لكُل أُمَّـة عَلَمٌ وقائد وأمتنا ابن البدر قائدها
تاريخ النشر: 4th, March 2025 GMT
كوثر العزي
أمم سابقة، طوائف متعددة، مناهج متضاربة، وديانات مختلفة، أعلام تُضل وإلهة لا تسمن ولا تغني من جوع، بشرية تعيش بعمق الفساد والضلال، لا أمر بالمعروف ولا نهي عن منكر، لا عطاء لا تعاون، ما قبل دين محمد أديان كثيرة سماوية، لكن لم يكن من تلك الجماعات إلا العصيان والنُكران وقتل الأنبياء وتحريف الكُتب والادِّعاء بأنهم أبناء الله، يعادل ذلك نعتهم بأن يد الله مغلولة، تطاول وتعال، ظلم وتجبر، تساؤلات كثيرة، فما كان من الله إلا أن نكس الكبرة وبدل القوم كرد على تحدياتهم، جعل من العرب آخر الأنبياء وخاتمهم وعززه بالمعجزة الخالدة، فما بعد الرسول -صلوات الله عليه وعلى آله- ليس استقامة البشرية ولا استقامة الطريق، ليست العبودية لله وحده دون غيره، بل كان هنالك الكثير من الجموع البشرية ما زالت في كفرها وشقائها وتيهها وضلالها، فبعد؛ ما أَدَّى الرسول -صلوات الله عليه وعلى آله- أمانته وبلغ دين ربه وعلم الكتاب والحكمة، وجاهد في الله حق الجهاد ورفع رايات الإسلام عالية دون انكسار أَو انهزام، كبقية الرسل ممن أدوا أمانتهم وبلغوا دين الله كاملاً دون نقص، كذب بهم البعض وآمن البعض وهكذا هي سنة الله في خلقه، تمحيص لفئة وثبات للفئة الأُخرى، على مر الأزمان وفي مختلف حقب التاريخ ترى جمعان جمع الحق وجمع الباطل.
بعد ما بعث الله محمد بن عبدالله كخاتم للرسل وختام للأنبياء، لم يترك الأُمَّــة بلا أعلام أَو قيادات تهديهم وتعلمهم، ليتركهم حينها يموجون في بعض بالعقائد الباطلة والثقافات المغلوطة من قبل الأعلام المنصبة من قبل الشرك، بل جعل لكُل أُمَّـة علم ولكل أُمَّـة قائد ومعلم، منذر، مرشد، أتاه الله الحكمة وألبسه لباس التقوى، رسول الله -صلوات الله عليه وعلى آله وسلم- في غدير خم رفع يد الإمام علي مبايعًا إياه قائلًا فيه: “أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أن لا نبي بعدي” وقائلًا في أحد الأحاديث: “إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا من بعدي أبدًا كتاب الله وعترتي أهل بيتي”، الحديث النبوي يشير ويؤكّـد على ضرورية العلم؛ لأَنَّنا بطبيعتنا البشرية والمجتمع البشري ينسى أَو يتناسى، والله سبحان وتعالى أكّـد ذلك في عدة آيات قرآنية “وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْـمُؤْمِنِينَ” وقال تعالى: “أَو يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى” وقال تعالى: “إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِـمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَو أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ”
التذكير مسألة مهمة جِـدًّا في الواقع البشري، شريحة يجب أن تتفعل بشكل مُستمرّ، يجب أن نستمد من آل بيت الرسول ونسعى بها في مناكب الأرض، فمن عدل الله ورحمته بالبشرية جعل لكُل أُمَّـة قائد، لكُل عصر علم من آل بيت النبوة يرشدهم يعلمهم الكتاب والحكمة يزكيهم ويعلمهم، ها نحن أبناء اليوم نعيش في واقع مأساوي، واقع كما قال فيه الرسول -صلوات الله عليه وعلى آله- “أشد من الجاهلية الأولى” علماء سوء تحكم الأُمَّــة وقيادات دنيوية، بشر أشبه بالأنعام بل أضل، نرى الباطل يتوسع بشكل مخيف والحق يكمم، شعوب دول حكام عظموا وألّهوا دولًا عظمى، ذُات نفوذ كبير وقوات عسكرية ضخمة، خوف منهم ورهبة، إلا أن مشيئة الله اختصت لهذه المرحلة الحساسة قائد من آل محمد، قائد، فذ، صلب، قوي بقوة الدين، رحيم على المؤمنين، شديد على الكافرين، لا يخاف في الله لومة لائم، يهيئ الله له الساحة، بعراقيلها وتهيئاتها ليزعزع الذي في قلوبهم مرض، ويثبت الله الذين قالوا الله ربنا ثم استقاموا، ليمحص الله ما بين المتبعين حق الاتباع وما بين نفاق القلب.
