعها:
أَمِنَ المَنونِ وَريبِها تَتَوَجَّعُ
وَالدَهرُ لَيسَ بِمُعتِبٍ مِن يَجزَعُ
ويقول فـيها:
فَوَرَدنَ وَالعَيّوقُ مَقعَدَ رابِىءِ ال
ضُّرَباءِ فَوقَ النَظمِ لا يَتَتَلَّعُ
حتى فـي شعر الهجاء استخدم العرب هذا النجم، فنجد أن الشاعر الأموي البعيث المجاشعي يهجو الشاعر المشهور جرير بأبيات مقذعة ويذكر نجم العيوق فـي مطلع قصيدته فـيقول:
إذا طلع العيوق أول كوكب
كفى اللؤم عند النازحين جرير
كما استخدم العرب هذا النجم فـي قصائد المدح فنجد الشاعر العباسي أبو عثمان الخالدي يصف قلعة عالية ويمدح بانيها فـيقول:
وقَلْعَةٍ عَانَقَ العيُّوقُ سَافِلَها
وجَازَ مَنْطِقَةَ الجَوْزا أَعالِيها
لا تَعْرِفُ القَطْرَ إِذْ كَان الغَمامُ لَها
أَرْضًا تَوَطّأُ قطريه مَواشيها
وهذا الشاعر الشهير أبو تمام الطائي الذي عاش فـي العصر العباسي يمدح قوما بقصيدة ويذكر فـيها نجم العيوق فـيقول:
لَو خَرَّ سَيفٌ مِنَ العَيّوقِ مُنصَلِتًا
ما كانَ إِلّا عَلى هاماتِهِم يَقَعُ
إِذا هُم شَهِدوا الهَيجاءَ هاجَ بِهِم
تَغَطرُفٌ فـي وُجوهِ المَوتِ يَطَّلِعُ
وَأَنفُسٌ تَسَعُ الأَرضَ الفَضاءَ وَلا
يَرضَونَ أَو يُجشِموها فَوقَ ما تَسَعُ
ومن قصائد المدح فـي العصر العباسي التي ذكرت نجم العيوق قصيدة الشاعر بديع الزمان الهمذاني التي يقول فـيها:
لك يا عماد المشرقين وإنها
كالنجم دونك أو أعز منالا
فلئن سلبنك خاتميك لقد غدت
تاجًا عليك فهل نقصنك حالا
فليبلغ العيوق فصك وليكن
مثل الشقائق وليزن مثقالا