حتى في الصيام.. تعرّف على عقوبة سرقة التيار الكهربائي لزينة رمضان
تاريخ النشر: 13th, February 2025 GMT
زينة شهر رمضان.. هناك عدد كبير من المواطنين الذين يلجأوا عادة إلى سرقة التيار الكهربائي من أجل إنارة زينة شهر رمضان ولكن لا يعلموا أن هناك قانون ينص على أن هناك عقوبات صارمة تعاقب كل من يفعل ذلك.
وتستعرض «الأسبوع»، لقرائها كافة التفاصيل المتعلقة بـ عقوبة سرقة الكهرباء لزينة رمضان، وذلك ضمن خدمة مستمرة تقدمها لزوارها في مختلف المجالات على مدار الساعة.
ونستعرض لكم كيفية حساب الغرامة ويأتي ذلك وفقا للمعاير والضوابط التي تكون بالقطاع التجاري، وكذلك المنزلي ولكن وفقا لسعر شريحة البيع المحددة لكل قطاع فهي كالآتي:
- غرامة سرقة التيار الكهربائي بهدف التوصيل للنفس ضعف حساب متوسط الاستهلاك الشهرى وفقا لسعر أعلى شريحة لمدة 12 شهرا.
- غرامة سرقة التيار الكهربائى بهدف التوصيل للغير 5 أضعاف متوسط الاستهلاك الشهرى ويأتي ذلك وفقا لسعر أعلى شريحة لمدة عام.
- أما في حالة إذا تجاهل المواطن المحضر الذي تم تحريره له بشأن سرقة التيار الكهربائي يتم تحويل المحضر فورا إلى النيابة و تصل العقوبة إلى الحبس فى حالة عدم التصالح.
- بينما في حالة تكرار السرقة و تحرير محضر أخر يتم تغليظ العقوبة و تكون العقوبة الحبس مدة لا تقل عن سنة وبغرامة لا تقل عن 20 ألف جنيه ولا تزيد على 200 ألف جنيه أو بإحدى هاتين العقوبتين.
حكم سرقة التيار الكهربائيأكدت دار الإفتاء المصرية، في فتوى لها عن حكم سرقة التيار الكهربائي بطرق غير مشروعة تَعَدٍّ على المال العام بغير وجه حق، وقد حرم النبي صلى الله عليه وسلم ذلك فعن خولة الأنصارية رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إنَّ رِجَالًا يَتَخَوَّضُونَ فِي مَالِ اللَّهِ بِغَيْرِ حَقٍّ، فَلَهُم النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» لأن سرقة التيار الكهربائي يعد من حق المال العام وحق كل مواطن.
اقرأ أيضاًتعليق زينة رمضان قد تعرضك للحبس والغرامة 100 ألف جنيه.. ما القصة؟
أسعار زينة رمضان 2025 في الأسواق
باقي كام يوم؟.. موعد شهر رمضان 2025
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: موعد شهر رمضان زينة رمضان سرقة التيار الكهربائي عقوبة سرقة التيار الكهربائي موعد شهر رمضان 2025 أسعار زينة رمضان 2025 أسعار زينة رمضان 2025 في الأسواق سرقة التیار الکهربائی زینة رمضان
إقرأ أيضاً:
حكم صيام المرأة الست من شوال دون إذن زوجها.. الإفتاء توضح
أكدت الدكتورة زينب السعيد، أمينة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الفقهاء فرقوا في الأحكام بين صيام الفريضة مثل رمضان وصيام التطوع ومنه صيام الست من شوال ، مشيرة إلى أن التساؤلات لدى السيدات تكثر حول حكم استئذان الزوج قبل الصيام.
وأضافت "السعيد"، خلال تصريحات تلفزيونية، أن حكم استئذان الزوج قبل الصيام مبني على حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه".
وأوضحت أمينة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن المرأة في حالة صيام التطوع يتطلب ذلك استئذان الزوج لأنه ليس واجبًا، لافتة إلى أن صيام القضاء وهو واجب لكنه موسع الوقت أي يمكن أداؤه في أي وقت قبل حلول رمضان للعام التالي، ولذلك يستحب إعلام الزوج وليس بالضرورة استئذانه.
وأشارت إلى أن يمكن للمرأة أن تقوم بتوزيع أيام صيام القضاء على مدار العام، ولا يلزمها أن يكون متتابعًا، مستشهدة بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن شاء فرّقها، وإن شاء تابعها".
وتابعت أمينة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن صيام الست من شوال يجوز صيامها متفرقة أو متتابعة، بشرط الانتهاء منها خلال شهر شوال، موضحة أن الحديث الشريف "من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر" يستند إلى أن الحسنة بعشر أمثالها، فمن صام رمضان كُتب له أجر 300 يوم، وصيام الست من شوال يعادل 60 يومًا، فيكون المجموع 360 يومًا، أي كأنه صام السنة كلها.
فضل صيام الست من شوالوأكدت دار الإفتاء المصرية أن رد في السنة المشرفة الحثُّ على صيام ستة أيام من شوال عقب إتمام صوم رمضان، وأنَّ ذلك يعدلُ في الثواب صيام سنة كاملة؛ فروى الإمام مسلم في "صحيحه" عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْر».
وأضافت الإفتاء أن عامة العلماء استحبّوا صيام هذه الأيام الست في شوال؛ فرُويَ ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما وطاوس والشعبي وميمون بن مهران، وهو قول ابن المبارك وإسحاق -انظر: "المغني" لابن قدامة (3/ 56، ط. دار إحياء التراث العربي)، و"لطائف المعارف" لابن رجب (ص: 218، ط. دار ابن حزم)-، وأقوال جمهور فقهاء المذاهب المتَّبعة على أن صيام هذه الأيام الستة مستحب.
وذكرت دار الإفتاء رأي عدد من الفقهاء حول حكم صيام الست من شوال ومنهم:
قال العلامة الشرنبلالي الحنفي في "مراقي الفلاح" (ص: 235-236، ط. المكتبة العصرية): [ينقسم الصوم إلى ستة أقسام": ..(فرض) عين، (وواجب، ومسنون، ومندوب، ونفل، ومكروه.. وأما) القسم الرابع: وهو (المندوب فهو صوم ثلاثة) أيام (من كل شهر.. و) منه (صوم ست من) شهر (شوال)؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «من صام رمضان فأتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر»] اهـ.
وقال الإمام النووي الشافعي في "منهاج الطالبين" (ص: 79، ط. دار الفكر): [يُسَنّ صوم الاثنين والخميس وعرفة وعاشوراء وتاسوعاء وأيام البيض وستة من شوال] اهــ.
وقال الإمام البهوتي الحنبلي في "كشاف القناع" (2/ 337، ط. دار الكتب العلمية): [ويُسَنُّ صوم ستة أيامٍ من شوال] اهـ.
نخاف حتى من التنفس.. سكان من مالي يتحدثون عن فاغنر