الخليج الجديد:
2025-03-06@16:15:50 GMT

إضراب متجدّد في سجون البحرين

تاريخ النشر: 23rd, August 2023 GMT

إضراب متجدّد في سجون البحرين

إضراب متجدّد في سجون البحرين

إلى متى يمكن أن يغذي الحراك الشعبي في البحرين نفسه بنفسه ليستمر في الحياة؟

المضربون البحرينيون فاق عددهم 400 معتقل يطالبون بعدم العزل الانفرادي والسماح بزيارات عائلية بدون حواجز زجاجية، ومطالب أخرى صحية وطبية.

الملفت أن التشابهات تكاد تكون متطابقة في العقليتين الأمنيتين في البحرين والكيان الصهيوني، بل تتزامن الإضرابات في السجون بالنَفَس نفسه والصلابة نفسها.

حينما يعتقل الكيان الصهيوني فلسطينياً، يظن أنه يُسكت الغضب في داخله ويسجن القضية خلف قضبانه، وهذا ما يحصل عند العقلية الأمنية في البحرين.

قضية المعتقلين فوق أنها قضية حقوقية ثقيلة على كاهل النظام الحاكم، إلا أن ما يزيد الأمر تعقيداً أنها باتت رافداً متجدّداً للحراك في خارج السجن.

النظام نفسه يغذّي شرارة الصراع من حيث يريد إسكاته، ويساعد على استمراره من حيث يريد قطعه، ويدفع لتوليد كوادر وطاقات من حيث يريد دفن رجالاته.

* * *

تتناغم الحالة البحرينية مع الحالة الفلسطينية في عدد من الجوانب منها حالة المعتقلين، الكيان الصهيوني حينما يعتقل فلسطينياً فإنه يعتقد أنه يُسكت الغضب في داخله ويسجن القضية خلف قضبانه، وهذا ما يحصل عند العقلية الأمنية في البحرين.

ومن الملفت أن المسألة لا تقف عند التشابهات التي تكاد أن تكون متطابقة في العقليتين الأمنيتين، بل تتزامن الإضرابات في السجون بالنَفَس نفسه والصلابة نفسها.

المضربون البحرينيون الذين فاق عددهم 400 معتقل، يعانون من نقص في أساسيات حقوقهم، حيث يطالبون بعدم الاحتجاز الانفرادي، والسماح بالزيارات العائلية بدون حواجز زجاجية، فضلاً عن المطالب الكثيرة في الشقّ الصحي والطبي.

ولهذا كان الإضراب المفتوح عن الطعام والذي بدأ في السابع من آب/أغسطس الجاري، إذ أطلق المضربون رسائلهم عبر صوتيات مسرّبة من داخل السجن شارحين أوضاعهم وعمق صعوبتها، وللأسف فإن التشابه بين الحالة البحرينية والفلسطينية لا تكمن فقط في العقلية الأمنية، أو صلابة الضحايا، بل حتى في شكل التعاطي الدولي مع قضية الشعبين.

فواشنطن تعلم جيداً بالإضراب، وقد أكد ذلك نائب المتحدث باسم الخارجية الأميركية فيدانت باتيل، أن واشنطن على علم بالتقارير المتعلقة بالإضراب عن الطعام الذي يقوم به معتقلون داخل السجون البحرينية منذ 7 أغسطس الجاري، للمطالبة بتحسين أوضاعهم المعيشية.

وصرّح بأنهم "قلقون بشأن الإضراب عن الطعام في مركز الإصلاح وإعادة التأهيل. وقد أثرنا قضايا حقوق الإنسان مع المسؤولين البحرينيين، بما في ذلك خلال اجتماع الوزير بلينكن في العشرين من تموز/يوليو الماضي مع وزير خارجية البحرين".

هذا التصريح الذي جاء على لسان المسؤول الأميركي يوم الخميس 17 آب/أغسطس، لم يكن الأول لمسؤول أميركي بشأن البحرين ولن يكون الأخير، ورغم أن واشنطن تستطيع بسهولة الضغط على المنامة بشأن الإصلاحات الحقوقية في السجون، إلا أنها لا تفعل.

