750 ألف جنيه.. تمويل رحلات عمرة رمضان 2025 في 4 بنوك مصرية
تاريخ النشر: 4th, March 2025 GMT
يبحث كثير من المواطنين عن تمويلات البنوك المصرية لتلبية رحلات العمرة خلال شهر رمضان 2025، تتوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية.
تستعرض «الأسبوع» في السطور التالية أبرز برامج تمويل رحلات عمرة رمضان 2025 في 4 بنوك مصرية.
في المصرف المتحديطرح المصرف المتحد برنامج تمويل الحج والعمرة بدون عائد أي دون فائدة مع فترة سداد للأقساط على 12 شهرا، ويتيح البرنامج حرية الاختيار بين العروض المختلفة بدفعة مقدمة قدرها 10% من قيمة البرنامج تدفع من العميل للمصرف.
المستندات المطلوبة لبرنامج الحج و العمرة من المصرف المتحد
- نتوافر صورة بطاقة الرقم القومي وتكون سارية
- توافر طلب لبرنامج الحج والعمرة.
- إحضار إيصال مرافق حديث لا يزيد عن 3 شهور «كهرباء -غاز - تليفون - مياه».
- أيضًا تفويض بالاستعلام.
باقي المستندات المطلوبة لبرنامج تمويل الحج والعمرة بالمصرف المتحد
بالنسبة لأصحاب الأعمال و المهن الحرة، يشترط المصرف توافر
- كشف حساب بنكي شخصي أو باسم الشركة عن آخر 12 شهرا.
- وجود سجل تجاري لا يتعدى 3 أشهر، أو المستند البديل لأصحاب المهن الحرة «كارنيه النقابة وشهادة مزاولة المهنة».
- بطاقة ضريبية تكون سارية.
بالنسبة لباقي المستندات المطلوبة في حالة تحويل الراتب أو القسط
- خطاب مفردات المرتب وكشف حساب بنكي لمدة 3 شهور أو آخر 3 إيصالات من الراتب الشهري.
- تعهد من جهة العمل بتحويل الراتب أو القسط.
بالنسبة لباقي المستندات المطلوبة في حالة عدم تحويل الراتب
- شهادة حديثة من جهة العمل.
- كشف حساب بنكي لمدة 3 أشهر، أو آخر 3 إيصالات من الراتب الشهري.
يقدم بنك مصر برنامج مرابحة الحج والعمرة بحد أقصى للتمويل يصل إلى 400 ألف جنيه يغطي كامل الرحلة دون دفع مقدم، مع فترة سداد على 84 شهرا.
برنامج مرابحة الحج والعمرة في بنك مصر للموظفين بتعهد جهة العمل بتحويل الراتب أو القسط الشهري، وأيضًا للموظفين بشهادة إثبات الدخل ولأصحاب المهن الحرة ومالكي الاوعية الادخارية بالبنك، بالإضافة إلى أصحاب المعاشات والمستفيدين منها.
مستندات مرابحة الحج والعمرة من بنك مصر
- صورة من بطاقة الرقم القومي تكون سارية.
- طلب الحصول على مرابحة الحج والعمرة.
- إيصال مرافق حديث«غاز/كهرباء/مياه/تليفون» لمقر الإقامة.
- عرض سعر من بعض شركات السياحة أو الجهة المنظمة للرحلة بقيمة الرحلة المطلوب تمويلها.
باقي مستندات مرابحة الحج والعمرة بنك مصر
بالنسبة للموظفين
- توافر شهادة تحمل مفردات الراتب الشهري.
- تعهد من جهة عمل العميل بتحويل الراتب أو القسط الشهري.
بالنسبة لأصحاب المهن الحرة والأنشطة التجارية والصناعية
- إحضار صورة من البطاقة الضريبية.
- توافر مستخرج رسمي من السجل التجاري بالنسبة للأنشطة التجارية والصناعية.
- تصريح مزاولة المهنة بالنسبة لأصحاب المهن الحرة.
- كشف حساب بنكي عن آخر 6 أشهر.
بالنسبة لأصحاب أو مستحقي المعاشات
- وجود بيان بقيمة المعاش الشهري المحول على البنك ذلك في حالة تحويل المعاش دون تعهد الجهة.
