دراما رمضان.. طرح بوستر مسلسل جمال سليمان “أهل الخطايا”
تاريخ النشر: 16th, February 2025 GMT
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
طرح النجم جمال سليمان البوستر الرسمي المنفرد لمسلسل "أهل الخطايا"، المقرر عرضه خلال ماراثون رمضان المقبل.
مسلسل “أهل الخطايا” تأليف محمد عبدالقوي وأحمد أنور، وإخراج رؤوف عبد العزيز في ثاني تعاون يجمعهما، وذلك بعد النجاح الذي حققاه من خلال مسلسل "الطاووس" الذي عرض في الموسم الدرامي الرمضاني 2021.
وروج جمال سليمان للعمل وكتب تعليقا على البوستر عبر حسابه على تطبيق “إنستجرام”:" انتظرونا في أهل الخطايا في رمضان2025 ومن إخراج رؤوف عبد العزيز، و تأليف محمد عبد القوي و أحمد أنور".
ويتناول المسلسل العديد من القضايا والجرائم الحقيقة في قالب درامى خاص للمشاهد عبر الشاشة في رمضان 2025، فيتناول من خلال أحداث مسلسل "أهل الخطايا" جرائم خرجت من رحم الواقع، في 15 حلقة عكف على تحضيرها رؤوف عبد العزيز جمال سليمان ومؤلفي العمل في سرية تامة على مدار الأشهر الماضية.
مسلسل "أهل الخطايا" يشارك في بطولته بجانب جمال سليمان كلا من سوسن بدر، محمد ثروت،أحمد فهيم، فرح الزاهد، إسلام جمال، مطرب المهرجانات إسلام كابونجا، ولاء الشريف، وئام مجدى، سارة درزاوى، دكتور أشرف زكي، هنادى عبدالخالق، عايده فهمى، عبير منير، شريف عمر، محمود السراج، إلى جانب مجموعة من أهم خريجى أكاديمية الفنون الحاصلين على عديد من الجوائز.
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: دراما رمضان طرح بوستر مسلسل جمال سليمان أهل جمال سلیمان أهل الخطایا
إقرأ أيضاً:
جرأة برومو إش إش يثير غضب المصريين ودعوات لمقاطعة دراما رمضان
أثارت الإعلانات الدعائية لبعض أعمال الدراما المصرية، المقرّر عرضها خلال شهر رمضان، استياء عدد من المصريين، ممّن قالوا: "بها مشاهد لا تتناسب مع المجتمع المصري والعربي، وإنها خادشة لحياء الأسرة، ولا تليق بالعرض في شهر الصيام".
حملة انتقادات واسعة، طالت العديد من البرومات المطروحة قبل أيام، جاء أكثرها بحق مسلسل "إش إش" الذي تقوم فيه الممثلة مي عمر، بدور راقصة درجة ثالثة، من إخراج زوجها، محمد سامي.
كذلك، أثارت ملابس الراقصة ومشاهد الرقص، الجدل، إذ أغضبت بعض جمل برومو "إش إش"، والذي تعرضه فضائية "إم بي سي مصر" السعودية، البعض، منها ما جاء على لسان الراقصة: "أنا مبتجوزش راجل غلطت معاه".
وتساءل عدد من المصريين، بينهم سياسيين ودبلوماسيين: "أهكذا تستقبلون رمضان؟"، وذلك وسط دعوات بمقاطعة مسلسلات رمضان وغلق التليفزيون ووقف الاشتراك في منصات العرض عبر الإنترنت مثل "شاهد" و"وتش ات".
وعبر صفحته بموقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، قال السفير محمد مرسي: "إش إش مسلسل يتناول خفايا وكواليس الرقص الشرقي يعرض في رمضان"، متسائلا: "أهكذا تستقبلون رمضان؟"، مجيبا: "تبا لكم".