البحرينيون مدركون تمام الإدراك سبب هذه المراوحة لحلفاء النظام البحريني، أهم تلك الأسباب أن الأخير يقف على نقيض من شعبه في موقفه من القضية الفلسطينية، والتي تمثّل مبدأً صلباً عند عموم الشعب، فيما يمثّل التطبيع مع الكيان المؤقت مشروعاً متصاعداً عند النظام.

وهذا السبب وغيره من الأسباب بات مألوفاً ومعروفاً للجميع، ألا أن ما يصعّب الأمر أمام النظام هو التغذية الاجتماعية من قبل المعتقلين إلى عموم الناس، وهذه المعادلة العكسية التي دأب المعتقلون على رسمها، جعلت من العسير قتل روح قضيتهم وإن كانت اليد الأمنية تسيطر على الشوارع.

فقضية المعتقلين فوق أنها قضية حقوقية ثقيلة على كاهل النظام الحاكم، إلا أن ما يزيد الأمر تعقيداً أنها باتت رافداً متجدّداً للحراك في خارج السجن، وتؤدي عوائل المعتقلين دوراً أساسياً في زجر هذا الأوار التي يُراد له أن ينخمد يوماً بعد يوم.

لكنّ ثمة تساؤلاً يثار من قبل جهات عديدة منها شعبية أو محايدة، ألا وهو: إلى متى يمكن أن يغذي الحراك الشعبي في البحرين نفسه بنفسه ليستمر في الحياة؟

السؤال يحتاج إلى تؤدة في القراءة من حيث أنه مُركّب من خلطة تاريخية واجتماعية تترجم في حراك سياسي، وهذه الخلطة لم تصنعها لحظة فبراير 2011 حيث بداية ما عُرف بــ "الثورة الشعبية"، بل هو قديم بقدم الصراع الموجود على هذه الأرض.

ومما يلفت، أن النظام البحريني نفسه يغذّي شرارة مثل هذا الصراع من حيث يريد أن يُسكته، ويساعد على استمراره من حيث يريد أن يقطعه، ويدفع إلى توليد كوادر وطاقات من حيث يريد أن يدفن رجالاته.

فالتهجير والسجن والسحل كلها لم ترسم معادلتها المراد لها أن تكون، رغم أن كل تلك الإجراءات بمباركة غربية بنحو أو آخر، ولعل القراءة الناقصة للساحة في البحرين أحد تلك العوامل التي تعطي تصوّرات خاطئة على أثرها يتخذ أصحاب القرار خطوات غير مدروسة. ورغم عدم نفي الآثار السلبية على الحراك من جراء القبضة الأمنية وتوابعها العديدة، إلا أن ثمارها لم تؤتَ كما خُطط لها.

ولعل هذا يذكّرنا بالتداعيات التي جرت في 1923 حينما عُزل عيسى بن علي بسبب عدد من الأخطاء التي قام بها، مستقوياً بالبريطانيين، والبريطانيون أنفسهم هم من عزلوه.

هذه الأحداث كانت تتدرّج في تخمير نتائجها عبر تراكم عقود من ظلم عيسى بن علي الذي قمع البحرينيين المطالبين بالإصلاحات والقوانين، حينها لم تكن بريطانيا في صف الإصلاحات وفرض القانون إلا من باب حفظ مصالحها، وأينما دارت مصالح الدول الكبرى دارت بوصلة ضغوطهم، سواء كان في الفوضى أو التهدئة.

وهل مثل تلك النتائج قد تُعاد بطريقة مختلفة تتناسب مع تطوّر الأحداث واختلاف نوعية النفوذ الغربي، وهذا التساؤل ليس له علاقة بمطلب فصيل من المعارضة بإسقاط النظام، فالحديث عن دوران الرحى لا يعني تزكية عمل سياسيّ بعينه.