- تعهد الهيئة العامة للتأمينات والمعاشات أو الجهة المنوط بها تحويل المعاش، في حالة تعهد الجهة بتحويل المعاش.
يمول بنك فيصل الإسلامي المصري رحلات العمرة والحج بنظام إجارة الخدمات وفقاً لأحكام الشرعية الإسلامية، بحد أقصي 750 ألف جنيه مصري على فترة سداد تمتد لـ 5 سنوات.
تمويل رحلات الحج والعمرة من بنك فيصل الإسلامي المصري يغطي 90% من تكلفة الخدمة، ويشترط حد أدنى لراتب العميل يبلغ 3 آلاف جنيه مع دفع مصاريف إدارية 0.5% من قيمة التمويل.
المستندات المطلوبة في بنك فيصل لبرنامج تمويل الحج والعمرة
بطاقة الرقم القومي سارية
- إيصال مرافق حديث لمحل إقامة العميل.
- شهادة بالراتب الشهري معتمدة من جهة العمل، وبالنسبة لأصحاب الأنشطة التجارية والمهن الحرة يتم تقديم شهادة معتمد من محاسب قانوني بإجمالي الإيرادات السنوية وصافي الدخل.
- كشف حساب بنكي لمدة 6 أشهر، إن وجد.
- عرض سعر بالخدمة المطلوب تمويلها من مورد الخدمة.
يسمح بنك البركة مصر بتمويل رحلات العمرة والحج بنظام الإجارة المتوافق مع أحكام الشريعة بحد تمويلي أقصى يصل إلى 200 ألف جنيه، شريطة سداد العميل لدفعة أولى بنسبة 20% كحد أدنى.
يشترط بنك البركة مصر لتمويل رحلات الحج والعمرة سن 21 إلى 60 سنة للموظفين، وحتى سن 65 سنة لأصحاب المهن الحرة والأعمال
المستندات المطلوبة لبرنامج العمرة في بنك البركة مصر
- بطاقة رقم قومي سارية.
- عرض سعر شامل تكاليف الرحلة.
- فاتورة مرافق حديثة.
- عرض سعر شامل تكاليف الرحلة.
بالنسبة للتمويل بضمان إثبات دخل للعاملين
- فى حالة تحويل الراتب: تعهد معتمد من مصرفنا بتحويل الراتب أو القسط + شهادة دخل حديثة.
- فى حالة عدم تحويل الراتب: كشف حساب معتمد لآخر 6 أشهر أو شهادة دخل حديثة مصدق عليها بصحة توقيع بنكى أو ختم النسر لم يمر عليها أكثر من شهر.
بالنسبة لإثبات الدخل لأصحاب المهن الحرة والأعمال
- كشف حساب بنكي لآخر 6 أشهر.
- سجل تجارى حديث لم يمر عليه 3 أشهر وبطاقة ضريبية سارية.
أسعار عمرة رمضان 2025كشف أحمد البكري، عضو الاتحاد المصري للغرف السياحية، أن تكلفة البرامج الاقتصادية لعمرة موسم رمضان 2025 تراوحت بين 55 و65 ألف جنيه بمدة تصل إلى شهر كامل، أما عن أسعار رحلات عمرة رمضان التي تتضمن فنادق قريبة من الحرم من فئة الخمس نجوم تتراوح بين 65 و85 ألف جنيه.
اقرأ أيضاًنمو القطاع الخاص غير النفطي في مصر يستقر في فبراير 2025
المصرف المتحد يحقق نتائج غير مسبوقة ويصعد بصافي أرباحه لـ 2.73 مليار جنيه
ارتفاع سعر الصكوك المصرية وانخفاض تكلفة التأمين على الديون السيادية
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: أسعار عمرة رمضان 2025 العمرة في رمضان المصرف المتحد برامج العمرة في رمضان بنك البركة بنك فيصل الإسلامي بنك مصر بنوك في مصر تمويل الحج والعمرة سعر عمرة رمضان عمرة رمضان 2025 بنک فیصل الإسلامی المصری المستندات المطلوبة لأصحاب المهن الحرة المصرف المتحد الراتب الشهری عمرة رمضان جهة العمل ألف جنیه رمضان 2025 بنک مصر عرض سعر فی حالة من جهة فی بنک
إقرأ أيضاً:
حكم النقاب.. أمين الفتوى: لو كان فرضا لما منعه النبي فى الحج والعمرة
أكّد الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن هناك خلطًا كبيرًا بين مفهومي الحجاب والنقاب، مشددًا على أن الحجاب فرض شرعي مؤكد، بينما النقاب ليس فرضًا ولا واجبًا، بل هو من العادات أو المباحات التي يمكن للمرأة أن تختارها، دون أن يكون ذلك إلزامًا دينيًا.
