مفتي الجمهورية يوضح حكم قضاء أيام رمضان في النصف الثاني من شعبان
تاريخ النشر: 15th, February 2025 GMT
كشف الدكتور نظير محمد عياد، مفتي الجمهورية، حكم قضاء أيام رمضان بعد دخول النصف الثاني من شهر شعبان.
وأوضح خلال حديثه مع الإعلامي حمدي رزق في برنامج "اسأل المفتي" على قناة "صدى البلد"، أن من كان عليه قضاء أيام من رمضان وكان النصف الثاني من شعبان قد دخل، فإن قضاء هذه الأيام جائز وواجب عليه.
وأشار مفتي الجمهورية إلى أن البعض قد يتساءل عن هذا الأمر بسبب بعض الأحاديث التي نهت عن الصيام في النصف الثاني من شعبان، لكنه أكد أن هذه الأحاديث تتعلق بصيام النوافل أو التطوع، وليس بقضاء ما فات من رمضان.
وبالتالي، لا يوجد أي مانع شرعي من قضاء أيام رمضان في هذه الفترة.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: شهر شعبان مفتي الجمهورية اسأل المفتي المزيد
إقرأ أيضاً:
حكم الصيام في النصف الثاني من شعبان.. يجوز بشروط
شهر شعبان من الأشهر التي يحرص فيها المسلمون على الإكثار من العبادات خاصة الصيام؛ اقتداءً بسنة النبي، ومع دخول النصف الثاني من الشهر، يكثر السؤال حول حكم الصيام فيه خاصة لمن لم يصم في النصف الأول، وتعددت آراء الفقهاء والمؤسسات الدينية حول هذه المسألة ما بين الإباحة بشروط، والمنع في بعض الحالات، وفقًا للأحاديث النبوية التي وردت في هذا الشأن.
رأي مجمع البحوث الإسلامية في صيام النصف الثاني من شعبانوأكد مجمع البحوث الإسلامية، أن حكم صيام النصف الثاني من شعبان محل خلاف بين العلماء، إذ ذهب البعض إلى الجواز المطلق، بينما رأى آخرون المنع إلا لمن كان له صيام معتاد.
وأوضح المجمع عبر صفحته الرسمية على فيسبوك، أن الرأي الراجح هو جواز الصيام لمن كانت له عادة صيام مثل صيام الاثنين والخميس أو الأيام البيض أو لمن عليه قضاء أو نذر، بينما لا يجوز ابتداء الصيام بعد النصف لمن لم يكن له عادة صيام سابقة.
واستند المجمع في ذلك إلى حديث النبي: «لا تقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا رجل كان يصوم صومًا فليصمه» (متفق عليه)، كما أشار إلى ضعف الحديث الذي يستند إليه القائلون بالمنع، وهو حديث «إذا انتصف شعبان فلا تصوموا».
الأزهر الشريف يوضح حكم صيام النصف الثاني من شعبانومن جانبه، أكد الأزهر الشريف، أن صيام النصف الثاني من شعبان جائز شرعًا، ولا حرج فيه لمن أراد الصيام تطوعًا أو استعدادًا لرمضان.
واستدل الأزهر عبر صفحته الرسمية بحديث السيدة عائشة رضي الله عنها: «لم يكن النبي يصوم شهرًا أكثر من شعبان» (رواه البخاري)، ما يدل على أنه كان يصوم غالب أيام الشهر.
كما أوضح أن حديث النهي عن الصيام بعد منتصف شعبان لا يعني التحريم المطلق، وإنما يُحمل على من لم يكن له صيام معتاد، بحيث لا يبدأ الصيام فجأة قبل رمضان بيوم أو يومين».
أما المركز العالمي للفتوى، أوضح أن مسألة صيام النصف الثاني من شعبان ينبغي أن تُفهم في سياق الجمع بين الأحاديث النبوية، فمن كانت له عادة صيام، فلا حرج عليه في الصيام بعد النصف، أما من لم يكن يصوم قبل ذلك، فالأفضل له أن يمتنع، إلا إذا كان يصوم قضاءً أو نذرًا.
وأكد المركز أن حديث النهي عن الصيام بعد منتصف شعبان يُفهم على أنه لمن يبدأ الصيام فجأة، وليس لمن اعتاد عليه.
نور ستارز تعلن كتب كتابها على كريم الشريف بكلمة واحدة: كن