*عباس الجمري كاتب وباحث بحريني

المصدر | الميادين نت

المصدر: الخليج الجديد

كلمات دلالية: البحرين الحراك سجون البحرين النظام البحريني إضراب عن الطعام الإصلاحات قمع من حیث یرید فی البحرین إلا أن

إقرأ أيضاً:

ماذا يريد الاحتلال بنشره عناصره بين المصلين في الأقصى؟

بحلول شهر رمضان المبارك حرصت شرطة الاحتلال والقوات الخاصة على الوجود والانتشار بين المصلين في المسجد الأقصى، بمدينة القدس المحتلة، خاصة خلال صلوات الفجر والعشاء والتراويح، وهو الانتشار الذي حرصت على تكريسه منذ اندلاع الحرب على غزة في أكتوبر/تشرين الأول من عام 2023 أثناء صلاة الجمعة من كل أسبوع.

ويشاهد عناصر راجلة من قوات الاحتلال تتجول في الساحات، لكنها تكثف وجودها عند البوائك وخاصة تلك المطلّة على المصلى القبلي الذي ذاع صيته خلال رمضان في الأعوام الماضية بالتصدي لاقتحامات المستوطنين، والحرص على تثبيت عبادة الاعتكاف فيه منذ بداية الشهر وهو ما منعه الاحتلال بالقوة.

الأكاديمي ومسؤول الإعلام والعلاقات العامة السابق بالمسجد الأقصى عبد الله معروف قال للجزيرة نت إنه منذ بداية الحرب على غزة لوحظ تغيير جذري في طريقة تعامل شرطة الاحتلال مع الأقصى "وذلك عبر فرض الوجود الدائم داخله بشكل يستفز المصلين خاصة خلال أوقات الصلوات الكبرى كالجمعة والتراويح".

وسط انتشار مكثف لقوات الاحتلال، أدى نحو 75 ألفا صلاة تراويح ثالث ليالي رمضان في رحاب المسجد الأقصى المبارك.

وقالت دائرة الأوقاف الإسلامية إن "أكثر من 75 ألف مصل أدوا صلاتي العشاء والتراويح في رحاب المسجد الأقصى" جلهم من مدينة القدس وأراضي عام 1948.

وفي اليوم الثاني من رمضان… pic.twitter.com/nNSEGkSOyV

— الجزيرة نت | قدس (@Aljazeeraquds) March 3, 2025

إعلان صورة وسيطرة

ويرى معروف أن سلطات الاحتلال ومن خلال هذا الإجراء تحاول فرض صورتها باعتبارها المسيطر الفعلي على شؤون الأقصى، والمشرف الحقيقي على ما يجري فيه، كما أن الشرطة تريد إيصال رسالة مفادها أنها هي التي تدير الجموع المسلمة في هذا المكان.

ووصف الأكاديمي المقدسي ذلك بـ"التحول الخطير" في طريقة تعامل الشرطة مع هذا المقدس، إذ يريد الاحتلال من خلاله تثبيت وجوده باعتباره المرجعية الوحيدة من الناحية الإدارية والسياسية على الأقصى.

و"تكمن الخطورة في أن هذه التصرفات فيها سحب للبساط من تحت أقدام دائرة الأوقاف الإسلامية وتحييد دورها بشكل كامل، وتحويلها لمجرد مدير لبعض شؤون المسلمين في الأقصى لا مدير للمسجد نفسه" يضيف معروف.

عاجل| شرطة الاحتـ.ـلال تستنفر من أمام المصلى القبلي في المسجد الأقصى قبيل أذان المغرب pic.twitter.com/fbSjtPcPhT

— شبكة العاصمة الإخبارية (@alasimannews) March 4, 2025

تغييرات جوهرية

وبالنظر إلى سلوك الاحتلال في المسجد، فإن معروف يشير إلى أن الأمر قد يصل إلى درجة تحويل الإشراف على الأقصى إلى يد الاحتلال بشكل كامل، في مقدمة لإجراء تغييرات جوهرية لن يكون أقلها محاولة تغيير الوضع القائم ببناء كنيس فيه.

