فاطمة ناعوت: شعرت بالصدمة عند سماع كلمة أنت كافرة
تاريخ النشر: 14th, February 2025 GMT
كتب- حسن مرسي:
أكدت الكاتبة فاطمة ناعوت أن والدها كان حافظًا للقرآن الكريم وتوفي وهو ساجد، كما كان لديه أصدقاء مسيحيون، مما يعكس روح التسامح والتفاهم بين الأديان.
خلال حوارها مع الإعلامي حمدي رزق في برنامج "نظرة" على قناة "صدى البلد"، أشارت ناعوت إلى أن المؤمن الحقيقي يعتني بعلاقته مع الله، ولا يحق لأحد التدخل في عقيدة الآخرين.
وأوضحت أن العلاقة بين الإنسان وربه ليست بالبساطة التي يظنها البعض، مشيرةً إلى أنها شعرت بالصدمة عند سماع كلمة "أنت كافرة"، مما جعلها تدرك أن من يكفر الآخرين يعاني من مشكلات داخلية، ويستخدم الكفر كوسيلة للدفاع عن نفسه.
واعتبرت أن المواطنة تمثل شبكة تربط جميع أفراد المجتمع، في حين أن العقيدة تظل مسألة فردية.
كشفت ناعوت أيضًا عن ما وصفته بـ"وطن فوبيا" بسبب حبها العميق لمصر، مبدية استنكارها لما سببته جماعة الإخوان من فساد في البلاد.
وأكدت أنها اختارت البقاء في مصر على الرغم من قدرتها على السفر والعيش في رفاهية، مشددة على انتمائها الوطني.
كما اعتبرت أن السنوات التي سيطرت فيها جماعة الإخوان على الحكم كانت من أعظم الفترات في تاريخ مصر، حيث كشفت حقيقتهم للناس، مؤكدة أنهم "لصوص أوطان وثروات وثورات".
واختتمت ناعوت بتأكيدها أن الإخوان بارعون في الكذب، مشيرة إلى ضرورة تحذير الناس من خطرهم.
لمعرفة حالة الطقس الآن اضغط هنا
لمعرفة أسعار العملات لحظة بلحظة اضغط هنا
الكاتبة فاطمة ناعوت الإعلامي حمدي رزق مصر التسامح والتفاهم بين الأديانتابع صفحتنا على أخبار جوجل
تابع صفحتنا على فيسبوك
تابع صفحتنا على يوتيوب
فيديو قد يعجبك:
الأخبار المتعلقةإعلان
إعلان
فاطمة ناعوت: شعرت بالصدمة عند سماع كلمة "أنت كافرة"
© 2021 جميع الحقوق محفوظة لدى
القاهرة - مصر
20 10 الرطوبة: 34% الرياح: شمال المزيد أخبار أخبار الرئيسية أخبار مصر أخبار العرب والعالم حوادث المحافظات أخبار التعليم مقالات فيديوهات إخبارية أخبار bbc وظائف اقتصاد أسعار الذهب أخبار التعليم فيديوهات تعليمية رياضة رياضة الرئيسية مواعيد ونتائج المباريات رياضة محلية كرة نسائية مصراوي ستوري رياضة عربية وعالمية فانتازي لايف ستايل لايف ستايل الرئيسية علاقات الموضة و الجمال مطبخ مصراوي نصائح طبية الحمل والأمومة الرجل سفر وسياحة أخبار البنوك فنون وثقافة فنون الرئيسية فيديوهات فنية موسيقى مسرح وتليفزيون سينما زووم أجنبي حكايات الناس ملفات Cross Media مؤشر مصراوي منوعات عقارات فيديوهات صور وفيديوهات الرئيسية مصراوي TV صور وألبومات فيديوهات إخبارية صور وفيديوهات سيارات صور وفيديوهات فنية صور وفيديوهات رياضية صور وفيديوهات منوعات صور وفيديوهات إسلامية صور وفيديوهات وصفات سيارات سيارات رئيسية أخبار السيارات ألبوم صور فيديوهات سيارات سباقات نصائح علوم وتكنولوجيا تبرعات إسلاميات إسلاميات رئيسية ليطمئن قلبك فتاوى مقالات السيرة النبوية القرآن الكريم أخرى قصص وعبر فيديوهات إسلامية مواقيت الصلاة أرشيف مصراوي إتصل بنا سياسة الخصوصية إحجز إعلانكالمصدر: مصراوي
كلمات دلالية: الحرب التجارية مسلسلات رمضان 2025 مقترح ترامب لتهجير غزة صفقة غزة سكن لكل المصريين سعر الفائدة أول أيام شهر رمضان 2025 الكاتبة فاطمة ناعوت الإعلامي حمدي رزق مصر مؤشر مصراوي صور وفیدیوهات فاطمة ناعوت
إقرأ أيضاً:
الاسباب الرئيسية لانهيار تقدم
محمد حسن العمدة
فهل من معتبر؟
١٠فبراير ٢٠٢٥
الما بعرف يغرف ما تدو يغرف
يكسر الكاس ويعطش الناس
