مكتبة الملك عبدالعزيز العامة تفهرس 700 مخطوطة في الشعر والأدب والفقه والتفسير
تاريخ النشر: 2nd, March 2025 GMT
جواهر الدهيم – “الجزيرة”
أصدرت مكتبة الملك عبدالعزيز العامة بالرياض الجزءين الرابع والخامس من (فهرس المخطوطات) التي تقتنيها وتقوم بأرشفتها وتوثيقها، حيث يضم الجزآن اللذان يقعان في (1310) صفحة ، تعريفا ب (700) مخطوطة ، ويشملان تعريفات بأرقامها ووصفها وخصائصها .
يأتي ذلك في إطار برنامج إدارة التراث الثقافي بالمكتبة لضبط فهرسة المخطوطات بشكل نهائي من أجل إتاحة فهارسها متتابعة، ليستفيد منها طلاب العلم والمعرفة في أنحاء العالم.
وقد تضمنت المخطوطات مجموعة كبيرة من الفنون والمعارف وشملت مخطوطات في أصول الدين، والفقه، والفرائض، والقراءات، والتفسير والحديث والسيرة النبوية، والأدب والشعر والفلسفة والتصوف ، والطب، والحساب والفلك والمعاجم ، والمنطق والنحو والصرف والتاريخ والبلاغة والمعارف العامة.
يتضمن الجزء الرابع المخطوطات الأصلية من رقم الحفظ (1001) إلى رقم الحفظ (1300) ، ويبلغ عدد مجلدات المخطوطات (300) مجلد، وعدد العناوين (643) عنوانا كلها باللغة العربية، باستثناء (12) باللغة التركية القديمة، و(8) باللغة الفارسية
وقد استهل الجزء الرابع بمخطوطة في التفسير بعنوان: ( مدارك التنزيل في تحقيق التأويل) لعبدالله النسفي (ت 710هـ) تبعتها مخطوطة عبدالله الموصلي (ت 683هـ): (المختار للفتوى) ، ومن المخطوطات البارزة بهذا الجزء: إحياء علوم الدين للغزالي، وقصيدة للبوصيري، وأنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي، ومشكاة المصابيح للتبريزي وغيرها.
أما الجزء الخامس فيتناول المخطوطات الأصلية من رقم الحفظ (1301) إلى رقم الحفظ (1700) ، حيث بلغ عدد مجلدات المخطوطات (400) مجلد، وعدد العناوين (635) عنوانا، كلها باللغة العربية باستثناء (15) باللغة التركية القديمة، و(60) مخطوطا باللغة الفارسية.
اقرأ أيضاًالمجتمع“آركابيتا” توسّع عضوية مجلس إدارتها بتعيين عضوين جديدين
وقد استهل بمخطوطة : ( أدب الكاتب) لابن قتيبة ( ت 276هـ) ثم ( الأنوار لأعمال الأبرار) ليوسف الأردبيلي ( ت 799هـ) ومن مخطوطات هذا الجزء: شرح تهذيب المنطق والكلام للدواني (ت 918هـ) ومجموعة كبيرة من الرسائل في الفقه والنحو ، ومختصر شرح تلخيص المفتاح لمسعود التفتازاني (ت 793هـ) والمثنوي (النصف الثاني) لجلال الدين الرومي (ت 672هـ) وغيرها من المخطوطات النادرة في مختلف الفنون والآداب والعلوم.
ووضعت حقول الفهرسة في كل مخطوط ضمن إطار منهجي مرتب يتضمن : رقم الحفظ، ثم : الفن وهو تصنيف المخطوطة لأي علم تنتمي، والعنوان، والمؤلف، من دون ألقاب ولا كنى ويكون ثلاثيا أو رباعيا على الأكثر مع تاريخ الوفاة بالهجري فقط، والناسخ، وتاريخ النسخ، ومكان النسخ، والخط، ثم التجليد، وعدد الأوراق، ومقاس الصفحة، وعدد الأسطر، وبداية المخطوطة، ونهاية المخطوطة، والمراجع، والبيانات الأخرى .
الجدير بالذكر أن المخطوطات التي تقتنيها مكتبة الملك عبدالعزيز العامة تبلغ خمسة آلاف مجلد، ويحتوي الجزء الواحد على فهرسة 300-400 مجلد مخطوط أصلي، ويأتي ذلك ضمن اهتمام المكتبة بأرشفة وتوثيق مقتنياتها النادرة، وحفظ التراث الوطني والعربي والإسلامي .
المصدر: صحيفة الجزيرة
كلمات دلالية: كورونا بريطانيا أمريكا حوادث السعودية
إقرأ أيضاً:
هل يجوز الدعاء باللغة العامية في السجود؟.. أمين الفتوى يوضح
أوضح الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية بدار الإفتاء المصرية، أن مناجاة الله تعالى، والتحدث إليه، وبث الشكوى والدعاء، لا يشترط فيها استخدام لغة بعينها أو أسلوب محدد، وإنما المهم أن تكون بآداب تليق بعظمة المولى جل شأنه.
جاء ذلك في رده على سؤال ورد إلى دار الإفتاء، عبر فيديو نُشر على قناتها الرسمية بموقع يوتيوب، نصه: "هل يجوز الدعاء مع الله أو مناجاته باللغة العامية؟"، حيث أكد الدكتور ممدوح أن الله سبحانه وتعالى سميعٌ قريب، يجيب دعوة الداعي إذا دعاه، سواء أكانت الدعوة بلسان عربي فصيح أو بغير العربية، أو حتى بالعامية، فالله يسمع دعاء جميع عباده باختلاف لغاتهم ولهجاتهم.
وأشار إلى أن الله عز وجل هو رب القلوب، وأن جوهر الدعاء هو ما يخرج من القلب بصدق ويقين بالإجابة، لافتًا إلى ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله: «أنا وأمتي براء من التكلف»، ما يدل على أن التكلف في الألفاظ أو التصنع في الأسلوب ليس مطلوبًا في الدعاء.
ولمن لا يعرف ماذا يقول في دعائه، فقد علّم النبي صلى الله عليه وسلم أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها دعاءً جامعًا يشمل خير الدنيا والآخرة، جاء فيه:
"اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ تَقْضِيهِ لِي خَيْرًا، اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنْتَ المُسْتَعَانُ، وَعَلَيْكَ البَلَاغُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ".
الشروط الإضافية وراء الأزمة الكبرى بين الزمالك وزيزو