الشعلة يحدّد ضوابط شغل الوظائف الإشرافية في البلدية
تاريخ النشر: 22nd, August 2023 GMT
أصدر وزير الدولة لشؤون البلدية وزير الدولة لشؤون الاتصالات فهد الشعلة، قراراً وزارياً بشأن شروط وضوابط شغل الوظائف الإشرافية في بلدية الكويت.
ونص القرار على استيفاء المرشح لشغل وظيفة إشرافية ندباً، أن يكون قد أمضى مزاولاً لمهام الوظيفة الأدنى - مباشرة - للوظيفة المرشح لها مزاولة فعلية مدة لا تقل عن سنتين، وأن يكون قد أمضى مزاولاً العمل فعلياً في القطاع المعني سنتين ميلاديتين مباشرة قبل الترشح للوظيفة المعلن عنها في ذلك القطاع، ويستثنى من ذلك الوظائف المعلن عنها في قطاعات البلدية العاملة في أفرع البلدية بالمحافظات، والمجلس البلد.
وفي ما يلي أبرز بنود القرار: «الإعلام»: حريصون على اتباع الأطر الدستورية والقانونية المتعلقة بمشروع قانون تنظيم الإعلام منذ 39 دقيقة وزير الخارجية: تضحيات الشهداء خالدة ستظل في أفئدة ووجدان كل الكويتيين منذ 55 دقيقة
- لا يكون المرشح قد وقع عليه عقوبة من العقوبات التأديبية المنصوص عليها في المادة 28 من المرسوم بالقانون في شأن الخدمة المدنية والمادة 60 من نظام الخدمة المدنية ـ عدا الإنذار والخصم من الراتب لمدة لا تجاوز 7 أيام.
- لا يكون قد سبق ندبه إلى ذات الوظيفة الاشرافية الشاغرة ولم يتم تثبيته عليها لعدم الكفاءة.
- يخضع الموظف المرشح للاختبار التحريري والمقابلة الشخصية من قبل لجنة مختصة تتولى فحص جميع طلبات الترشح لشغل الوظائف الإشرافية ندباً في البلدية للتأكد من استيفاء المرشحين لشروط شغل الوظيفة الإشرافية المعلن عنها.
- الإعلان عن فتح باب الترشيح للوظائف الإشرافية الشاغرة في موقع البلدية الإلكتروني ومن خلال مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بالبلدية، وأيضاً بتعميم صادر من إدارة شؤون الموظفين.
- تتقدم الجهة الطالبة لشغل الوظيفة الإشرافية الشاغرة بكتاب لقطاع الشؤون المالية والإدارية بالجهاز التنفيذي تفصح فيه عن رغبتها بفتح باب الترشيح لشغل تلك الوظيفة ندباً.
- يقوم الموظف الراغب بالترشح لشغل الوظيفة الإشرافية بالتسجيل في الموقع الالكتروني الرسمي للبلدية وفقاً للنموذج المعتمد والتأكد من الحصول على أشعار يفيد اتمام التسجيل، ومراجعة إدارة شؤون الموظفين لتعبئة النموذج المعد لطلب الترشح للوظيفة المعلن عنها والتوقيع عليه خلال فترة التقديم الواردة بالإعلان.
- الإعلان بموقع البلدية الإلكتروني يعتبر حجة على الكافة ولا يعتد بأي طلب يقدم بعد انتهاء الفترة الواردة بالإعلان.
- يُفتح باب التسجيل للوظيفة الإشرافية المعلن عنها في الموقع الإلكتروني الرسمي للبلدية واستقبال طلبات التسجيل لمدة لا تقل عن 15 يوم عمل في جميع الأحوال، ولا يجوز الاستثناء من تلك المدة أو تقصيرها.
- قياس مدى كفاءة وقدرات المرحشين وترتيبهم وفق درجات ينبغي الحصول عليها لدخول الترشيح في الوظائف الإشرافية، بواقع 100 درجة.
- يجتاز المرشح معدل 30 درجة أو أكثر من مجموع 60 درجة في الإختبار التحريري، ليكون مؤهلاً لدخول المقابلة الشخصية والتي تمثل 30 درجة من إجمالي عناصر الاختبار، وتبقى 10 درجات يحددها رئيس القطاع المختص.
- في حال كان رئيس القطاع أحد أعضاء اللجنة، فلا يحق له المشاركة في وضع درجات المقابلة الشخصية أو تصحيح الإختبار التحريري.