"نية الاحتلال واضحة بهذا الاتجاه وهو يحضر لهذه الخطوة منذ أكثر من عامين، ويريد أن ينفذها بأسرع وقت ممكن الآن في ظل وقف إطلاق النار الحالي والأوضاع المتوترة في المنطقة بشكل عام" وفق ما قال أستاذ دراسات بيت المقدس بجامعة إسطنبول 29 مايو.

وبالنظر إلى ذلك فإن معروف يرى ضرورة بالتعامل مع قضية المسجد الأقصى وفقا لأصولها، فالأمر لا يتعلق بالدرجة الأولى بالأعداد التي يسمح لها الاحتلال بالدخول والصلاة في هذا المقدس، وإنما بفكرة وجود الاحتلال وسيادته داخل المسجد وإقحام نفسه في شؤونه وإدارته، وهذه هي المشكلة الأساسية التي ينبغي التعامل معها.

عاجل| انتشار قوات الاحتلال في منطقة باب العامود وسط تفتيش المركبات بالتزامن مع توافد المصلين إلى المسجد الأقصى المبارك pic.twitter.com/yuFzKCw5d9

— القسطل الإخباري (@AlQastalps) March 3, 2025

إعلان تفتيش وترهيب

وبالإضافة لحرص شرطة الاحتلال على التغلغل بين المصلين والسير بينهم، فإنها تتجول بمركبات كهربائية تحمل لوحات خاصة بها.

وفي بداية شهر رمضان الجاري تعمدت الشرطة تفتيش المصليات المسقوفة والساحات بعد صلاة التراويح للتأكد من خلوها من المصلين لوأد أي محاولات للاعتكاف منذ بداية الشهر بادعاء أن هذه العبادة غير مسموح بها سوى في العشر الأواخر من الشهر الفضيل في تدخل سافر بشؤون المسلمين وطقوسهم الدينية.

وفي إجراء خطير أيضا تجولت شرطة الاحتلال في رمضان المنصرم بين خيام المعتكفين في العشر الأواخر، وأرغمتهم على إبراز هوياتهم الشخصية بعد تفتيش الخيام للتأكد من خلوّها من شبّان وصلوا للاعتكاف في أولى القبلتين من محافظات الضفة الغربية التي يُمنع أهلها بقوة الاحتلال من الوصول إلى القدس.

ومع توقيف عشرات الشبان المقدسيين خلال خروجهم من المسجد الأقصى بعد أداء صلوات التراويح، أو الاتصال بهم هاتفيا لتهديدهم بعدم الوصول للمسجد الأقصى وإبعادهم شفهيا عنه منذ السبت المنصرم، لا يبدو أن رمضان هذا العام سيمرُّ بهدوء مع استمرار محاولات إحكام القبضة عليه وعلى روّاده.

مقالات مشابهة

  • مدير أمن محافظة اللاذقية لـ سانا: المجموعات المسلحة التي تشتبك معها قواتنا الأمنية في ريف اللاذقية كانت تتبع لمجرم الحرب “سهيل الحسن” الذي ارتكب أبشع المجازر بحق الشعب السوري
  • رئيس مجلس أمازيغ ليبيا: حادثة دهس العلم الأمازيغي مسؤولية القيادات الأمنية
  • فرنسا: إضراب مئات الأطباء غير الأوروبيين عن الطعام احتجاجًا على أوضاعهم المتردية
  • ماذا يريد الاحتلال بنشره عناصره بين المصلين في الأقصى؟
  • ملك البحرين: نرفض أية محاولات للتهجير والاستيطان في فلسطين
  • البحرين: السلام الدائم والشامل هو الإطار الضامن لإقامة الدولة الفلسطينية
  • ملك البحرين: نرفض أي محاولات للتهجير والاستيطان
  • «الرئيس السيسي»: مصر تعكف على تدريب الكوادر الفلسطينية الأمنية التي ستتولى الأمن في غزة
  • ملك البحرين: ندعم الخطة المصرية بشأن قطاع غزة
  • القمة العربية.. الرئيس السيسي يستقبل ملك البحرين