وأوضح أمين الفتوى، في فتوى له: "الحجاب الذي يشمل تغطية الجسد كله ما عدا الوجه والكفين هو الفرض، كما هو حال ما ترتديه أغلب النساء المسلمات اليوم، أما النقاب، وهو تغطية الوجه بالكامل، فليس فرضًا شرعيًا، والدليل على ذلك من حديث النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين".
وأضاف: "سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تنتقب المرأة المحرمة"، والحديث رواه الإمام البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، وهذا دليل صريح على أن تغطية الوجه ليست فرضًا، لأن لو كان النقاب فريضة شرعية، لكان أَولى أن يُفرض في الحج، وهو أعظم عبادة، لكنه منهي عنه للمحرمة".
واستدل كذلك بحديث آخر، جاء فيه أن سيدنا الفضل بن عباس كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم، وجاءت امرأة تسأل النبي، وكانت مكشوفة الوجه، وكان الفضل ينظر إليها، فصرف النبي وجه الفضل عنها ولم يأمر المرأة بتغطية وجهها، ما يؤكد أن كشف الوجه لم يكن مخالفة شرعية.
وأشار إلى أن جمهور العلماء من الحنفية والمالكية والشافعية – في غير قول – والحنابلة في رواية، قالوا إن النقاب ليس بفرض، وأن الوجه والكفين ليسا بعورة، وبالتالي لا يجب تغطيتهما.
وتابع: "الحجاب فرضٌ بإجماع العلماء، أما النقاب فهو اختيار شخصي، ومن اختارته من باب الاحتياط أو الورع فلهن أجرهن، ومن لم تلبسه فلا إثم عليها، بشرط الالتزام بالحجاب الشرعي الكامل".
ما الوقت المناسب لارتداء البنت الحجاب؟.. الأزهر للفتوى يجيب
متى يطالب الأب والأم بناتهم بارتداء الحجاب؟.. عضو العالمي للفتوى يجيب
عباس شومان يرد بالأدلة على فتوى سعد الدين الهلالي: الحجاب فرض على المرأة
هشام ربيع: الحجاب فريضة ربانية وليس عادة اجتماعية ولا يخضع للمزاج
حدد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، 7 نقاط للإجابة عن حكم حجاب المرأة المسلمة، وهي:
1:- حِجاب المرأة فريضة عظيمة، وهو من هدي أمَّهاتنا أمَّهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهنَّ زوجات سيِّدنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
2:- فرضية الحجاب ثابتة بنصِّ القرآن الكريم، والسُّنة النَّبوية الصَّحيحة، وإجماع الأمة الإسلامية من لدن سيدنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-إلى يومنا هذا.
3- احتشام المرأة فضيلة دعت إليها جميع الشَّرائع السَّماوية، ووافقت فطرة المرأة وإنسانيتها وحياءها.
4-حجاب المرأة لا يُمثِّل عائقًا بينها وبين تحقيق ذاتها، ونجاحها، وتميُّزها، والدعوة إليه دعوة إلى الخير.
5-لا فرق في الأهمية بين أوامر الإسلام المُتعلقة بظاهر المُسلم وباطنه؛ فكلاهما شرع من عند الله، عليه مثوبة وجزاء.
6- حِجاب المرأة خُطوة في طريقها إلى الله سُبحانه، تنال بها أجرًا، وتزداد بها قُربى، والثَّبات على الطَّاعة طاعة.
7- لا يعلم منازل العِباد عند الله إلَّا الله سُبحانه، ولا تفاضل عنده عزّ وجلّ إلا بالتقوى والعمل الصَّالح، ومَن أحسَنَ الظَّنَّ فيه سُبحانه؛ أحسَنَ العمل.