- يشترط حصول المرشح للوظيفة الإشرافية على نسبة إجمالية 60 في المئة على الأقل وفق عناصر التقييم، وتكون المفاضلة بين المرشحين وفقاً للأقدم في شغل الوظيفة الإشرافية السابقة، وفي الدرجة المالية الحالية، والأعلى في المؤهل العلمي، والأقدم تخرجاً، والأكبر سناً.
المصدر: الراي
كلمات دلالية: الوظائف الإشرافیة
إقرأ أيضاً:
بين سجن المشاعر وتحريرها
لا يُبارى بعض الرجال في مسألة كبت المشاعر وسجنها والتنصّل من كل ما قد يؤدي إلى بثّها، فبحسب العُرف والتربية العتيقة هم محافظون لا يتوجب أن يبوحوا أو أن يخافوا أو يبكوا. لا يشكون إذا تعبوا، لا يبكون إذا أُدميت قلوبهم، لا يعبّرون إذا فرحوا، وإن حصل ذلك فيكون على استحياء.
يتربى الولد منذ سنواته الأولى على مفهوم أنه رجل، ولا يليق بالرجال إظهار مشاعر الخوف أو الرغبة في البكاء، وأن هاتين الصفتين اختصّت بهما النساء. لا ينبغي للرجل أن يجزع أو يتألم، وإن حصل وشوهدت دموعه، يتعرّض لمختلف ألوان التهكم من قِبل محيطه. حتى في المواقف التي تستدعي أن يكون مُبتهجًا، لا ينبغي له أن يبالغ في الفرحة من منطلق أنه رجل!
ورغم أن القرآن الكريم سرد قصص الأنبياء والرُّسل كونهم بشرًا لم تُقدّ قلوبهم من صخر، حيث خافوا وحزنوا وتألموا في مواقف، وفرحوا وابتهجوا في مواقف أُخرى، فإننا نحن البشر العاديين نستحي إبداء عواطفنا خوفًا من أن تُفسّر أنها حالة ضعف لا تناسب رجلًا رصينًا أو تعبيرًا عن انتشاء لا يليق بوقور.
القرآن الكريم لم يتحفظ وهو يسرد لنا قصة سيدنا موسى عليه السلام وصراعه مع فرعون مصر على مشاعر الخوف والقلق التي كانت تعتريه بعد أن وكز الرجل المصري فقتله، بل ذكر بصورة صريحة أنه خرج من المدينة «خائفًا يترقب». فلماذا يُنكر علينا المجتمع نحن الذين لا يوحى إلينا الإتيان بأي صورة من صور الخوف؟
وجاء في السيرة النبوية المطهرة أن النبي عليه الصلاة والسلام خاف خوفًا شديدًا وفزع لما شاهد سيدنا جبريل عليه السلام على صورته الحقيقية، بينما كان يتعبّد في غار حراء. النبي لم يُخفِ تلك المشاعر بل أخبر عنها زوجته أم المؤمنين السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وقال لها قولته الشهيرة: «زملوني زملوني، دثروني دثروني».
كما أنه عليه الصلاة والسلام في ناحية أخرى لم يُخفِ مشاعر حبه لأم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها عندما سألته عن مقدار حبه لها، إذ كان رده عليها: «حبي لك كعقدة حبل لا يستطيع أحد حلها». فتضحك، وكلما مر عليه يسألها وتقول: «كيف حال العقدة؟» فيرد عليها: «كما هي».
ومما جاء في السيرة المُعطّرة أنه عليه الصلاة والسلام كان يُبيّن محبته لابنته السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها، وكان يلاطفها ويُقبّلها على جبينها كلما دخل عليها بيتها، فيما نتحفظ نحن على تقبيل بناتنا أو احتضانهن إذا حققن إنجازًا علميًّا أو انتقلن إلى بيت الزوجية أو رُزقن بمولود!
النقطة الأخيرة..
لا علاقة بين الرجولة والقدرة على سجن المشاعر وتقويضها، لا رابط بين البوح وتحرير العواطف وضعف شخصية الرجل؛ فقوة الرجل تكمن في معرفته طرق استلاب القلوب وصناعة الأمل وإضفاء البهجة في نفوس كل من حوله.
حكام الإمارات يعزون خادم الحرمين في وفاة الأميرة نورة بنت بندر بن محمد