عندما تحَرّك الشهيد القائد ويليه السيد القائد لم يكتفيا بحدود محافظة صعدة وضواحيها، تحَرّكوا بمنظور عالمي شامل، تحرير شبه الجزيرة العربية من الهيمنة والاستعمار، لم ينصاعوا كبقية الأُمَّــة، تحَرّكوا من واقع المسؤولية التي ألقيت على عاتقهما رغم الحروب التي شنت والعداء الذي فرض عليهم من بقية الشعوب، تسابقت الأيّام والليالي واتسعت دائرة المسيرة القرآنية وأطلقت كشرارة تحرق الأعادي ولا تذر، بقيادة القائد الرباني والسيد الأغر، وحينما استقرت المسيرة القرآنية على مؤسّسات ووزارات الدولة، أخذ السيد القائد بتغييرها جذريًّا بما في ذلك مصالح الشعب وتقليص حجم الوزارات، تحدى الدول ووقف بصف غزة وناصر لبنان، جعل من الجيش اليمني جيشاً قويًّا، بنى بالثقافة القرآنية، أعد منهم جندًا ذوي خبرات في التصنيع الحربي والتطوير.
لم يكن للسيد القائد جانب واحد فقط “العسكري” بل احتضن جميع الجوانب؛ فترى تنوع الخطابات، تهذيب النفس وتعليمها، التناصح فيما بيننا، أهميّة تقوى الله، للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كان زاداً ودواء للروح، خطورة الحرب الناعمة، وتجنب الكذب والغيبة، آداب الأكل، آداب الكلام، تطرق للأشياء الصغيرة التي قد تنساها الأم في تعليم صغيرها، أغلب محاضراته كانت تعيد ترميم الروح، تماسك المجتمع والرأفة والرحمة ببعضنا البعض، تحدث عن التكافل الاجتماعي وعن الوعي، تطرق لكُل ما قد يجعله يقف أمام الله قائلًا اللهم إني أديت الأمانة كما ينبغي، فلكل أُمَّـة علم وقائد وأمتنا ابن البدر قائدها..
اللهم ثبّتنا على دين نبيك تحت راية وليك ابن وليك، وتقبلنا يا رب معه، وثبتنا وأطل في عمره وابقه للعالم أجمع، أنت تعلم ما لا يعلمون يا الله.
المصدر: يمانيون
كلمات دلالية: صلوات الله علیه وعلى آله
إقرأ أيضاً:
غبطة البطريرك الأنبا إبراهيم إسحق يشارك في صلوات وداع قداسة البابا فرنسيس
شارك صباح اليوم، غبطة أبينا البطريرك الأنبا إبراهيم إسحق، بطريرك الإسكندرية للأقباط الكاثوليك، ورئيس مجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك بمصر، في صلوات وداع قداسة البابا فرنسيس، وذلك بساحة القديس بطرس، بالفاتيكان.
شارك أيضًا صاحبا النيافة الأنبا باسيليوس فوزي، مطران إيبارشية المنيا للأقباط الكاثوليك، والأنبا بشارة جودة، مطران إيبارشية أبوقرقاص وملوي وديرمواس للأقباط الكاثوليك، نيابة عن مجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك بمصر، وأصحاب الغبطة، بطاركة الشرق الأوسط الكاثوليك.
