أمين الفتوى: الأذان عبادة عظيمة وله ضوابط شرعية مهمة
تاريخ النشر: 17th, February 2025 GMT
أكد الدكتور محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الأذان يعد عبادة عظيمة في الإسلام، ويجب أن يتحقق فيه شروط محددة حتى يكون صحيحًا ومقبولًا.
الهدف من الأذانوأوضح «كمال» في حوار مع الإعلامي مهند السادات، خلال حلقة برنامج «فتاوى الناس» المذاع على قناة الناس، اليوم الاثنين، أن الهدف من الأذان هو إعلام الناس بدخول وقت الصلاة، وليس مجرد ترديد الأذان في أي مكان دون مراعاة الضوابط الشرعية.
وأضاف أنه لا يجوز أن يؤذن شخص غير مستوفٍ لشروط الأذان في المساجد، وذلك لما قد يسببه من تشويش على المصلين، مؤكدًا أن الأذان في المساجد له ضوابط خاصة، ويجب أن يُؤدى بشكل لا يُزعج الآخرين، خصوصًا إذا كان المؤذن غير مؤهل لذلك.
الأذان في أماكن العملوتابع أمين الفتوى أنه في بعض الحالات، مثل تجمع موظفين في شركات أو أفراد بعيدين عن المساجد، يُستحب لهم الأذان والإقامة للصلاة، استنادًا إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل الذي كان يؤذن في الصحراء، فتعجب الله من فعله وغفر له.
التكنولوجيا وتوقيت الصلاةوأشار الدكتور محمد كمال إلى أن التقدم التكنولوجي اليوم سهل معرفة أوقات الصلاة عبر التطبيقات الحديثة، مما يقلل الحاجة للأذان في أماكن العمل غير المخصصة للصلاة. وأكد على ضرورة الالتزام بالضوابط الشرعية للأذان وتجنب إحداث أي تشويش على الآخرين، مشيرًا إلى أنه إذا كان هناك مسجد يؤذن للصلاة، فلا داعي للأذان في أماكن العمل أو المكاتب بطريقة قد تسبب الإزعاج.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الأذان دار الإفتاء الفتوى الصلاة التشويش الأذان فی
إقرأ أيضاً:
أمين الفتوى يوضح حكم أذان الطفل وإقامة الصلاة للفرد (فيديو)
قال الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنّ الأذان للأطفال يشترط أن يكون الطفل بالغًا مميزًا، أي تجاوز سن السبع سنوات، وذلك لضمان قدرته على فهم الكلمات التي ينطق بها أثناء الأذان.
يمكن تدريب الطفل على الأذان في المنزل أمام والديهوأضاف «كمال» خلال حوار مع الإعلامي مهند السادات، بحلقة برنامج «فتاوى الناس»، المذاع على قناة الناس، اليوم الاثنين، أنه إذا كان الطفل أقل من هذا العمر، فإنه يمكن تدريبه على الأذان في المنزل أمام والديه، كنوع من التشجيع والتحبيب في العبادة، دون الحاجة لأداء الأذان في المسجد.
السنة هي أن يؤذن الشخص ثم يقيم الصلاةوفيما يخص الأذان للمنفرد، أكد أن السنة هي أن يؤذن الشخص ثم يقيم الصلاة، ولكن إذا اقتصر على الإقامة فقط، فإن صلاته صحيحة ولا حرج فيها، موضحا أن هذا الحكم استنبط من سنة النبي صلى الله عليه وسلم، الذي كان يقر الأذان كعبادة سنية، سواء في الجماعة أو للمنفرد.
السنة المتبعة في حال قضاء صلاة فائتة هي أن يؤذن ويقيمكما تحدث عن قضاء الصلوات الفائتة، موضحًا أن السنة المتبعة في حال قضاء صلاة فائتة هي أن يؤذن ويقيم، كما فعل سيدنا بلال رضي الله عنه عندما أمره النبي ﷺ بالأذان والإقامة بعد أن نام عن الصلاة. ولكن أضاف أنه إذا لم يقم المسلم بذلك، فإن صلاته صحيحة ولا إثم عليه، لأن الأذان يعد إعلانًا بدخول وقت الصلاة، وبهذا يكتسب المسلم الثواب إذا أذن، بينما لا يترتب عليه إثم إذا لم يفعل ذلك.
«هالكن» تعرض صواريخ إماراتية بأنظمة ذكية عالية الدقة