شاهد بالصورة والفيديو.. الجميع عانقه واحتفل به.. أسرة سعودية تستقبل عامل سوداني غاب عنهم لسنوات بفرحة هستيرية
تاريخ النشر: 1st, March 2025 GMT
وثق مقطع فيديو متداول على نطاق واسع عبر مواقع التواصل الاجتماعي السودانية, والعربية, لعودة عامل سوداني, للملكة العربية السعودية من جديد.
وبحسب رصد ومتابعة محرر موقع النيلين, فقد فاجأ العامل السوداني, الأسرة السعودية التي كان يعمل معها بزيارة مباغتة.
https://www.facebook.com/reel/1582007459125298
حيث دخل على الرجال في مجلسهم, وما إن شاهده أهل المنزل حتى صرخوا بشكل هستيري وقاموا بعناقه بطريقة ملفتة نالت اعجاب الجمهور والمتابعين.
محمد عثمان _ الخرطوم
النيلين
إنضم لقناة النيلين على واتسابالمصدر: موقع النيلين
إقرأ أيضاً:
دار الإفتاء: الاحتفال بيوم شم النسيم ليس له أصول مخالفة للإسلام
نفت دار الإفتاء المصرية، ما يقال من أن مناسبة "شم النسيم" لها أصولٌ مخالفةٌ للإسلام، فهذا كلامٌ غير صحيح ولا واقع له؛ إذ لا علاقة لهذه المناسبة بأي مبادئ أو عقائد دينية، لا في أصل الاحتفال ولا في مظاهره ولا في وسائله، وإنما هو محض احتفال وطني قومي بدخول الربيع؛ رُوعِيَ فيه مشاركة سائر أطياف الوطن.
وأكدت دار الإفتاء في فتوى لها عن الاحتفال بيوم شم النسيم، أن هذا الاحتفال يقوي الرابطة الاجتماعية والانتماء الوطني، ويعمم البهجة والفرحة بين أبناء الوطن الواحد، والسلوكيات المحرمة إنما هي فيما قد يحدث في هذه المناسبة أو غيرها من سلوكيات يتجاوز بها أصحابها حدود الشرع أو يخرجون بها عن الآداب العامة.
وأشار إلى أن هذا معنًى إنسانيٌّ راقٍ أفرزته التجربة المصرية في التعايش بين أصحاب الأديان والتأكيد على المشترك الاجتماعي الذي يقوي نسيج المجتمع الواحد، وهو لا يتناقض بحال مع الشرع، بل هو ترجمة للحضارة الإسلامية الراقية، وقِيَمِها النبيلة السمحة.
الاحتفال بيوم شم النسيموقالت دار الإفتاء في إجابتها على سؤال: ما حكم الاحتفال بيوم شم النسيم، إن الأصل في "شم النسيم" أنه احتفال بدخول الربيع، والاحتفال بالربيع شأن إنساني اجتماعي لا علاقة له بالأديان؛ فقد كان معروفًا عند الأمم القديمة بأسماء مختلفة وإن اتحد المسمَّى.
وتابعت: قدماء المصريين احتلفوا بيوم شم النسيم باسم "عيد شموس" أو "بعث الحياة"، احتفل البابليون والآشوريون "بعيد ذبح الخروف"، واحتفل اليهود "بعيد الفصح" أو "الخروج"، واحتفل الرومان "بعيد القمر"، واحتفل الجرمان "بعيد إستر"، وهكذا.
وأوضحت دار الإفتاء، أنه لم يكن من شأن المسلمين أن يتقصدوا مخالفة أعراف الناس في البلدان التي دخلها الإسلام ما دامت لا تخالف الشريعة، وإنما سعوا إلى الجمع بين التعايش والاندماج مع أهل تلك البلاد، مع الحفاظ على الهوية الدينية.
تصادم 3 سيارات ودراجة نارية على الطريق الدائري بالرماية