وفي مشهد مهيب يملؤه الخشوع والرهبة، وتحت أنظار العالم أجمع، ترأس صباح اليوم الكاردينال جيوفاني باتيستا ري، عميد مجمع الكرادلة، مراسم جنازة قداسة البابا فرنسيس في ساحة القديس بطرس بالفاتيكان. وسط جلال الصمت وصلوات المؤمنين، التفّ المؤمنون ورؤساء الدول والحكومات حول الجثمان الطاهر، يودّعون راعيًا أعطى حياته حبًا لله وللكنيسة وللإنسان. وبين أروقة التاريخ وصدى الأجراس الحزينة، خفقت القلوب بالدعاء لراحة من حمل صليب الخدمة حتى الرمق الأخير، شاهدًا على الرجاء ومعلّمًا في التواضع والمحبة. وخلال المراسم، ألقى الكاردينال ري عظة مؤثرة لامست القلوب، مستعرضًا فيها مسيرة البابا الراحل، وشهادته في الإيمان، وتواضعه العميق، ودعوته الدائمة إلى المحبة والرحمة.
قال الكاردينال جوفاني باتيستا ري في هذه الساحة المهيبة، ساحة القديس بطرس، التي فيها احتفل البابا فرنسيس مرارًا بالإفخارستيا وترأس لقاءات عظيمة طيلة اثني عشر عامًا، نجتمع اليوم في الصلاة حول رفاته الطاهرة، بقلوب يعتصرها الحزن، ولكن يعضدها يقين الإيمان، الذي يؤكّد لنا أن الحياة البشرية لا تنتهي في القبر، بل في بيت الآب، في حياة سعادة لن تعرف الغروب. وباسم مجمع الكرادلة، أتقدّم بجزيل الشكر لكل من لبّى الحضور. وبمشاعر عميقة، أوجّه تحية احترام وامتنان صادقة إلى رؤساء الدول، ورؤساء الحكومات، والوفود الرسمية الوافدة من مختلف بلدان العالم، الذين جاؤوا لكي يعبّروا عن المحبّة والتقدير والإجلال تجاه الحبر الأعظم الذي تركنا. إن سيل المشاعر الجارفة، والمشاركة التي شهدناها في هذه الأيام، منذ انتقاله من هذه الأرض إلى الأبدية، يدلّ على مدى تأثير حبريّة البابا فرنسيس في العقول والقلوب.
تابع عميد مجمع الكرادلة يقول إنَ آخر صورة له ستبقى محفورة في عيوننا وقلوبنا هي صورته يوم الأحد الماضي، في عيد الفصح المجيد، عندما رغم معاناته الصحية الشديدة، شاء أن يباركنا من شرفة بازيليك القديس بطرس، وأراد ان ينزل إلى هذه الساحة في "الباباموبيلي" المكشوف ليحيّي الحشود الغفيرة التي احتشدت للمشاركة في قدّاس الفصح. وفي صلاتنا الآن، نود أن نوكل روحه إلى الله، ملتمسين له السعادة الأبدية في أفق محبة الله الساطع والمجيد.
أضاف الكاردينال جوفاني باتيستا ري يقول تنير دربنا وتقودنا كلمات الإنجيل التي سمعنا فيها صوت المسيح نفسه يخاطب الأول بين الرسل: "يا بطرس، أَتُحِبُّني أَكثَرَ مِمَّا يُحِبُّني هؤلاء؟"، فكان جواب بطرس صادقًا ومباشرًا: "يا رب، أنت تعرف كل شيء، أنت تعلم أني أحبك!". فأوكله يسوع المهمة الكبرى: "ارعَ خرافي". وستكون هذه مهمة بطرس وخلفائه، خدمة محبّة على خطى المعلم والرب يسوع. ورغم ما اعتراه من ضعف وألم في أواخر حياته، فقد اختار البابا فرنسيس أن يسلك طريق بذل الذات حتى آخر يوم من حياته الأرضية. لقد تبع خطوات سيده، الراعي الصالح، الذي أحب خرافه حتى بذل حياته في سبيلها. وقد فعل ذلك بقوة وطمأنينة، قريبًا من قطيعه، كنيسة الله.
