مجلس الشيوخ يبدأ مناقشة دراسة عن آفاق الطاقة المتجددة في مصر
تاريخ النشر: 3rd, March 2025 GMT
كتب- نشأت علي:
بدأ مجلس الشيوخ، برئاسة المستشار عبد الوهاب عبد الرازق، مناقشة تقرير لجنة الطاقة والبيئة والقوى العاملة بشأن دراسة بعنوان "آفاق الطاقة المتجددة في مصر وإمكانيات الطاقة الحرارية الأرضية"، وذلك بحضور الدكتور محمود عصمت، وزير الكهرباء والطاقة.
تفاصيل الدراسةاستعرضت النائبة نهى زكي، عضو مجلس الشيوخ، نتائج الدراسة، والتي تضمنت عدة توصيات مهمة، أبرزها:
- إدراج الطاقة الحرارية الجوفية ضمن مصادر الطاقة المتجددة بجانب طاقة الرياح والطاقة الشمسية، لما لها من جدوى كبيرة.
- إنشاء محطات طاقة حرارية جوفية تعمل بكفاءة تصل إلى 90% طوال العام (365 يومًا)، مع عمر افتراضي يتجاوز 30 عامًا، مستشهدةً بمحطات Larderello في إيطاليا، التي تعمل منذ أكثر من 100 عام.
- الإشارة إلى أن فترة استرداد تكلفة المشروعات الحرارية الجوفية تبلغ نحو 5 سنوات فقط، مقارنة بالمصادر الأخرى التي تتطلب فترات أطول.
- توصية بتنفيذ نمذجة ثلاثية الأبعاد لاستغلال الطاقة الحرارية الجوفية في 4 مناطق ذات إمكانيات واعدة: (حمام فرعون - حمام موسى - عيون موسى - العين السخنة)، مع الاستفادة من التدرج الحراري الكبير في هذه المناطق، والذي يتراوح بين 33 إلى 71 درجة مئوية لكل كيلومتر عمق.
- إعداد دراسة أولية حول تكلفة إنشاء محطة إنتاج كهرباء من الطاقة الحرارية الجوفية على مدار 30 عامًا، وتقدير العائد من بيع الكهرباء باليورو، مع نسب ربحية مختلفة واسترداد استثماري خلال 5 سنوات.
وأظهرت الدراسة أن إنتاج مصر الحالي من الكهرباء باستخدام النفط يبلغ نحو 110,025 كيلووات/ ساعة.
كما أشارت إلى إمكانية إنتاج نحو 10,095 كيلووات/ ساعة من الطاقة الحرارية الجوفية، ما قد يساعد في تقليل الاعتماد على النفط ويوفر إمكانية تصدير الفائض.
اقرأ أيضًا:
ارتفاع الحرارة مستمر.. الأرصاد تعلن تفاصيل طقس الساعات المقبلة
موعد امتحانات نهاية العام لصفوف النقل 2025.. تعرف على التفاصيل
تقلبات جوية وأمطار ورياح.. الأرصاد تعلن طقس الـ6 أيام المقبلة
لمعرفة حالة الطقس الآن اضغط هنا
لمعرفة أسعار العملات لحظة بلحظة اضغط هنا
مجلس الشيوخ المستشار عبد الوهاب عبد الرازق الدكتور محمود عصمتتابع صفحتنا على أخبار جوجل
تابع صفحتنا على فيسبوك
تابع صفحتنا على يوتيوب
فيديو قد يعجبك:
الأخبار المتعلقةإعلان
رمضانك مصراوي
المزيدهَلَّ هِلاَلُهُ
المزيدإعلان
مجلس الشيوخ يبدأ مناقشة دراسة عن آفاق الطاقة المتجددة في مصر
© 2021 جميع الحقوق محفوظة لدى
القاهرة - مصر
23 13 الرطوبة: 29% الرياح: شمال شرق المزيد أخبار أخبار الرئيسية أخبار مصر أخبار العرب والعالم حوادث المحافظات أخبار التعليم مقالات فيديوهات إخبارية أخبار bbc وظائف اقتصاد أسعار الذهب أخبار التعليم فيديوهات تعليمية رياضة رياضة الرئيسية مواعيد ونتائج المباريات رياضة محلية كرة نسائية مصراوي ستوري رياضة عربية وعالمية فانتازي لايف ستايل لايف ستايل الرئيسية علاقات الموضة و الجمال مطبخ مصراوي نصائح طبية الحمل والأمومة الرجل سفر وسياحة أخبار البنوك فنون وثقافة فنون الرئيسية