و هي ذات أسباب معارضتنا لها عندما كانت قوى الحرية والتغيير لأنها كانت وصيا غير ( معترفا ) به من قبل ( حكومات ) حمدوك الانتقالية وغير معترفا ( ببرامجها ) من قبل رئيس وزراء الحكومتين الانتقاليتين وهذا حديث ليس مجاله الان لكن ومنذ قبل تأسيس تنسيقية القوى المدنية والديمقراطية في يونيو ٢٠٢٤ عندما كانت قحت المجلس المركزي وليدة قاعة الصداقة سبتمبر ٢٠٢١ كان لنا راي فيها لماذا ؟
بعد تاريخ سبتمبر ٢٠٢١ انقسمت قحت فعليا وبناء علي تركيبة مكوناتها إلى قسمين رئيسيين الاول :
كتلة قاعة الصداقة وهي تشمل احزاب الامة والتجمع الاتحادي و المؤتمر السودان و الجبهة الثورية جناح الهادي ادريس - مالك عقار - الطاهر حجر واخرون
كتلة الموزاب وهي من احزاب ضرار مثل الاتحادي الأصل والامة الإصلاح والتجديد و الاتحادي الجبهة الثورية وآخرين بين هذا وذاك جيئة وذهاب حسب المصلحة و الجبهة الثورية كيان مناوي و جبريل إبراهيم و امنجية و جنجويد و فلول
الاعتراض الاول
كان اعتراضنا علي استمرار الانقلابيين داخل قحت المركزي ( كقوى مدنية ) رغم جريمة الانقلاب ٢٥ اكتوبر واستمرارهم داخل النظام الانقلابي ولم تحدث مفاصلة كما حدثت داخل الحركة الشعبية شمال بين تيار عقار الذي استمر في الانقلاب وبين التيار الثوري ياسر عرمان استمرت حركات كل من الهادي و الطاهر في قحت وكان هذا تناقضا بنيويا ومبدئيا
الاعتراض الثاني :
بعد ان تصدرت بيانات قحت المركزي عبارات وشعارات اللاءات الثلاث لا تفاوض لا حوار لا مشاركة نكثت عن تعهداتها و انخرطت في مفاوضات تم اخفاءها عن الجميع رغم ان شركاء الدم الانقلابيين كانوا يتحدثون باستمرار عن مفاوضات ولقاءات تجري كانت قيادات قحت تصر علي عدم وجود اي لقاءات بينها و الانقلابيين
الاعتراض الثالث ؛
منذ يناير ٢٠٢٢ انتجت لجان المقاومة مشروعها الوطني الاول في تاريخ السودان لقوى مدنية ثورية فطوال تاريخ السودان غاب المشروع الوطني الموحد ، بدلا عن تأييد قحت المركزي لهذا المشروع ودعمه ذهبت في انتاج مشروع ضرار واصفة المقاومة بانها خلقت فقط للمواجهة وليس للتفكير والعمل السياسي ورفضت التوقيع والمشاركة في المواثيق وذهبت لانتاج مشروع آخر موازي هو مسودة لجنة المحاميين التي تحولت للاتفاق الإطاري مع اعداء الثورة وحذرنا كثيرا من أن التفاوض والاتفاق مع الانقلابيين تاريخيا عواقبه وخيمة و خير شاهد مجزرة فض الاعتصام و الانقلاب نفسه ٢٥ اكتوبر ولكن لا حياة لمن تنادي بل ذهبوا في معارك إعلامية استقطابية مع فلول النظام المخلوع الذين كانوا يعدون العدة فعلا وقولا للحرب للهروب من المحاسبة و لإغراق البلاد في فوضى بافتعال حرب مع جنجويدهم يقودها كوادرهم داخل الجيش و الجنجويد حرب لم يكن يعلم بها لا قائد الجيش و جنرالات ولا قائد الجنجويد وجنرالاته !!
الاعتراض الرابع :
في ديسمبر ٢٠٢٣ تكونت لجنة لتأسيس تنسيقية القوى الديمقراطية والمدنية ( تقدم ) كان علي رأس هذه اللجنة قيادات عرفت بتصريحاتها الداعمة الجنجويد علنا واعتلت منصات تقدم لم تكتفي بذلك بل وقعت تقدم علي مستوى رئاستها مذكرة تفاهم او قل اتفاق علي إعلان سياسي او سمه ما شئت في يناير ٢٠٢٤ بينها وقيادة الجنجويد و هم طرفا أصيلا في الحرب و اتفقا علي قضايا سياسية تتجاوز قضية ايقاف الحرب و أبجديات الوساطة المعروفة اقلاها طرح افكار للوساطة و تسهيل التفاوض وليس التوقيع كطرف .. مهما تعددت تبريرات قيادات تقدم فقد زجت نفسها في معارك اعلامية مع فلول النظام المخلوع و المفتعلة للحرب و جعلت منها طرفا أصيلاً مستغلة الجرائم والانتهاكات للطرف الاخر الموقع لاتفاق اديس ابابا .. المدهش ان قيادة قحت كانت لجنة تسيرية وليست منتخبة ولا يحق لها الدخول في اتفاقيات و تعهدات قبل تكوينها في مؤتمرها التأسيسي !! بل ذهبت اكثر من ذلك و وقع رئيسها المؤقت حينها تفاهمات اخرى مع حركات عبد الواحد و الحلو تناولت قضايا خلافية مثل العلمانية و حق تقرير المصير !! اول من احتج عليها احزاب وقيادات في المكتب القيادي لتقدم !!!
