أذان المغرب اليوم 5 رمضان.. تحذير لسكان العاصمة من الإفطار بفرق دقيقتين
تاريخ النشر: 5th, March 2025 GMT
لاشك أن البحث عن موعد أذان المغرب اليوم 5 رمضان 2025 م، لن يتوقف وسيظل مستمرًا طوال الشهر الكريم ، حيث إن أذان المغرب في رمضان 2025، هو من أهم مواقيت الصلاة وأوقاتها طوال الشهر ، وذلك لأن موعد أذان المغرب اليوم 5 رمضان 2025 لا يحدد موعد صلاة المغرب فقط وإنما كذلك يُنهي الصيام في كل يوم من أيام شهر رمضان المبارك، وحيث إننا نشهد خامس أيام شهر رمضان 2025 ، ومن ثم فهذا يطرح السؤال عن موعد أذان المغرب اليوم 5 رمضان 2025 ، حيث بدأ اليوم منذ دقائق قليلة ، ولأنه شهر الصيام والصلاة والقرآن وما نحوها من صالح الأعمال، إلا أن هذا ليس السبب الوحيد للبحث عن مواقيت الصلاة والتي ستظل من أول يوم رمضان 2025 إلى آخر الشهر الكريم، فمن بين مواقيت الصلاة موعد الإفطار أي أذان المغرب .
يعد اذان المغرب هو المحدد لنهاية الصيام بكل يوم من أيام رمضان، لذا يهتم الجميع بمعرفة موعد اذان المغرب اليوم في خامس أيام شهر رمضان المبارك 1446هـ، و2025م.
ويبحث كثيرون الآن عن موعد أذان المغرب اليوم 5 رمضان 2025 م، اليوم الأربعاء الموافق 5 مارس 2025م، وفيما يلي نعرض موعد أذان المغرب في اليوم الخامس من رمضان 2025 في القاهرة وعدد من محافظات مصر:
يحين موعد أذان المغرب اليوم 5 رمضان 2025 م في القاهرة في تمام الساعة 5:57م، وفي الإسكندرية 6:01م، وفي طنطا 5:58م، وفي المنصورة والزقازيق 5:56م ، وفي بني سويف وأسيوط 5:58 م، وسوهاج 5:57م، أما في المنيا 6:00 م، وقنا وأسوان 5:53م، أما في مطروح 6:12م، وفي الغردقة 5:48م، والخارجة 6:03م، والإسماعيلية 5:53م، ودمياط 5:54م، وفي السلوم 6:20م.
المغرب صلاةويحين موعدة صلاة المغرب حيث يصدح اذان المغرب اليوم 5 رمضان في نويبع 5:44م، وحلايب 5:39م، وشرم الشيخ 5:46م، والفيوم 5:59م، وأيضًا يؤذن في 6 أكتوبر وكفر الشيخ 5:58م، والحامول وبلطيم 5:57م، أما طابا 5:45م، وراس سدر 5:51م، والطور 5:48م، ودهب ورفح الجديدة ومرسى علم 5:45م، وسفاجة 5:48م، .
أما شلاتين 5:43م، العلمين 6:06م، وواحة سيوة 6:20م، و الفرافرة 6:11م، وفي المحلة الكبرى 5:58م، ونجع حمادي 5:55م، وبورسعيد والسويس 5:52م، والعريش 5:46م، ودمنهور 5:59م، والأقصر 5:53م، والقاهرة الجديدة 5:56م، مدينة 16 مايو 5:56م ، والعاشر من رمضان والعاصمة الإدارية الجديدة وبدر وحدائق العاصمة والعبور والمنصورة الجديدة 5:55م.
دعاء الإفطار اليوم 5 رمضانيعد دعاء الرسول عند الإفطار في اليوم الخامس من رمضان ، هو من الأدعية المستحبة لأنه من أوقات إجابة الدعاء، كما روى ابن ماجه في "سننه" عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "إن للصائم عند فطره دعوة ما ترد، وروي أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: «اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت».