الحجاب فرض ثبت وجوبُه بنصوص قرآنيةقال مركز الأزهر العالمي الفتوي الإلكترونية: إن الحجاب فرضٌ ثبت وجوبُه بنصوص قرآنيةٍ قطعيةِ الثبوتِ والدلالة لا تقبل الاجتهاد، وليس لأحدٍ أن يخالف الأحكام الثابتة، كما أنه لا يُقبل من العامة أو غير المتخصصين - مهما كانت ثقافتهم- الخوض فيها.
واستشهد ببعض من الآيات القرآنية قطعية الثبوت والدلالة التي نصت علىٰ أن الحجاب فرضٌ علىٰ كل النساء المسلمات، قول الله تعالى: «وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ…» [المؤمنون: 31]، وقوله تعالى: «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا» [الأحزاب: 59].
وأوضح أن المتأمل بإنصافٍ لقضيةِ فرضِ الحجابِ يجدُ أنه فُرض لصالح المرأة؛ فالزِّيُّ الإسلامي الذي ينبغي للمرأة أن ترتديه، هو دعوة تتماشىٰ مع الفطرة البشرية قبل أن يكون أمرًا من أوامر الدين؛ فالإسلام حين أباح للمرأة كشفَ الوجه والكفين، وأمرها بستر ما عداهما، فقد أراد أن يحفظ عليها فطرتها، ويُبقي علىٰ أنوثتها، ومكانِها في قلب الرجل.
وواصل: كذلك التزامُ المرأة بالحجاب يساعدها علىٰ أن يُعاملها المجتمع باعتبارها عقلًا ناجحًا، وفكرًا مثمرًا، وعاملَ بناءٍ في تحقيق التقدم والرقي، وليس باعتبارها جسدًا وشهوةً، خاصةً أن الله ﷻ قد أودع في المرأة جاذبيةً دافعةً وكافيةً لِلَفت نظر الرجال إليها؛ لذلك فالأليق بتكوينها الجذاب هذا أن تستر مفاتنها؛ كي لا تُعاملَ علىٰ اعتبار أنها جسدٌ أو شهوةٌ.
ولفت إلى أن الطبيعة تدعو الأنثىٰ أن تتمنع علىٰ الذكر، وأن تقيم بينه وبينها أكثرَ من حجاب ساتر، حتىٰ تظل دائمًا مطلوبةً عنده، ويظل هو يبحث عنها، ويسلك السبل المشروعة للوصول إليها؛ فإذا وصل إليها بعد شوق ومعاناة عن طريق الزواج، كانت عزيزة عليه، كريمة عنده.
وأفاد: من خلال ما سبق أن الذي فرضه الإسلام علىٰ المرأة، من ارتداء هذا الزي الذى تستر به مفاتنها عن الرجال، لم يكن إلا ليحافظ به علىٰ فطرتها.
وأهاب مركز الأزهر العالمي للفتوي الإلكترونية، بمن يروِّجون مثلَ هذه الأحكام والفتاوىٰ أن يكفُّوا ألسنتهم عن إطلاق الأحكام الشرعية دون سند أو دليل، وأن يتركوا أمر الفتوىٰ للمتخصصين من العلماء، وألا يزجّوا بأنفسهم في أمور ليسوا لها بأهل، وأن ينتبهوا لقول الله -صلى الله عليه وسلم-: «وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَا تَصِفُ أَلۡسِنَتُكُمُ ٱلۡكَذِبَ هَـٰذَا حَلَـٰل وَهَـٰذَا حَرَام لِّتَفۡتَرُوا۟ عَلَى اللهِ ٱلۡكَذِبَۚ إِنَّ ٱلَّذِینَ یَفۡتَرُونَ عَلَى اللهِ ٱلۡكَذِبَ لَا یُفۡلِحُونَ» [النحل: 116]، ولقول بعضِ السلف: «أجرؤكم علىٰ الفُتيا أجرؤكم علىٰ النار» أخرجه الدارميُّ في سننه.
ثمانية وكلاء للنائب العام يتلقون تدريبًا متقدمًا ضمن اتفاق تعاون دولي مع فرنسا