وتواصل مي عمر، حضورها الرمضاني منذ تقديم "ولد الغلابة" عام 2019، و"الفتوة" 2020، و"نسل الأغراب" 2022، و"رانيا وسكينة" 2023، و"نعمة الأفوكاتو" 2024، في تعاون جديد مع زوجها، ليقدما "إش إش" الراقصة المغمورة التي تصطدم بأحد الشخصيات النافذة بمنطقتها الشعبية والتي يجسدها ماجد المصري.
تنجح "إش إش" عبر أحداث تشويقية من خلال 30 حلقة، في تدبير مكائد للمعلم رجب، الذي يرغب في الزواج منها، في العمل الذي كتبه زوجها؛ فيما يشاركها بطولته هالة صدقي، ودينا، وانتصار، وإيهاب فهمي، ومن إنتاج السعودي "حسين عسيري" و"الصدف للإنتاج" ويعرض على شاشة "إم بي سي" ومنصة "شاهد".
ويغلب على مقاطع العروض التشويقية لمسلسلات رمضان هذا العام مشاهد العنف والقتل، وعلى الجانب الآخر مشاهد الرقص والرومانسية والملابس غير اللائقة بالعرض خلال شهر رمضان، وفق تعبير عدد من المتابعين.
الانتقادات طالت كذلك، برومو مسلسل "سيد الناس"، الذي يخرجه أيضا محمد سامي، وتعرضه مجموعة "إم بي سي" ومنصة شاهد الرقمية، حيث يظهر الممثل عمرو سعد، ضمن أحد مشاهد العمل عاري الصدر، رغم أن العمل يجسد دراما في صعيد مصر.
وذلك إلى جانب ما طال مسلسل "العتاولة 2" لأحمد السقا وطارق لطفي وزينة، من رقص وعري وعراك وعنف.
"عربي21"، تحدثت إلى نقاد وفنانين حول الدور السلبي الذي تصنعه الدراما في المجتمع؟، وقراءتهم لأسباب إصرار صناع الدراما على الترويج لدراما العنف والعري والانتقام والسرقة؟.
"محتشمة بالقياس"
الناقد الفني، طارق الشناوي، قال: "لو عدنا لإعلانات أفلام فترة خمسينيات القرن الماضي سنجد أن الراقصتين تحية كاريوكا وسامية جمال كانتا ترقصان ليلا في رمضان حتى موعد السحور، والسينمات كانت تفتح أبوابها طوال الشهر وتعرض كل الأفلام، والتي كان فيها الكثير من الحب".
وفي حديثه لـ"عربي21"، أكد الشناوي، أنه "قبل افتتاح التليفزيون المصري عام 1960، كان الطقس اليومي في رمضان للإنسان المصري أنه يتفرج على الأفلام في السينمات نهارا، وبعد الإفطار ليلا وحتى السحور، وكان البعض يذهب ليتفرج ويسهر في ملاهي ليلية راقصة".
ويرى الشناوي، أن "الحلال والحرام ليسا فقط في رمضان بل طوال العام"، متسائلا: "لماذا نطبق الحلال والحرام على رمضان فقط، ونعتبر أنه في باقي العام طبيعي؟"، مبينا أنه "إذا وافقت على وجود عمل فني في أشهر غير رمضان فمن حقك أن يكون موجود في رمضان، ولا توجد خصوصية على هذا النحو".
وختم بالقول إن "بدلة رقص مي عمر أو (إش إش) الراقصة بالقياس مع بدلة أي راقصة في الأفلام المصرية تعتبر محتشمة وزيها شرعي".
وعلى الجانب الآخر، بدأ الفنان هشام عبد الله، حديثه لـ"عربي21"، بذكر الآية القرآنية الكريمة: "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"، مشيرا إلى أن "حالة الفن تلك التي تعتمد على الإثارة والعري والعنف والبلطجة، كمن يحمل فوق رأسه قربة ماء مثقوبة، تضره وتضر من معه".