تابع عميد مجمع الكرادلة يقول حين انتُخب الكاردينال برغوليو في ١٣ آذار مارس ٢٠١٣ خلفًا للبابا بندكتس السادس عشر، كان يحمل في قلبه مسيرة حياة رهبانية طويلة في الرهبانية اليسوعيّة، وكان قد اغتنى بخبرة رعوية امتدت لـ ٢١ سنة في أبرشية بوينس آيرس، بدأها كأسقف معاون، ثم كأسقف مساعد، وأخيرًا كرئيس أساقفة. وقد عبّر قراره باتخاذ اسم "فرنسيس" على الفور عن برنامج حياةٍ وأسلوب قيادة أراد أن يستلهم فيه من روح القديس فرنسيس الآسيزي.
أضاف الكاردينال جوفاني باتيستا ري يقول لقد احتفظ بشخصيته وطباعه وأسلوبه الرعوي، وترك منذ اللحظة الأولى بصمة واضحة على أسلوب قيادة الكنيسة، من خلال تواصله المباشر مع الأشخاص والشعوب، وسعيه الدائم لكي يكون قريبًا من الجميع، مع اهتمام خاص بالأشخاص الذين يعيشون في صعوبات، فبذل نفسه بشكل كامل في سبيل الأخيرين والمهمّشين. لقد كان بابا بين الناس، بقلب منفتح على الجميع. كذلك كان بابا يُصغي إلى نبض العصر وما يحرّكه الروح القدس في الكنيسة. وبأسلوبه الخاص، وبكلماته الغنية بالصوَر والاستعارات، سعى على الدوام إلى إنارة قضايا زمننا بحكمة الإنجيل، وقدّم أجوبة بنور الإيمان، وشجّع الجميع على عيش التحديات والتناقضات في هذه المرحلة التي كان يحبّ أن يصفها بأنها "تغيّر زمن". كان يتمتع بعفوية فريدة وأسلوب غير رسمي في مخاطبة الجميع، حتى الأشخاص البعيدين عن الكنيسة.
تابع عميد مجمع الكرادلة يقول لقد تميّز البابا فرنسيس بفيض من الدفء الإنساني، وحسّ مرهف تجاه مآسي هذا العصر. فتشارك بصدق هموم الناس وآلامهم وآمالهم في زمننا هذا، وبذل نفسه في سبيل تعزية القلوب وتشجيع النفوس، من خلال رسالة قادرة على أن تبلغ قلوب الأشخاص بشكل مباشر وفوري. إنَّ موهبته الفريدة في الإصغاء والاحتواء، قد تجلّت في أسلوب يعكس حساسية عصرنا الراهن، فكان يلمس القلوب ويحرك الطاقات الأخلاقية والروحية في عمقها.
أضاف الكاردينال جوفاني باتيستا ري يقول لقد شكلت أولوية البشارة الشعار الأساسي لحبريته فنشر بروح رسولية واضحة، "فرح الإنجيل" — وهو عنوان الإرشاد الرسولي الأول الذي أصدره. فرح يملأ بالثقة والرجاء، قلوب الذين يسلّمون أمرهم لله. ومن الثوابت التي شكّلت محور رسالته، إيمانه العميق بأن الكنيسة هي "بيت للجميع"، وأبوابها لا توصد في وجه أحد. وقد استعان مرارًا بصورة الكنيسة "كمستشفى ميداني" بعد معركة خلّفت جراحًا كثيرة، كنيسة ترغب في أن تعتني بحزم بمشاكل الأشخاص والآلام الكبيرة التي تعصف بالعالم المعاصر؛ كنيسة قادرة على أن تنحني على كل إنسان، بعيدًا عن أي عقيدة أو حالة، وتداوي جراحه. كثيرة هي مبادراته وكلماته الداعمة لقضية اللاجئين والمهجّرين، كما لم يفتر يومًا عن الدعوة إلى العمل لصالح الفقراء.
