أكدت دار الإفتاء المصرية أن انتظار الجماعة للصلاة أو تأخيرها حتى يكثر الحاضرون أولى من أدائها منفردًا في أول الوقت، مشيرة إلى أن الشريعة الإسلامية تحث على إقامة الصلاة في جماعة لما فيها من فضل وثواب عظيم.

واستدلت الإفتاء بما رواه الإمامان البخاري ومسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، حيث ذكر أن النبي ﷺ كان يُعجِّل بصلاة العشاء إذا كثر الناس، ويؤخرها إذا قلّوا، وهو ما يدل على أن انتظار الجماعة أفضل من الصلاة منفردًا في أول الوقت.

كما أشار الحافظ القسطلاني في كتابه "إرشاد الساري" إلى أن تأخير الصلاة بغرض انتظار المصلين حتى تكثر الجماعة يعد أمرًا مستحبًا، لما فيه من زيادة الأجر وتحقيق مقصود الاجتماع في العبادة.

الأزهر للفتوى: عدم قراءة المأموم الفاتحة في الصلاة الجهرية لا يبطلهاأمين الفتوى: على مدرب الجيم أن يعامل المدربة كما لو كان والدها حاضراهل يجوز الصيام في النصف الثاني من شهر شعبان؟ الأزهر للفتوى يجيبهل يجوز طلب الطلاق من زوجي بعد اكتشاف خيانته .. أمين الفتوى يجيب

من جانبه، أوضح الشيخ علي فخر، مدير إدارة الفتوى الشفوية بدار الإفتاء، أن صلاة الجماعة في المسجد تضاعف أجر الصلاة بمقدار 25 درجة مقارنة بأدائها منفردًا، مستشهدًا بحديث النبي ﷺ الوارد في صحيحي البخاري ومسلم، الذي بيّن أن المصلِّي في الجماعة ينال أجرًا مضاعفًا، فضلًا عن رفع درجاته ومغفرة ذنوبه مع كل خطوة يخطوها إلى المسجد.

وشددت دار الإفتاء على أن الالتزام بصلاة الجماعة في المسجد من الأمور التي تحث عليها الشريعة، لما فيها من بركة وأثر روحاني يعم المسلمين، مؤكدة أن من تركها تكاسلًا لا يأثم، لكنه يفوّت على نفسه فضلًا عظيمًا.

المصدر: صدى البلد

كلمات دلالية: دار الإفتاء حكم تأخير الصلاة

إقرأ أيضاً:

أسامة المسلم: غازي القصيبي لديه أسلوب منفرد.. فيديو

الرياض

استضاف الإعلامي علي العلياني في برنامجه مسرح الحياة الكاتب والروائي السعودي أسامة المسلم، الذي تحدث عن مسيرته الأدبية .

وخلال اللقاء أشاد “المسلم” بأسلوب الدكتور غازي القصيبي، وقال أن عنده أسلوب متفرد، وعنده روايات خارج السرب، ويوجد شباب سعوديون كثيرون بدأو يكتبون محاولات جيدة تحتاج رعاية فقط.

وعن تعاونه مع MBC، أوضح المسلم أنه تعاقد معهم بمبلغ “لا بأس به”، لكنه لم يفصح عن قيمته، لافتاً إلى أن دخله من المبيعات الورقية يفوق العائد الذي حصل عليه من الصفقة.

وتابع: الكتاب ريعه حسب استمراره، عموما العمر الروائي للرواية السعودية إذا كانت مشهوره من سنة إلى سنتين أو 3 سنوات ثم ينخفض الطلب لدرجة العدم وتنتهي الرواية ، ولكن الحمد لله رواياتي مستمرة وتباع إلى اليوم .

https://cp.slaati.com//wp-content/uploads/2025/03/X2Twitter.com_3alBUBnb0kcfvozD_852p.mp4 https://cp.slaati.com//wp-content/uploads/2025/03/X2Twitter.com_8YtZKz_MMyq4j9g1_852p.mp4

مقالات مشابهة

  • أسامة المسلم: غازي القصيبي لديه أسلوب منفرد.. فيديو
  • خالد أبو بكر: جماعة الإخوان اتبعت سياسة فرق تسد للوصول إلى كرسي السلطة
  • ما حكم صلاة المرأة في المسجد؟.. أمين الفتوى يجيب
  • حكم التراويح في البيت.. والإفتاء: أعظم أجرا للمرأة من الصلاة في المسجد
  • الحوثي يُحمّل السعودية تبعات الضغوط الهادفة لنقل مقرات البنوك إلى عدن
  • موعد عيد الفطر 2025 الأحد أم الاثنين؟ أهلا بالعيد دار الإفتاء تحدد الموعد الصحيح
  • ما الفرق بين زكاتي الفطر والمال؟ الإفتاء توضح
  • موعد صلاة التهجد الليلة.. الإفتاء تحدد أفضل وقت لأدائها
  • أولى الليالي الوترية.. خشوع وأجواء إيمانية في صلاة التهجد بالحرم المكي
  • القسام تبث تسجيلا لقصف تل أبيب وأبو عبيدة يشيد بالدور اليمني (شاهد)