وقال عبد الله: "منذ فترة زمنية والناس ترى حالة الانحلال المتزايدة، والتوجه نحو هدم القيم، وزعزعة الثوابت التي ارتضاها المجتمع، ومحاربة الدين، وخاصة الإسلام"، مؤكدا أنّ: "هدم الأمة أو الدولة يأتى بإفساد قيم وأخلاق الشعوب مكون الدولة، وألا يعيش المؤمنون على ما آمنوا عليه".
ويرى الممثل المصري صاحب الأدوار الفنية الإجتماعية إلى جانب كبار الفن المصري الراحلين، أنّ: "هذا هو الهدف؛ حرب عقائدية، وللأسف سلاحهم فيها كل ما سبق"، لافتا إلى أن: "الأنظمة الحاكمة تساعدهم بذلك".
وأكد عبد الله أن "الدراما سلاح خطير جدا ومؤثر، وبالذات على الشباب نواة المستقبل؛ خاصة وأن الرأي أو النصيحة لم تعد تجدي، ولابد للمجتمع أن يعود إلى الله، والقيم الاجتماعية والأخلاقية في تربية النشء ولا يتركونهم للضياع والانسياق وراء هذه المؤثرات".
وأبدى تعجبه من أن تكون "بلد الحرمين الشريفين هي صاحبة القناة التي تعرض (إش إش)، صاحبة الإنتاج الفني، وبرعاية (الهيئة العامة للترفيه)، التي قامت تماشيا مع (رؤية السعودية 2030)"، مشيرا في المقابل إلى معاناة أهل غزة وصمودهم".
وخلص للقول: "لهذا زهدت الفن الخالي من الأخلاق والصدق والإيمان، بالمعنى الحقيقي للكلمة، فكلمة تصنع أمة وكلمة تهدم أمة، والكلمة نور، وبعض الكلمات قبور، وبعض الكلمات قلاع شامخة يعتصم بها النبل البشري"، متسائلا "أين مثل هذه المعاني في هذا الزمان؟".
"صناعة التفاهة وإثارة الغريزة"
من جانبها، قالت الناقدة الفنية، إيمان نبيل، لـ"عربي21": "الموضوع ليس بجديد، وقبل ذلك أطلت غادة عبد الرازق بمسلسل رمضاني بهيئة راقصة، وقدمته منى زكي بمسلسل آسيا، لكن مواقع التواصل الاجتماعي لم تشتبك مع الحالتين كاشتباكها مع مي عمر".
وأكدت نبيل، أن "لديها اعتراض على الطرح لأن المسلسل بالكامل عن حياة راقصة، ما يجعل الأمر مستفزا في رمضان، بجانب حالة رفض تواجهها مي عمر من الجمهور، وقول البعض إنها ليست بالموهبة التي تُحدث كل هذه الضجة، وأن السر في زوجها المخرج، إذا فالموضوع كذلك متعلق بمي عمر ذاتها، إلى جانب حساسية شهر الصيام والعبادة".
ولفتت إلى جانب آخر، وهو أن "تصدر الأعمال الفنية التي تحمل هذا الكم من الإغراء والعري والعنف في رمضان يقابله غياب تام للأعمال الدينية والتاريخية وحتى الاجتماعية الخالية من العنف والجريمة، وهناك أسماء فنية كبيرة بينها تقدم أعمالا تكشف عن حجم إفلاسهم الفني وخاصة في الكوميديا".
وترى الناقدة الفنية أن "الحوار خلال البرومو رديء وصادم، وكنا نستمتع بالأداء الفني والأدبي والمباريات التمثيلية بين كبار الفنانين، والآن جمل الحوار قمة التدني والإسفاف وتعمق صناعة التفاهة وإثارة الغريزة والتركيز على المحرمات أو التي كانت في نظر صناع الدراما محرمات".
وقالت نبيل: "كانت هناك ممنوعات على العرب مناقشتها في أعمالهم الفنية، كسر هذه التابوهات مسلسل تركي واحد مدبلج يتحدث عن العشق الحرام، والأطفال غير الشرعيين، والإنجاب قبل الزواج، وإقامة العلاقات مع المحارم، وكل هذا لم نكن نعرفه في بيوتنا".