تابع عميد مجمع الكرادلة يقول ومن اللافت أن أول زيارة للبابا فرنسيس كانت إلى جزيرة لامبيدوزا، رمز مأساة الهجرة، حيث غرقت آلاف الأرواح في البحر. وفي السياق عينه كانت زيارته إلى ليسبوس برفقة البطريرك المسكوني ورئيس أساقفة أثينا، وكذلك عندما ترأس القداس عند الحدود بين المكسيك والولايات المتحدة، خلال زيارته الرسوليّة إلى المكسيك. ومن بين زياراته الرسولية الـ٤٧ المرهقة، ستبقى زيارته التاريخية إلى العراق عام ٢٠٢١ محفورة في ذاكرة الكنيسة والبشرية. زيارة تحدّى فيها كل الأخطار، وكانت بمثابة بلسم للجراح النازفة لشعب أنهكته آلة العنف الهمجية لما يُعرف بداعش. وقد شكّلت هذه الزيارة أيضًا محطة مهمة في مسيرة الحوار بين الأديان، أحد أبرز محاور عمله الراعوي. وفي زيارته الرسولية عام ٢٠٢٤ إلى أربع دول في آسيا وأوقيانيا، بلغ البابا "أبعد أطراف الأرض".
أضاف الكاردينال جوفاني باتيستا ري يقول لقد وضع البابا فرنسيس في المحور "إنجيل الرحمة" على الدوام، وسلّط الضوء بلا كلل على أن الله لا يتعب أبدًا من أن يغفر خطايانا، بل هو يغفر على الدوام، أيًّا كانت حالة من يطلب المغفرة ويرغب في أن يعود إلى الدرب المستقيم. ومن هذه القناعة انطلق بالدعوة إلى "سنة اليوبيل الاستثنائية للرحمة"، مسلّطًا الضوء على أن الرحمة هي "قلب الإنجيل". لقد كانت الرحمة وفرح الإنجيل، الكلمتين الأساسيتين للبابا فرنسيس. وفي وجه ما وصفه بـ "ثقافة الإقصاء"، دعا إلى ثقافة اللقاء والتضامن. وكان موضوع الأخوّة خيطًا ذهبيًا نسج به حبريته كلّها، بنبرة نبوية تهزّ الوجدان. وفي الرسالة العامة Fratelli tutti أطلق نداءً عالميًا لإحياء الحلم بالأخوّة البشرية، لأننا جميعًا أبناء لأب واحد في السماوات. وكان يردّد بقوة: "نحن ننتمي إلى العائلة البشرية عينها".
تابع عميد مجمع الكرادلة يقول في عام ٢٠١٩، وخلال زيارته إلى دولة الإمارات العربية المتحدة، وقّع البابا فرنسيس وثيقة الأخوّة الإنسانية من أجل السلام العالمي والعيش المشترك، مؤكدًا من خلالها على الأبوة الإلهية المشتركة. وفي نداء إلى رجال ونساء هذا العالم، عبّر في الرسالة العامة "كُن مُسبّحًا" عن واجبنا المشترك ومسؤوليتنا الجماعية تجاه البيت المشترك. وقد قالها بوضوح: "لا أحد يخلص بمفرده." وأمام اتساع رقعة الحروب في هذه السنوات، بما تحمله من فظائع لا إنسانية ودمار لا يُحصى، لم يَكِلّ البابا فرنسيس يومًا عن رفع صوته مناديًا بالسلام، داعيًا إلى التعقل والحكمة، وإلى المفاوضات النزيهة بحثًا عن حلول ممكنة، لأن الحرب — كما كان يكرر — "ليست إلا موتًا للأشخاص، وخرابًا للمنازل، وتدميرًا للمستشفيات والمدارس." وكان يؤكد أن الحرب تجعل العالم أسوأ مما كان عليه، وهي دومًا، للجميع، هزيمة موجعة ومأساوية.
العراق يوجه دعوة رسمية لأحمد الشرع للمشاركة في القمة العربية