وكان من دعاء النبي -صلى الله عليه وآله وسلم عند فطره: "ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله، وثبت أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله تعالى" .
وكان صلى الله عليه وآله وسلم إذا أفطر عند قوم قال: "أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وتنزلت عليكم الملائكة". وفي رواية: "أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: المغرب اذان المغرب اذان المغرب اليوم موعد اذان المغرب أذان المغرب أذان المغرب اليوم 5 رمضان المغرب صلاة المزيد أذان المغرب الیوم 5 رمضان 2025 صلى الله علیه وآله وسلم موعد أذان المغرب من رمضان
إقرأ أيضاً:
دار الإفتاء تكشف حكم سجود التلاوة بدون وضوء
هل يجوز سجود التلاوة بدون وضوء؟ سؤال أجابت عنه دار الإفتاء المصرية، والتي أكدت أنها سنة مؤكدة يستحب أداؤها.
وأضافت دار الإفتاء، عبر مواقعها الإلكتروني، أنه عند مواضعه من القرآن الكريم سنة مؤكدة في حق القارئ والسامع؛ فيثاب فاعله ولا يؤاخذ تاركه، ويشترط له أن يكون الساجد على وضوء، وهناك توسعة في الذكر باللسان لمن لم يتمكن من السجود؛ بأن يقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر.
الحكمة من مشروعية سجود التلاوةوأشارت الإفتاء، إلى أن الله عزَّ وجلَّ شرع سجود التلاوة إظهارًا لتمام العبودية له سبحانه؛ وذلك حال تلاوة المسلم أو استماعه لآية من الآيات الداعية في معناها إلى السجود لله تعالى، وهو في حق التالي للقرآن الكريم آكد منه في حق المستمع له.
هل الحج يغني عن الصلاة الفائتة لشخص كان لا يصلي؟.. الإفتاء ترد
حكم تأخير الصلاة عن أول وقتها بسبب الانشغال بالعمل.. الإفتاء توضح
هل يجوز الاقتراض لأداء فريضة الحج؟.. دار الإفتاء تحسم الجدل
هل يجوز تعدد صلاة الجمعة بالمسجد الواحد لضيق المكان؟.. الإفتاء تجيب
وبينت الإفتاء هيئة سجود التلاوة، بأن يُكَبِّرَ التالي أو المستمع ويسجد عن قيام أو قعود من غير ركوع، ثم يُكَبِّر ويرفع بلا تَشَهُّد ولا تسليم.
دليل مشروعية سجود التلاوةوتابعت الدار، أن الأصلُ في مشروعيته قوله تعالى: ﴿ فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ۞ وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ﴾ [الانشقاق: 20-21]، وقوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا﴾ [الإسراء: 107]، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِذَا قَرَأَ ابْنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ، اعْتَزَلَ الشَّيْطَانُ يَبْكِي يَقُولُ: يَا وَيْلَهُ -وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ: يَا وَيْلِي-؛ أُمِرَ ابْنُ آدَمَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الْجَنَّةُ، وَأُمِرْتُ بِالسُّجُودِ فَأَبَيْتُ فَلِيَ النَّارُ» أخرجه مسلم في "صحيحه".
واختتمت دار الإفتاء بأن آيات السجود في القرآن الكريم توقيفيةٌ؛ عُلِمَتْ مواضعها: إما بنص النبي صلى الله عليه وآله وسلم عليها، أو بفعله صلى الله عليه وآله وسلم بالسجود عند قراءتها، واتبعه الصحابة رضوان الله عليهم على ذلك، ومنَّ الله على الأمة بأن مُيِّزَت مواضعها في المصحف الشريف بإضافة خطٍّ وعلامةٍ يَدُلَّان عليها.
انطلاق برنامج “أردننا جنة” بحلة جديدة ووجهات متنوعة