من المعز لشهر الصيام.. أصل فانوس رمضان.. وتاريخ جملة وحوي يا وحوي
تاريخ النشر: 4th, March 2025 GMT
مع بداية شهر رمضان الكريم تنتشر الزينة في الشوارع والطرق ويبدأ المواطنون بشراء وتعليق فانوس رمضان ابتهاجاً وفرحة بقدوم شهر الصيام الذي يعم معه الخير والسعادة، ولكن ما هو أصل فانوس رمضان؟ ومن أين جاء؟
استخدام الفانوس في الإسلامتم استخدام الفانوس في الإسلام في إضاءة المساجد ليلًا وزيارة الأهل والأقارب حيث كان يستخدم للإنارة، إذ تعود كلمة فانوس إلى اللغة الإغريقية وكان يستخدم كأحد وسائل الإضاءة.
أشار الدكتور عبد الرحيم ريحان، الخبير الأثري، في تصريحات صحفية إلى أنه تم استخدام فانوس رمضان لأول مرة لدى المصريين في عام 972 ميلاديًا\ 15 رمضان عام 362 هجريًا.
سبب خروج المصريين بالفوانيسأوضح الخبير الأثري أن سبب خروج المصريين بالفوانيس في ذلك اليوم يعود إلى قدوم المعز لدين الله إلى القاهرة لتصبح عاصمة لدولته، فخرج أهل القاهرة بالمشاعل والفوانيس لاستقباله تعبيرًا منهم عن الفرحة والترحيب بقدومه، ومنذ ذلك الحين صارت الفوانيس تستخدم تعبيرًا عن الفرحة بقدوم شهر رمضان المبارك.
انتقال الفانوس إلي الدول العربيةبعد انتشار الفانوس في القاهرة، انتقل إلى معظم الدول العربية وأصبح جزءا لا يتجزأ من الاحتفال بقدوم شهر رمضان.
أصل كلمة وحوي يا وحويعن أصل كلمة وحوي يا وحوي المنتشرة في أغاني رمضان والتي يرددها الأطفال أثناء لعبهم بالفوانيس فيقول الدكتور عبد الرحيم ريحان أن أصل هذه الكلمة يعود إلى كلمة أيوح عند المصريين القدماء والتي تعني القمر، كما أصبحت كلمة وحوي يا وحوي تستخدم في العصر الفاطمي كتحية للقمر وتحية لهلال شهر رمضان وقدوم الشهر المعظم.
بالإضافة إلى ذلك، ترى بعض الآراء الأخرى أن كلمة وحوي يا وحوي تعود إلى الأصل الفرعوني فهي أغنية فرعونية يرجع أصلها إلى (قاح وي واح وي إح) والتي تعني أشرقت أشرقت يا قمر، لذلك أغنية وحوي يا وحوي تعد من الأغاني التي تعبر عن الفرحة بالقمر وهلال رمضان حيث كان القمر عند الفراعنة يسمى إحع.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: المعز فانوس رمضان المعز لدين الله المزيد کلمة وحوی یا وحوی فانوس رمضان شهر رمضان
إقرأ أيضاً:
منع مؤثِّرة فرنسيَّة من استخدام «تيك توك» و«فيس بوك».. والسجن مع وقف التنفيذ
أدانت المحكمة الجنائيَّة في مدينة ليون، المؤثِّرة الفرنسيَّة الجزائريَّة “صوفيا بن لمان”، بتُهمة توجيه تهديدات بالقتل لمعارضِينَ للنظام الجزائريِّ على مواقع التواصل الاجتماعيِّ، وحُكم على “بن لمان” بالسِّجن تسعة أشهر، مع وقف التَّنفيذ، والمنع من استخدام “تيك توك”، و”فيس بوك” لمدَّة ستة أشهر، وبتمضية 200 ساعة في الخدمة المجتمعيَّة.ووفقًا لوكالة الأنباء الفرنسيَّة، فقد أمرت المحكمة الجنائيَّة في ليون، بمنع المرأة البالغة 54 عامًا من استخدام “تيك توك”، و”فيس بوك” لمدَّة ستة أشهر، وقضت المحكمة بتمضية “بن لمان” 200 ساعة في الخدمة المجتمعيَّة. ويتزامن الحُكم مع تجدُّد التوتر بين باريس والجزائر.
واستند الادِّعاء إلى تسجيلات مصوَّرة للمرأة العاطلة عن العمل، والتي يتابعها على “تيك توك”، و”فيس بوك” أكثر من 350 ألف شخص. وكان أبرزها تسجيل مصوَّر أهانت فيه امرأةٌ أُخْرَى، وتمنَّت لها الموت.وحضرت “بن لمان” إلى محاكمتها مرتدية ملابس بألوان علم الجزائر، ونفت أنْ تكون لديها أيَّة نيَّة لإقران أقوالها بالأفعال، وقالت “كانت الكلمات أكبر من أفكاري”.
واعتبر محاميها، فريديريك لاليار، أنَّه “لولا السياقُ السياسيُّ الحالي” لما كانت موكلته أمام المحكمة. وأضاف إنَّ “كلامًا أُلقي على عواهنه” في “دردشات صبيانيَّة” لموكِّلته التي “يُنسب لها نفوذ فكري وعقيدي لا تتمتَّع به”.
وكان المدِّعي العام، قد طالب في جلسة عقدت في الثامن عشر من مارس بالسِّجن سنة، مع وقف التَّنفيذ بحقِّ المؤثِّرة. كما ندَّد بتصريحات وصفها بالـ”خطرة فعلًا”، والـ”مشحونة بالكراهيَّة”، وقال إنَّه لا مكان لها بتاتًا في دولة ديمقراطيَّة.
جريدة المدينة
إنضم لقناة النيلين على واتساب
العراق يوجه دعوة رسمية لأحمد الشرع للمشاركة في القمة العربية