وأوضحت أن: "المسلسلات التركية المدبلجة التي يصنعها علمانيو تركيا كسّرت التابوهات العربية في الفن، فلا واحدة محجبة، ولا أحد يصلي، ولا ظهور للمسجد، وغيرها، وأخذنا التركي لأنه يقدم العلاقات غير المقبولة من ممثليين ألوانهم بيضاء وشقراء ويعيشون ببيوت كالقصور".
وأكدت الناقدة الفنية، أن "تلك الحالة لها انعكاس خطير على المجتمع وانتشار جرائم الاغتصاب والقتل وظهور سفاحي النساء"، مشيرة إلى "خطورة ما يقدمه الممثل محمد رمضان من أعمال قائمة على البلطجة والعنف والعري".
وقالت: "درست في الدراما في هوليوود بأن هناك خط درامي للبطل، وهناك آخر يواجهه، ويمكن للخير أن ينتصر أو تبقى النهاية مفتوحة؛ ليقدم محمد رمضان البطل الأوحد الذي لا يخطئ ولا يقف أمامه أحد، مؤثرا بعمق على الذكور بتقليده في المشاجرات وخلع الملابس، مع تقليد أغلب أبطال الدراما لتلك الحالة وأصبحت هي الفورميلا".
وألمحت إلى أننا "فقدنا قيمة الفن والفنان"، مذكّرة بـ"حوار للفنان محمد صبحي خلال مقابلة تليفزيونية عن قيم الدراما، قال فيه إنه لو هناك مشهد يجمع موظف وزميلة له في حجرة عمل لابد من ظهور الساعي في المشهد للحفاظ على القيم".
وختمت نبيل بالقول: "اعتماد مسلسل رمضاني على الرقص متعلق بحالة الإفلاس في الموضوعات، وهناك موضوعات فيها رقص وقد تمر دون انتقاد، ولكن القصة في رمضان كاملة عن الرقص، مع حوار هابط لممثلة مدعومة من زوجها، فهذه توليفة غير مقبولة".
"تدمير وإفساد مقصود"
في رؤيتها، قالت الفنانة والكاتبة المصرية بطلة مسلسل "نقرة ودحديرة"، إلهام عبد اللاه: "في 3 تموز/ يوليو 1250 ميلادية، أسر جيش الأيوبيين ملك فرنسا لويس التاسع، بعد هزيمة جيشه بمعركة فارسكور، وسجنوه بدار (ابن لقمان) بالمنصورة".
وفي حديثها لـ"عربي21"، أشارت إلى أنه "بعد فك أسره، سأله قادته: كيف أسر الفلاحون قائدا مثلك؟، فطلب منهم إحضار كتاب ووضعه وسط سجادة 4 أمتار في 4 أمتار ثم إحضاره دون أن تلمس أقدامهم السجادة، لكنهم فشلوا، فنزل الملك على قدميه وأمسك طرفي السجادة وراح يثنيها حتى وصل للكتاب".
وتابعت: "أوضح لهم أن هؤلاء بقلوبهم الكتاب (القرآن الكريم) كوضع هذا الكتاب بالسجادة ويؤدون تعاليمه ويصلون العشاء ويذهبون للنوم ثم يستيقظون في البكور للصلاة ثم العمل وهذا يُكسبهم صحة وقوة وعزيمة وكثرة أولاد، وقال إن الحل في إضعافهم بنزع الكتاب من قلوبهم دون أن يشعروا".
وأكدت الفنانة المعارضة من اسطنبول، أنّ: "الخطوات تتابعت خاصة بعد الحملة الفرنسية على مصر، ومنها إنشاء الأوبرا والمسرح والسينما والراديو والتليفزيون، وبدلا من النوم المبكر والاستيقاظ المبكر انتشرت ظاهرة السهر".