فيديوهات فنية موسيقى مسرح وتليفزيون سينما زووم أجنبي حكايات الناس ملفات Cross Media مؤشر مصراوي منوعات عقارات فيديوهات صور وفيديوهات الرئيسية مصراوي TV صور وألبومات فيديوهات إخبارية صور وفيديوهات سيارات صور وفيديوهات فنية صور وفيديوهات رياضية صور وفيديوهات منوعات صور وفيديوهات إسلامية صور وفيديوهات وصفات سيارات سيارات رئيسية أخبار السيارات ألبوم صور فيديوهات سيارات سباقات نصائح علوم وتكنولوجيا تبرعات إسلاميات إسلاميات رئيسية ليطمئن قلبك فتاوى مقالات السيرة النبوية القرآن الكريم أخرى قصص وعبر فيديوهات إسلامية مواقيت الصلاة أرشيف مصراوي إتصل بنا سياسة الخصوصية إحجز إعلانكالمصدر: مصراوي
كلمات دلالية: مسلسلات رمضان 2025 سعر الفائدة سكن لكل المصريين صفقة غزة الحرب التجارية مقترح ترامب لتهجير غزة مجلس الشيوخ المستشار عبد الوهاب عبد الرازق الدكتور محمود عصمت مؤشر مصراوي الطاقة الحراریة الجوفیة الطاقة المتجددة صور وفیدیوهات مجلس الشیوخ
إقرأ أيضاً:
متى يبدأ صيام الست من شوال؟ حكم أداؤه بنيتين مختلفتين
أكد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن صيام الست من شوال يعوِّضُ النّقصَ الذي حصل في صيام فريضة رمضان، ويجبر خلله، فكما أن صلاة النافلة تجبر نقص الفريضة فكذلك صوم النافلة.
وأجاب مركز الأزهر، على سؤال: متى يبدأ صيام الست من شوال؟ أنه يجوزُ صيام السِّت من شوال بداية من ثاني أيام عيد الفطر، 2 شوال، وحتى نهاية الشهر، ويجوز صيامها بعد انقضاء أيام العيد التي يتزاور الناسُ فيها، ويجوز صيامها متتابعة، أو متفرقة على مدار الشهر.
واستشهد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، في منشور عن صيام الست من شوال، بما روي عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه يَقُولُ : «إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ، فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنْ الْفَرِيضَةِ؟ ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ». [أخرجه الترمذي].
صيام الست من شوال بنيتينوعن صيام الست من شوال بنيتين، ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (هل يجوز الجمع بين نية صيام الست من شوال وقضاء أيام من رمضان بنية واحدة؟
وقالت دار الإفتاء، في إجابتها على السؤال، إنه يجوز للمسلم أن ينوي نية صوم النافلة وهو صيام الست من شوال، مع نية صوم الفرض وهو صيام القضاء عن أيام من رمضان.
وتابعت دار الإفتاء: فيقضي ما فاته من رمضان في شهر شوال ويكتفي بكل يوم يقضيه عن صيام يوم من الست من شوال، ويحصل بذلك على الأجرين، والأكمل والأفضل أن يصوم كلًّا منهما على حدة.
واستشهدت دار الإفتاء في إجابتها على السؤال، بما روي عن أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ» رواه مسلم في "صحيحه" فيسن للمسلم صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان، تحصيلًا لهذا الأجر العظيم.
وتابعت: فاستدل العلماء بذلك على جواز اندراج صوم النفل تحت الصوم الفرض، وليس العكس؛ أي لا يجوز أن تندرج نية الفرض تحت نية النفل.
قبل انطلاقه غدا.. أعضاء لجنة تحكيم مهرجان SITFY-Georgia يصلون مطار تبيلسي