بينهم محكومين بالمؤبد.. إسرائيل تفرج عن أسرى فلسطينيين
تاريخ النشر: 15th, February 2025 GMT
بدأت إسرائيل اليوم السبت، الإفراج عن سجناء فلسطينيين بعد قيام حركة حماس بإطلاق سراح 3 رهائن، وسط استمرار هدنة هشة بين الطرفين.
وأظهر بث مباشر اليوم وصول حافلة من سجن عوفر محملة بسجناء ومعتقلين فلسطينيين محررين إلى رام الله في الضفة الغربية، وسط هتافات الحشود حيث لوح البعض بالأعلام الفلسطينية.
مشاهد مؤثرة من عناق واحتضان أسير محرر بعد وصوله رام الله، ضمن صفقة طوفان الأحرار.
ومن المتوقع أن تفرج إسرائيل عن 369 سجيناً ومحتجزاً فلسطينياً بما في ذلك 36 شخصاً يقضون أحكاماً بالمؤبد لتنفيذ هجمات مميتة.
ومن أبرز السجناء الفلسطينيين الذين سيفرج عنهم: أحمد البرغوثي (48 عاماً) وهو مساعد مقرب لمروان البرغوثي.
زغاريد ومشاعر جياشة.. الأسير المحرر وضاح البذرة محمولا على الأعناق في #رام_الله#قناة_الغد #غزة #فلسطين pic.twitter.com/HiXuWEPWRK
— قناة الغد (@AlGhadTV) February 15, 2025وحكمت إسرائيل بالمؤبد على أحمد البرغوثي بناء على اتهامات بأنه أرسل انتحاريين خلال الانتفاضة الثانية في بداية الألفية الثالثة لتنفيذ هجمات أسفرت عن مقتل مدنيين إسرائيليين، واعتقل إلى جانب مروان البرغوثي في 2002.
وقالت وكالة الأنباء الفلسطينية "وفا"، إن من أبرز أصحاب المؤبدات المفرج عنهم اليوم، المحرر منصور موقده، ومنصور شريم، اللذان اعتقلا عام 2002، إضافة إلى الأسير المريض إياد حريبات، الذي "تعرض لسلسلة من الجرائم الطبيّة على مدار فترة اعتقاله منذ عام 2002، بهدف القتل البطيء"، حسب الوكالة.
من بين أبرز الأسماء أيضاً، الأسير موسى نواورة (70 عاماً) من بيت لحم ومعتقل منذ عام 2007، وهو من أكبر الأسرى سناً في سجون الاحتلال الإسرائيلي.
المصدر: موقع 24
كلمات دلالية: عام المجتمع اتفاق غزة إيران وإسرائيل القمة العالمية للحكومات غزة وإسرائيل الإمارات الحرب الأوكرانية رام الله إسرائيل رام الله الضفة الغربية إسرائيل
إقرأ أيضاً:
ما حكم تطليق زوجتي إرضاء لأمي وأخواتي لكثرة المشاكل بينهم؟.. الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه: ما حكم الدين فى تطليق زوجتى إرضاء لأمى وأخوتى نظرا لوجود مشاكل بينهم؟".
وأجابت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمى عن السؤال قائلة: إن الله سبحانه وتعالى شرع الطلاق لعباده إذا تعذر استمرار الحياة بين الزوجين؛ فلا يستعمله المسلم إلا إذا كان مضطرًا له؛ لأنه أبغض الحلال عند الله تعالى؛ قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «أَبْغَضُ الْحَلَالِ إِلَى اللهِ الطَّلاقُ» رواه أبو داود وابن ماجه والبيهقي.
وأوضحت الإفتاء أن الطلاق رخصة للزوج يستعملها عند الضرورة، ولا يجوز لأي شخص أن يتدخل في هذا الأمر حتى وإن كان والديه وإخوته؛ لأنه حق شخصي لا يتعدى إلى الغير، ولا تعد مخالفة الزوج لوالديه في إبقاء زوجته وعدم طلاقها عقوقًا للوالدين طالما أن الزوج مستقر مع زوجته، وأنها تحفظه في نفسها وماله وترعى حقوقه وحقوق الآخرين.
وأكدت أنه لا يجوز شرعًا تدخل الوالدة أو الإخوة في أمر طلاق زوجته، ولا ينبغي على الزوج طاعتهم في ذلك؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَة الله عَزَّ وَجَلَّ».
حكم الطلاق بسبب ضيق الحال على الزوج
حكم الطلاق بسبب ضيق الحال وعدم قدرة الزوج على الإنفاق، عن هذه المسألة التي تشغل بال كثير من الناس، أجاب الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي السابق لمفتي الجمهورية.
وقال مجدي عاشور، إن جمهور الفقهاء ذهب إلى أن الزوج مكلف بالنفقة على الزوجة ولها أن تطلب منه ما تشاء، طالما كان ميسور الحال وقادر على النفقه ومعه المال.
حكم الطلاق بسبب ضيق الحال
وأضاف، أن الزوج الذي حدث له أمر طارئ وأصبح لا يقدر على النفقة فللزوجة الخيار في أن تظل معه في هذه العلاقة الزوجية، ولكن عند طلب الطلاق، اختلف الفقهاء في مسألتها على أمرين:
الأول : ذهب إليه الحنفية ، وهو مقابل الأظهر عند الشافعية ، وقول عند الحنابلة إلى أنه ليس لها طلب التفريق ، لعموم قوله تعالى : ﴿وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ﴾[البقرة:280]، والزوجة تدخل في عمومها ، فتنتظر حتى يتيسر حاله بالنفقة . ولكن ليس للزوج أن يمنعها من التكسب كي تنفق على نفسها .
أما القول الثاني فهو ما ذهب إليه المالكية وهو الأظهر عند الشافعية والصحيح عند الحنابلة أن للمرأة حق طلب التفريق بينها وبين زوجها لعجزه عن الإنفاق، فإن امتنع فرق القاضي بينهما، واستدلوا بقوله تعالى :﴿ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ﴾[البقرة: 229].
وأكد عاشور، أنه ينبغي للزوجة أن تصبر على عسر زوجها بالنفقة، ولا مانع أن تعمل بالتراضي، ولا تطلب الطلاق إلا إذا لحقها ضرر لا يدفع إلا به، وذلك عملًا بقاعدة :" ارتكاب أخف الضررين".
الفنان خالد كمال: بجدد دعمي الشخصي لمهرجان الإسكندرية للفيلم القصير