وأشارت إلى "مخططات الهيمنة الصهيونية على الفن والثقافة"، مبينة أن "السلاح الأقوى كان دخول التليفزيون كل بيت ويمتلكه الغنى والفقر، واستنادا إلى مقولة إذا أردت أن تهدم حضارة فعليك بهدم الأسرة والتعليم والقدوة".
وخلصت للقول: "لذلك ما نعيشه اليوم من تدمير وإفساد وإفقار وتجهيل هو ما يُصدر لبيوتنا عبر شاشات التلفاز وأجهزة الكمبيوتر والهاتف المحمول وغيره، دون رقابة"، متسائلة: "أين الرقابة على المصنفات الفنية، وعلماء الدين؟"، موجهة انتقادها للمخرج محمد سامي، "الزوج الذي يقف خلف الكاميرا ليصنع لزوجته مثل هذه المشاهد".
وختمت مؤكدة أنّ: "العلاقات خارج إطار الزواج وشرب الخمر والعري أصبحت بنظر البعض حرية شخصية وتطور فكري وحضاري"، متسائلة: "أين التطور والحضارة ونحن نهدم بيوتنا بأيدينا؟"، داعية "المجتمع للعودة إلى صوابه وقيمه".
"جرائم على طريقة الدراما"
في دراما الموسم الرمضاني الماضي، برزت أعمال بها مشاهد مفزعة من البلطجة، وتعج بجرائم القتل، والضرب، والانتقام، والثأر، وما يتبعها من إسالة الدماء بالحارة وبقصور الأثرياء.
هذه المشاهد ظهرت جليا بمسلسلات "العتاولة" لأحمد السقا الذي يظهر بدور "حرامي"، و"بيت الرفاعي" لأمير كرارة، و"كوبرا" لمحمد إمام ويؤدي فيه دور "حرامي" أيضا، و"حق عرب" لأحمد العوضي، و"قلع الحجر" لمحمد رياض، و"نعمة الأفوكاتو" لمي عمر، وغيرها.
أبطال معظم تلك الأعمال يوصفون من طرف المتابعين بكونهم: "خارجون عن القانون، يقومون بأعمال مخلة بالشرف مثل السرقة بالإكراه والنصب والقتل والحرق والتجارة في المخدرات والسلاح".
إلى ذلك، تشهد مصر آلاف الجرائم المشابهة لما يجري عرضه عبر الدراما، فيما احتلت المرتبة الـ 65 عالميا، والـ18 إفريقيا والثالثة عربيا بمعدلات الجريمة للعام الماضي، بحسب مؤشر قياس الجريمة في قاعدة البيانات "نامبيو".
وشهدت البلاد، مساء الأحد الماضي، مواجهة بين قوات الشرطة وعناصر تهريب المخدرات بمركز شرطة ساحل سليم بأسيوط (بالصعيد)، قُتل على إثرها 8 أشخاص وصفهم إعلان الداخلية المصرية، الإثنين، بـ"شديدي الخطورة"، يتزعمهم "خط الصعيد الجديد" المتهم في 44 جناية متنوعة، ومحكوم عليه بالسجن بـ191 سنة.
والعام الماضي قام شخص بذبح جاره في وضح النهار ونهش رأسه، تجول بها الشارع، في مدينة الأقصر الأثرية بصعيد مصر. كما جرى توقيف "سفاح التجمع" المنطقة الراقية شرق القاهرة، بعد قتله وبطريقة درامية 3 سيدات بعدما استدرجهن لشقته.
وفي الحي الشعبي شبرا الخيمة شمال القاهرة، أقدم شابان على قتل طفل 15 عاما، بدافع سرقة أعضائه البشرية بهدف بيعها عبر الإنترنت المظلم.
وخوفا من تعرضها للاغتصاب، قفزت الشابة حبيبة الشماع، المعروفة إعلاميا بـ"فتاة الشروق"، من سيارة أجرة تابعة لشركة "أوبر"، لتلقى حتفها متأثرة بإصاباتها.
هاتف مميز لـ«هواة التصوير».. وهذه مواصفاته!