الاعتراض الخامس :
دوليا تحركت تنسيقية تقدم بجهد كبير لصالح وقف الحرب لكنها وبتهور كبير طالبت المجتمع الدولي بالتدخل و انشاء مناطق امنة للمدنيين هذا المطلب في وجود اطراف غير اخلاقية كان سيعرض المدنيين لمخاطر كبيرة ومحزنة ، تماما كما هو حالهم عند الاعتداء علي المدنيين و المنشئات العامة والبنى التحتية بتبادل الاتهامات و التملص من الجرائم وليس اخرها تخريب المصفاة و الكباري و المجزرة التي ارتكبت مؤخرا في سوق صابرين بام درمان
لكل هذه الاسباب وغيرها مما لا يتسع المقال لذكره اختلفنا مع تقدم وقبلها سلفها قحت هذه الاخطاء هزت الشعب السوداني و احدثت انقساما كبيرا بين المدنيين و الثوار و خلخلت المواطنين وهزتهم بل رجتهم رجا مما جعلهم فريسة لاعلام الفلول المضلل لدرجة ان يحولوا انفسهم من مجرمين اشعلوا هذا الجحيم والحريق الي مدافعين عن المواطن الذي يعلم جيدا غدرهم و مكرهم وكراهيتهم للبلاد وشعبها حنقا على ثورت شعبها العظيم .. بينما كان من الممكن ان يكون دور القوى المدنية افضل من ذلك وبعيدا عن التسابق السياسي والاستقطاب والاستقطاب المضاد من الفلول كان يمكن ان تعمل علي توحيد وتعبئة الشعب و توعيته بجريمة الحركة اللإسلامية والتي عبر عنها البرهان في كلمتين ( أشلاء الشعب ) و القوى المدنية اقرب لقلوب المدنيين من جنرالات الحرب ( بعضهم من بعض ) لكن تسلق بعض القوى المدنية مغامرين ومتهورين طغوا علي انفسهم قبل شعبهم و أحاطوا انفسهم بالفاقد السياسي فجعلوا منهم طغاة مدنيين لا يرون الا انفسهم ولا يسمعون إلا ما يقولون هم وكانت النتيجة ان تحول كثير من التابعين إلى داعمين حقيقيين للحرب بالوقوف اعلاميا في السوشل ميديا إلى جانب الجنجويد بل و وصف كل من يهاجم الجنجويد بانه اما كوز او يخدم اجندة الكيزان وبذلك اكتسبوا بغباء عداء الكثيرين و وقعوا في حبال شباك و مؤامرات الكيزان بكل سهولة ودفعوهم دفعا للفصل بينهم وبين الجيش رغم ان قياداتهم نفسها برأت جنرالات الجيش اكثر من مرة من ابتدار الحرب !!! قالها الواثق البرير وطه اسحق على قناة الجزيرة و كثير من القنوات فلماذا تزجون بكوادركم في معارك ضد الجيش وانتم تعلمون جيدا انه لأ هو ولا قيادة الجنجويد من افتعلوا الحرب والان لا نالوا رضا الشعب ولا الجيش ولا الجنجويد ولا حتى حلفاءهم السابقين ولا حتى يستطيعون العودة إلى تحالفهم القديم قحت المركزي فذات الانقلابين مؤيدي ومكوني الحكومة الموازية موجودين في ميثاق قحت المركزي سبتمبر ٢٠٢١ وان كانوا يؤملون في استخدام الاسم القديم فلماذا تركوا تقدم ؟؟ كالغراب فضل سعيا وما بلغ القديم ولا الجديد … والنسوي بأيدك يغلب اجاويدك ولكن يحمد لهم انهم رفضوا اقامة حكومة موازية جيشها الجنجويد و مقدمة لانفصال وتقسيم البلاد ضحوا بتحالفهم تقدم من اجل وطن واحد موحد وشعب واحد وجيش مهني واحد
اتمنى ان تكون هذه التجارب و التجارب منذ قبل الاستقلال عبرا يستفاد منها في تاسيس وتكوين التحالفات القادمة حتى لا تتكرر ذات الاخطاء والالام وحتى نقي البلاد شرور الكيزان وتمهيدهم الان لحرب اخرى بينهم وبين الجيش لاكمال ما تبقى من حريق للبلاد ..
#حرب_الجواسيس
#لازم_تقيف
#ضد_الكيزان
#ضد_الجنجويد
#السودان_في_قلوبنا
#السودان
mohdalumda@hotmail.com
هاتف مميز لـ«هواة التصوير».. وهذه مواصفاته!